假痴不癫，不争是争

高宗这个皇帝当得不容易。

前面是英明神武千古一帝的父亲，再往前是大唐王朝开国皇帝李渊，再往前数是历史有名的暴君隋炀帝和隋朝的开国皇帝隋文帝。

自己在世的时候皇后是武则天，他去世后自己的妻子成了中国历史中唯一的女皇帝，再之后是他那故事特别多又创建了开元盛世的孙子唐玄宗。

在属于他自己的这段时间里，太子之位是从天上掉下来的，之前两个哥哥各种斗法，闹出了谋反案；登基之后，外有权臣内有悍妻。谁的故事都比高宗李治的更能博人眼球，更有热闹可看。

现在走去书店，随手翻上几本唐代的书，高宗统治时期的事件基本都是围绕武则天来书写的，怎么入宫的，太宗皇帝到底宠幸过武则天没有，武则天是如何当上皇后的，又如何牝鸡司晨地当了皇帝。看一眼目录，基本在太宗贞观之治后就是武则天的故事，高宗作为大唐的第三位皇帝连上目录页都不容易。描写皇帝个人的书籍，他爸爸李世民、他媳妇武则天、他孙子唐玄宗各有一大堆，高宗自己的就少得可怜。

高宗皇帝在很多人的印象中就像电视剧中的工具人，游戏中的NPC，生活中的小透明。

夹缝中的李治想呐喊：“看看我，老子也是皇帝！”

历史上真实的李治到底是个怎么样的人？

李治出生于贞观二年（628年），四岁时被册封为晋王，十六岁被册立为太子，二十二岁继皇帝位，五十六岁去世，在位三十五年。

李治是太宗第九子，长孙皇后第三子，字为善，小名稚奴。长孙皇后去世后，太宗可怜李治和晋阳公主两个人年幼就失去了母亲，史书记载当时公主还不能理解母亲去世的含义，估计两三岁的样子，李治当时九岁。太宗把两个孩子带到自己的宫中亲自抚养。

所以在李治九岁之后就带着妹妹晋阳公主和父亲李世民住在一起，度过了一段无忧无虑的时光，这段时间他未涉纷争，又要照顾妹妹，所以他对父母兄弟姐妹之间的亲情在表达上不需要有太多顾虑，对情绪的表达不用加以掩饰，更趋于真实，给人以仁孝懦弱的观感。

太宗曾对长孙无忌说：“公劝我立稚奴，稚奴仁懦，得无为宗社忧，奈何？”（《新唐书·濮恭王泰传》）

太宗说李治“仁懦”，长孙无忌对李治的评价也是“仁弱”。欧阳修主编的《新唐书》则称李治为“昏童”。

太宗立李治为太子的时候，也是看中了李治温和的性格，足以保全宗室性命。太子时期仍可以看出李治很孝顺，李治上疏请求太宗皇帝，增加两个兄长的供应。

孝不等于懦弱，李治真的仁懦吗？从他尽力保全宗室性命这一点来看，确实是仁爱，但懦弱就未必了。

李治的皇后武则天是从何处来的？是太宗病重期间，他出入后宫，见到武则天后“悦之”，之后两人感情迅速升温，这在古代有一个罪名叫“内乱”，属于十恶不赦的大罪，难道仅仅因为多情就敢不顾性命，还是他本来就是胆大心细的人？

在两个兄长斗得你死我活时，李治像一个隐形人，好像什么都没做。后来的结果证明什么都不做是最好的做法，隔岸观火才是上上策。李治这是不争是争。

他什么也没做，但是当李承乾被废后，太子之位像馅饼一样掉下来时，他伸手准确地接住了，同样的情况下，他的哥哥李泰就没接住，眼看着皇位从自己面前溜走。

争夺太子之位的最后时期，李泰威胁李治想让他自动退让：你和李元昌关系那么好，他被处死了，你就不害怕吗？史书里说李治被吓坏了，太宗看后很忧心，不断追问他怎么了，李治才把事情告诉太宗。

李治为什么不在李泰威胁他的时候就主动上报太宗？因为主动告状，会让父亲疑心。为什么太宗开始问的时候不说，要问了好多次才说？这是表现他对兄长的回护之意。最后在太宗面前呈现的就是一个想维护兄长，又被吓得够呛的皇子形象，实在让人怜爱。

