我们永远都不知道惊喜和意外，灾难和明天哪个来得更快一些。相较于现代人，其实古代人更符合这种说法，毕竟封建时代的人们都是活在“封建君主的独裁统治下”，他们终日可能也是悠哉乐哉，也可能在某个时期过着像我们一样安居乐业的生活，但封建社会的统治性质却又在很大程度上加重了他们的不安全感。

今天这篇文章给大家带来的是玄奘法师，就是那个吴承恩先生在《西游记》中到西天取经的唐僧原型，只不过吴先生笔下的是神话玄幻故事，虽然在一定程度上也能够反映和还原历史真相与现实，但终究也只是我们了解真实历史的一个途径。

佛教自2000多年前的西汉，经由丝绸之路传入本土，佛教在中国本土流行2000多年以来，历朝历代乃至当代都有比较出名的大得高僧。虽然是时代创造人才，但正因为有了这些佛学大才的出现，才使得他们在很大程度上继承和发扬了本土佛教。

关于玄奘法师，我们不能仅凭一本《西游记》来不懂装懂，历史上玄奘法师的真实面貌是如何的？当时他去佛教的宗主国印度取经的背景又是如何的？还有，玄奘从印度成功取得佛经回到本土之后，难道他在宣扬佛法的过程中一直都很顺利吗？

陈祎，是玄奘法师出家之前的俗名，这一点基本和文学作品没有出入，他的故乡位于今天的河南偃师。没有出家之前的玄奘从小就很具慧根，13岁那年，在经过父母的同意之后选择出家为僧，因为天生慧根很深的缘故，再加上玄奘一心渴望求佛，所以他在短短几年时间就学完了《大般涅槃经》、《摄大乘论》、《俱舍论》和比较难懂的《杂阿毗昙心论》。

在出家之后的十年时间里，玄奘遍访了中国各地名寺名僧，希望能够通过这些天下名僧，进而来加深自己对佛学的悟性。可就像我们一样，面对不同的事情会有不同的看法，在玄奘遍访名师过程中，他同样也发现了这样一个道理，尽管是相同的佛经原本，可是不同的师傅却有不同的解释和看法。

玄奘心想之，其实是充满疑惑的，因为不同版本的说法会让他很难左右从之。

数年之后，在一次偶然的机会下，一位天竺高僧恰巧来到了东土大唐，毕竟中国的佛教是从天竺传过来的，这是大众都知道的常识。彼时的玄奘法师，虽然在全国还算不上是知名人士，但他已经能够独当一面登坛讲法。

有幸结识这位天竺高僧，玄奘法师便向他说出了自己的心地看法，据记载，当时这位天竺高僧所言，位于天竺国的那烂陀寺，那里有一本弥勒菩萨留下的《瑜伽师地论》，这里有必要给大家简单点一下，这本所谓的《瑜伽师地论》，它和如今人们练习的瑜伽颇具联系。

受了这位天竺高僧的指点后，玄奘当时便一心向往求得佛经。可我们要明确的是，当时的唐朝政府并不支持玄奘出国的请求，唐朝政府在不支持的基础上，而且还有刻意为难。无奈之下，玄奘法师只能私自叛逆偷渡出境。

可想而知，在没有唐朝政府的通关文书的前提下，玄奘法师一人孤身前往十几万里之外的天竺国，其求取佛法的精神有多崇高。在真实的历史上，在玄奘法师之前，魏晋南北朝的一位高僧也曾出国求佛，所以玄奘只能算上前往西天拜佛求经的第二人。

唐朝的国都定在长安，也就是今天的陕西西安，因为当时的唐朝政府并不允许他出国求佛，所以玄奘没有办法只能昼伏夜行，这个时候的难度和危险程度也就大大增加了。从西安出发，一路走到甘肃瓜州，然后趁着夜幕降临出了玉门关抵达新疆哈密。

玄奘法师从新疆出来之后，没过多久就来到了高昌国，高昌国位于今天的吐鲁番市高昌区，当时并不属于唐朝政府辖下的国家。而且高昌国这个国家是西域地区的一个佛教国家，国内盛行佛教的气氛十分浓郁，听闻玄奘是东土大唐来的高僧，所以高昌国便给予其厚重的待遇。

在公元640年，也就是贞观14年的时候，这个国家不幸为唐朝所灭。

真实的玄奘西行共历经了17年，17年的时间穿梭在中国和印度之间，而且当时两国之间的很多道路都是没有被开辟出来的。据史料记载，从古中国的古印度，唐僧17年以来的足迹，踏遍了大概数百个国家，这期间他所穿过的一些国家并不像礼貌待他的高昌国那般，所以玄奘法师的西行之路又可以称作是九死一生。

在此期间，你完全可以将玄奘法师看作是一个跨国求佛的苦行僧。玄奘法师的目的地虽然是天竺国，可他从东土大唐出来之后，在途经各国遇到的一些可以被看作是高僧的人，玄奘便会向其虚心请教一些问题。真的是走了17年，虚心请教了17年。

最终，玄奘法师成功抵达了天竺国的那烂陀寺，在那里虚心求佛的过程中，他结识并拜认了另外一位天竺高僧戒贤法师虚心求教。之所以说玄奘法师的师傅是戒贤法师，两位法师虽然是跨越国籍之人，但如果没有这位外国的戒贤法师，就很难有玄奘法师的佛学成就。

玄奘从长安出发到达天竺共用了5年，而后他又在天竺的那烂陀寺，跟随着戒贤法师学习了5年。在这5年期间，有了戒贤法师教他入门的唯识学基础，玄奘很艰难地涉猎了许多印度佛经，在此之后的几年时间里，他开始利用到达异国所学到的梵语和其他语言对当地的一些佛经进行翻译。

经他翻译的这些佛经，连同他个人这17年以来对佛学的见解，玄奘共从天竺带回来657部经书，都在之后一并被带回了中国，而关于玄奘法师的这次“对佛教的贡献”，越来越多的人认为，在玄奘法师没有抵达天竺国之前，中国本土流行的是大乘佛法；而在玄奘法师之后，中国本土便开始在大乘佛法的基础上流行了小乘佛法。