安福发现明代藏传佛教铭文铁钟
江西民生新闻讯日前，安福县历史研究爱好者在我县洲湖镇百丈村发现了一口带有藏传佛教铭文的铁钟。经考证，此钟铸造于明代洪熙元年（公元1425年），距今已有近600年历史。
古钟通高117cm，口径83.6cm，钮高25cm，厚3.8cm。铁质，器内外部分锈蚀，口部外撇，龙形钮，腹部略内收，整体线条流畅、美观大方。器表铭文均为阳文、楷体，平行分布在上部的四个面，每个面有凸弦纹加直线纹予以隔开。全文共铸有340个单字，绝大多数尚能辨识，仅有3个字因锈蚀斑驳、脱落而无法辨认。
经过现场拓片和室内比对点校，发现者对全文内容释读完成。这口铁钟铸造于明代洪熙元年（公元1425年），百丈王氏族人“恐遗乡音之道□无以开通，意悟而光扬祖考”，所以“命匠备铁三百六十斤，铸为悬钟，以踵先志……”四个面的文字起首均由一句佛教偈语作为开言，分别是“南无十方藏教宗师龙天”“南无十方三世一切僧宝”“南无十方三世一切佛宝”“南无十方三世一切法宝”。开篇的“南无十方藏教宗师龙天”是皈依藏传佛教宗师和龙天护法的意思，表明了百丈王氏祠堂之南所建的佛刹，同时供奉藏传佛教的宗师及龙天护法，并传布藏传佛教派别的内容及修行方法，极有可能当时驻堂的僧人即为藏传佛教的“格策（受戒僧侣）”。
铁钟铭文内容丰富，文中透露了几条重要信息。其一，百丈王氏八世祖竹冈翁身份事迹，谱载“讳、仕清，号小五居士，笃于奉先，割己地以建祠堂，置田圹供祭祀，创善慧经堂馆，公之追远至矣。生南宋绍定壬辰六月初七日，殁元大德己亥五月初九……”说明百丈王氏祠堂在南宋时期已经兴建，最迟至元代还创建了善慧经堂馆；其二，“事佛事先”，王氏家族一直有礼佛敬祖的传统，将“事佛事先”并列为同等位置，可以从中体会出当时三教同尊的民间民俗心态。
安福是典型的汉传佛教活动地区，今在古钟里出现的佛教藏教宗派归属“公宣”，究竟是藏传佛教孤入南方腹地，还是明初存在一段时期的藏汉佛教文化融合，或是其他因素导致这种现象的产生，有待相关专家学者进一步研究考证。
百丈村为唐中期开基，至今已逾千年，是王姓聚居最多，也是安福县内开基于唐代的七大古村之一，今发展为近700户2600余人的大村，村中有各类祠堂14幢、石拱桥12座、“祥光祠”等寺庙道观6处、“科甲联元”等牌坊7座、私塾学馆多处。