李治很小就带着妹妹跟太宗一起住在宫中，他应该很了解父亲的喜好，也很会把握父亲的心思。

李治成为太子后，太宗处理朝政时，常令太子观政，有时会询问李治对朝政的看法，李治每次发言都能符合唐太宗的心思。

“太宗每视朝，常令在侧，观决庶政，或令参议，太宗数称其善。”（《旧唐书·高宗本纪》）

太宗是什么样的皇帝？能让太宗皇帝“数称其善”的李治会是《新唐书》所说的“昏童”吗？

《册府元龟》中也记载：“或时有决罚，令太子评其可否，商榷辩论，深达政要，群臣莫不叹服。”

太宗皇帝满意，贞观群臣叹服，这样的储君应该不仅是合格，而是优秀了。登基后的李治，也证明他不是“昏童”，而是高明的政治家。

李治登基后晨兢夕厉，每天上朝，勤劳国事。古代皇帝不是每天都上朝，贞观年间，太宗是三天一上朝。

贞观二十三年（649年），登基几个月后，李治开始履行录囚职责。到监狱中视察，审核死刑犯人的情况。永徽元年（650年）正月，李治亲自接见入京述职的各州长官，每天见十位，问他们百姓疾苦和各州政事。“自是日引刺史十人人阁，问以百姓疾苦，及其政治。”（《资治通鉴》卷一九九）

唐朝，每年年底各州长官或主要领导要进京汇报一年的户口、地方治安、官员考核等工作情况。当时天下共有360个州，每天见10个州的领导，这一工作要用时36天完成。李治的做法体现了对地方工作的重视，也说明他是位勤政的皇帝。

勤政的李治，执政效果如何呢？

开边服远，富贵宁人

开边服远，更阐宇于先基；富贵宁人，重增辉于前烈。

唐睿宗《改元光宅赦文》

永徽二年（651年），西突厥阿史那贺鲁入侵庭州（今新疆维吾尔自治区吉木萨尔县），高宗先后派梁建方、程知节、苏定方三次西征。显庆二年（657年），苏定方攻灭西突厥。阿史那贺鲁于次年被押送至大唐国都长安。西突厥灭亡后，原臣服于西突厥的西亚各国纷纷归附大唐。

显庆四年（659年），大唐在石、米、史、大安、小安、曹、拔汗那、北拔汗那、恒、疏勒、朱驹半等国置州、县、府一百二十七个。

龙朔元年（661年），大唐在吐火罗、嚈哒、厨宾、波斯等十六国设置都督府八个，州七十六个，县一百一十个，军府一百二十六个，全部隶属安西都护府管理。大唐西部疆域在高宗时期达到极致。

龙朔三年（663年），刘仁轨在白江口战役中大破日军海军。“遇倭兵于白江口，四战皆捷，焚其舟四百艘，烟炎灼天，海水皆赤。”（《资治通鉴》卷二○一）百济国王流亡高句丽，百济归降。

总章元年（668年）九月，李勣率大军攻破平壤，彻底灭亡高句丽。十二月，高宗在大明宫含元殿接受献俘。大唐把高句丽五部、一百七十六城、六十九万余户，分为九个都督府、四十二个州、一百个县，在平壤设置安东都护府统一管理。以右威卫大将薛仁贵检校安东都护，率兵二万人镇抚。大唐版图达到鼎盛，大唐的奠基时代结束。

取得如此武功的高宗却不穷兵黩武。龙朔三年（663年），高宗考虑到近几年一直在百济用兵，百姓困于征调，士卒伤亡很多，敕令三十六个州停止造船，派司元太常伯窦德玄（窦毅曾孙，窦毅是李渊之妻窦氏的父亲）等人分赴天下十道，视察民生疾苦，考核官吏。

“上以海东累岁用兵，百姓困于征调，士卒战溺死者甚众，诏罢三十六州所造船，遣司元太常伯窦德玄等分诣十道，问人疾苦，黜陟官吏。”（《资治通鉴》卷二○一）

乾封二年（667年），因高宗时期建造多个宫殿，又因频频发动战争，厩马数量非常多，供养马匹所需要的费用很高，仓库渐渐空虚。大臣张文瓘进谏：“隋鉴不远，不能因此使百姓生怨。”高宗于是减少厩马数千匹。

