武圣关羽，相信对于谁来说都不陌生，毕竟他不仅是历史人物，同时也是中华民族的传统信仰，无论是求平安，还是求富贵，我们都会拜一拜武圣关羽。关羽这个名字代表的不仅是一位武将，一位英雄，更是精神上的信仰，和情感生的追求吧。这个名号承载的分量在中国人的心中可见一斑。

而日本也有个“日本关羽”，他叫做坂上田村麻吕，在古代日本颇有名声，但是此人的来历却有点捉摸不透，日本说他是日本人，韩国说他是韩国人，他自己却说是中国人，那他到底是哪里的人？又为什么会到日本做了日本的关羽。因为在日本应神天皇二十年，汉献帝玄孙刘阿知(亦称阿知使主或阿知王)，因司马(晋)篡曹(魏)，率七姓十七县人口途经朝鲜避难于日本，被天皇赐以大和国高市郡桧前邑之地。

在公元758年，日本刚刚过渡到封建社会不久，那时的本州岛内大部分都是少数民族，其中有一支最大的部族叫虾夷人，不仅统一了全部的少数民族，还对抗天皇的统治，虾夷人仗着自己的势力大，在国内胡作非为，天皇看不下去了，派出了很多支征夷大军。

传说坂上田村麻吕身高五尺八寸(约176cm)，胸厚一尺二寸，他目光如鹰，须髯如金针，十足汉人样儿。他不光有汉人的模样，也有中国武将的风度，赤胆忠心的为日本皇室开疆括土。两年后，他升为征夷大将军，赐节刀，统管全军。他也很卖力，一口气进占虾夷的根据地胆泽。

并一直打倒闭伊村，虾夷完全瓦解，溃不成军，两个酋长为活捉，余众都投降了。那时他麾下雄兵十万，日本国内军力完全由他节制，只要他稍动邪念，幕府恐怕就能提前出现了。那是804年。不过天皇很幸运，坂上田村麿凯旋后功成身退，解甲归田了。虽然坂上田村麿一直为日本朝廷器重，但他从此不再参与任何政治活动了。直到发生药子之乱，他才被嵯峨天皇请出来平乱。

田村麻吕一战成名，因功出任陆奥、出羽按察使兼陆奥守，延历十六年升任征夷大将军。延历二十年，田村麻吕再征虾夷，同年九月，一举击溃虾夷的主力部队，活捉虾夷首领两人，献于京都。其后历任参议、中纳言、近卫大将、兵部卿。嵯峨天皇时期，平灭药子之乱，因功升任大纳言。其子孙多出任奥羽地区的官员。麻吕本人也并非一勇之夫，传说京都著名的的清水寺就是他亲自督造的。

田村麻吕死后，赐葬于山城国宇治郡的栗栖寺，其坟墓世称将军冢。据说每当日本国内有大变故时，将军冢便发出异响。据《源平兴衰记》说，将军冢。曾经先后发出三次怪响。因麻吕战功卓著，后代历任将军每逢出征之前都要到其坟前祭奠一番，并请求其在天之灵保佑取得胜利。

据《日本书记》记载，雄略天皇曾命阿知使主经高句丽至吴地，求得兄媛、弟媛、吴织、穴织四织工至日本。履中天皇即位前，住吉仲皇子企图谋杀履中，取而代之。幸亏阿知使主探听到这个消息，并通知了履中才使其幸免于难。后来履中即位，升阿知使主为藏官，赐予大片食邑。阿知使主一族枝叶茂盛，分布在摄津、近江、播磨、三河、阿波等国。

但有意思的是韩国竟然说这个田村麻吕是韩国人，他们的教科书中是这样说的：“阿知使主是向日本传播进步文化的韩国人”，坂上田村麻吕的祖先曾经在韩国生活过，就说他是韩国人，这理由未免太牵强了，并且韩国的史书中一点“阿知使主”的影子都没见着，又何来的阿知使主是韩国人一说？莫不是那天明朝的抗击倭寇，也会被韩国说成“大韩民族与倭寇对抗多年，最终帮助明朝击退了倭寇”。