在我国的西晋时期，曾经发生过一场著名的“八王之乱”的时间，这场内乱发生的主要目的就是为了争夺当时的皇位和中央统治的权力，西晋时期的这场“八王之乱”，对于当时已经岌岌可危的朝廷统治来说，产生了巨大的危害，最终也造成了西晋最终走向了不可挽救的灭亡之路。八王之乱之所以能够在西晋发生，这与当时西晋的各项整治措施是密不可分的。

分封制度的再次实行。

西晋的统治者晋武帝在公元265年，再次重新恢复了已经被前人所废除的周朝所实行的分封制度，虽然这对于当时的晋朝来说，采取分封制的形式，可以避免西晋在地域方面的陷入孤立的情况，但是周代的发展已经表明了，分封制度并不能够保证国家的长治久安，反而会给国家的政治稳定带来很多的不利影响，但是西晋统治者却忽视了这一点，重新实行分封制度，最终为西晋的“八王之乱”埋下了制度方面的隐患。

在传统的分封制度的统治模式下，为了避免分封的国家权力太大，统治者都会对于封国的管理者权力进行一定的限制，尤其是在军队方面，封国的领主是绝对不会被允许私养军队的，军队的管理权力全权由中央负责，但是在西晋时期所实行的分封制度下，每一个封国都有自己建立和管辖军队的权力。

西晋的统治者只关注到了封国军队强大对于保护国家的有利的一面，却忽视了他们一旦权力过大会威胁到中央的权力的负面作用，并没有针对于封国领主进行相应的制约，最终造成封国领主的权利不断扩大，中央逐渐失去了对于这些封国的统治，间接的为“八王之乱”的发生奠定了军事力量。

封国领主权力的提升。

即使封国领主自身的军事力量较为强大，但是他们还并没有发展到能够与整个西晋王朝进行对抗，但是西晋统治者却派遣封国领主出镇，这无疑是进一步提升了封国领主的军事权力，被派遣出镇的封国领主，手中掌管着全国的军队兵符，自然实力不可小觑，这也进一步地激发了他们的夺取中央政权的信心。

同时，封国领主还进一步参与西晋的国家政治，许多封国领主都担任中央的权力官员，能够直接参与到西晋的国家政治当中，借助自己的身份便利不断地巩固自己的在朝廷中的地位，并且与实力较大的其它具有出镇权力的官员进行勾结，使得当时西晋社会的朝政一片混乱，而当时的西晋统治者对于这种局面却无力镇压，只能任由封国领主把控朝政，这也进一步增加了“八王之乱”发生的可能性。

西晋朝政统治腐败。

西晋的第一位皇帝在建立了晋朝之后，就开始逐渐的走向腐败奢靡的享受生活，不再关心国家的朝政统治，同时晋武帝还十分的听信朝廷中的奸佞之臣，使得西晋的朝政一度十分的混乱，朝廷中的清正之臣被排挤带呀，奸佞之臣开始同晋武帝一样，也过上了奢靡腐败的生活，整个西晋的统治阶层风气变得十分的败坏，西晋的朝政也是逐渐的衰落下去，中央集权的统治也在逐渐的分散，这就给了当时的八王发生叛乱的可乘之机。

嫡长子的皇位继承制

在我国古代社会时期，一直实行的都是嫡长子继承制，在恢复分封制的西晋时期，更是如此，但是当时下一任的皇位继承人中，嫡长子司马衷却是一个白痴，作为一个皇位的继承人，司马衷对于治理国家的概念一无所知，这自然是不能够让司马衷成为国家的统治者的。

其实当时还有一个人也可以成为继承皇位，那就是司马攸，司马攸是当时的齐王，是当时一个封国的领主，他十分的聪明，并且有很高的智慧和才能，《晋书·齐王攸传》中记载，当时朝廷中许多的大臣认为司马攸“才干出武帝之右”，因此他们也都推荐齐王司马攸来担任皇位的继承人。

但是晋武帝却并没有同意，他虽然也知道司马衷是一个白痴，没有掌管国家的能力，但是却在外戚的干扰，以及司马衷的妻子贾南风等人的辅助和强力支持下，最终晋武帝仍然按照嫡长子继承制的方式，将皇位传给了司马衷。

治理国家的如此重任传给了一个白痴皇帝，自然是不行的，因此晋武帝还专门设置了一部分官员作为辅政大臣，来协助司马衷治理国家，然而晋武帝自身所相信的就是一些奸佞之臣，给司马衷挑选的辅政大臣自然也是一些胸无点墨，只会阿谀奉承的外戚官员，这对于西晋来说是十分不利的，这样的安排方式也自然会引起其它封国领主的不满，朝廷大臣之间也逐渐形成了不同的派系斗争，对于都想要从白痴皇帝争夺中央的统治权力，封国领主作为权力最大的几方，自然参与到其中，于是，一场关于争夺中央最高统治权力的战争就避无可避的发生了。

西晋从产生到发展，再到后期“八王之乱”的发生，再到最后走向灭亡，其实最根本的原因还是在于统治者实行的错误决策。分封制在西周实行的过程中，虽然前期展现出了这种制度的独特优势，但是到了西周后期，分封制的弊病已经暴露，但是西晋的统治者却并没有从中吸取相应的经验和教训，却只看到了分封制在全国经常性的战乱的情况下的优势条件，这种片面和狭窄的视野注定限制了西晋王朝的发展是并不长远的。

同时，如果西晋在选择君主方面，能够不一味地固守传统，听信外戚和奸佞臣子的谗言，选择司马攸成为皇位的继承人，也许西晋的发展之路能够走得更加长远也未可知。王夫之就曾针对于君主问题在《读通鉴论》中说到：

“攸而存，杨氏不得以擅国，贾氏不得以逞奸，八王不得以生乱。”

由此可见王夫之对于司马攸的评价之高。

参考文献

《晋书·齐王攸传》，房玄龄《读通鉴论》，王夫之