唐高宗时期的文治也取得了很好的成绩。

儒学方面，太宗时期开始修撰的“五经正义”，在高宗时期完成，完成后高宗将其颁行天下，并将其作为科举考试的标准答案。

科举考试方面。高宗时期在科举考试中增加“贴经”考儒家经典，增加“杂文”考诗文创作，推动唐代诗歌创作的发展；高宗首创殿试，对完善科举制做出重大贡献。

史学上，高宗时期编写完成了《南史》《北史》。

律法上，高宗命长孙无忌等人删改《贞观律》成十二卷，为《永徽律》。高宗又命长孙无忌等人对《永徽律》逐条逐句进行注释，撰成《律疏》三十卷，颁行天下。《永徽律》和《律疏》统称《永徽律疏》，这就是著名的《唐律疏议》，是保存至今的中国古代最早、最完整的一部成文法典，对亚洲很多国家法治建设都产生了重大影响。

历法方面，麟德二年（665年），颁行秘阁郎中李淳风所撰《麟德历》。《麟德历》在算法上有不少创新，在中国历法史上占有重要地位。

《显庆姓氏录》是唐代最后一次颁定的官方谱牒，打破了旧有的士庶界限，按现任官员的官职品级定等，更好地体现了太宗修《氏族志》的意愿。陈寅恪先生曾指出，高宗时期以《立武昭仪为皇后昭》的颁布为时间节点“开启后数百年以至千年后之世局者”。

开边服远，富贵宁人。

太宗想培养一个好皇帝，高宗李治也确实是位好皇帝。

总章元年（668年）夏天，彗星出现，古人认为彗星出现，是不祥之兆，高宗迁出正殿，减少日常所用饮食，停止娱乐活动。

许敬宗等人劝高宗大可一切如常，他们说：“彗星出现在东北方向，这是高句丽将灭亡的征兆。”

高宗却说：“彗星出现，是因为朕失德，怎么能归咎于高句丽这样的小国呢？而且高句丽的百姓，也是朕的百姓。”

这件事虽然和迷信有关，但也能反映出高宗很好地继承了贞观时期太宗君臣“以民为本”的治国思想。

很长的时间内大家都认为高宗被武则天所迷惑，什么事都听武则天的摆布，尤其是《资治通鉴》卷二○一中记载，自麟德元年（664年）上官仪事件后“天下大权，悉归中宫，黜陟、生杀，决于其口，天子拱手而已，中外谓之二圣”。多位历史学家对此提出异议。

吴宗国先生认为，唐高宗在重大政策的制定和宰相的任用上，始终掌握着主动权。唐高宗时期宰相的任用，完全是根据各个时期政治、经济和军事上的需要来确定的。

唐朝实行三省六部制，宰相对国家大事的影响力非常大，皇帝能根据自己的意愿任免宰相，是皇帝掌握权力的体现。

同样是《资治通鉴》的记载，显庆五年（660年），“冬，十月，上初苦风眩头重，目不能视，百司奏事，上或使皇后决之。后性明敏，涉猎文史，处事皆称旨。由是始委以政事，权与人主侔矣”。

这段话是说高宗因头风，失明，将一部分国事交给武则天处理，武则天处理朝政符合高宗的旨意，所以高宗才把处理朝政的权力交给武则天。

武则天行使权力的前提是符合高宗的意愿、想法。至于高宗死后，武则天称帝，这在当时不会有人想到。武则天作为非常有执政能力的太后，辅佐新君，对政权平稳交接、国家的稳定和治理都是有益处的。当时武则天年龄已经不小了，正常情况下，武则天去世，朝政自然会回到高宗的子孙手中。因为武则天称帝，以上帝视角来责备高宗是“昏童”，甚至指责太宗皇帝，太不公平。

其实真正在高宗朝曾大权独揽、影响朝局的是以长孙无忌为首的关陇贵族集团，高宗面对当时的政局又是如何夺回大权，独掌乾坤的呢？