斯巴达，雅典，谁能代表古希腊文明？
1. 斯巴达农业生产是希腊的特例
农业是古代文明的重要特征之一。农业文明往往能在很大程度上反映一个古代社会文明的进步和经济发展。国内外许多学者还发展了“希腊农业理论”来反映整个古希腊的经济模式。
1、古希腊的农业条件古希腊的地形呈山地形态，这也导致了希腊本土谷物种植面积大幅减少。据统计，希腊谷物种植面积不足农村土地面积的五分之一。当雅典所在的阿提卡地区多年来一直是相对稳定的地区时，修昔底德提出，正是因为这一地区贫瘠荒凉，才很大程度上避免了多利安人的入侵，从而使其相对稳定。
斯塔尔在估算雅典的粮食生产情况时说：“它的土地无法养活一万多非农业人口”。这意味着，如果雅典人口超过一万，粮食生产就会供不应求，需要大量进口。
在著名的索洛尼改革之前，整个雅典面临的农业危机很大程度上是人口危机。历史证明，当“六一汉”无力支付租金时，最有可能被当作剩余物出售。
为了确保整个已建立的城邦文明不会因为人口危机而被摧毁，雅典乃至希腊制定了两种解决方案： 1、将人口疏散到其他地方。这种做法在很大程度上成为了公元前8-6年的常态，成为19世纪海外殖民运动的先驱。 2、通过外部进口补充粮食生产不足。粮食进口也在很大程度上成为希腊海外贸易和工商业发展的动力。海外贸易也成为希腊世界的经济模式。
“没有一个城市可以独立于进出口”
就连孤立主义者柏拉图也放下了自己的固执，承认“几乎不可能找到一个不需要进口的城邦所在地”。希腊历史上最大的悖论是，城邦的自治权是外部赠予的产物。雅典也是如此。为了应对危机，雅典通过手工艺品进行粮食贸易，使其后来得到发展和繁荣。
2.斯巴达的农业状况。作为希腊历史上唯一被承认的农业地区，斯巴达的土地面积近32,000平方英里，大约是雅典面积的三倍。在城邦世界中，它不仅仅是一个农业大国。它也是一个大国。斯巴达整体的农业模式在很大程度上与其自身的自然和社会条件有关，使其区别于整个希腊。是一个完全不需要投入的庄园城邦。农业方面，有大片土地可供耕种，罗塔斯河有充足灌溉，实现自给自足。工商业方面，拥有一批附属的“皮利亚斯人”，专门从事工商业，还拥有铁矿石。
从整个农业经济形势来看，斯巴达是希腊的一个例外。
2、斯巴达系统的特点
斯巴达最引以为傲的是其希洛制度，它是希腊引以自豪的古典奴隶制的替代方案。为什么Xilot 系统被称为替代系统？
希洛特制度是以当地原住民被入侵者征服后为入侵者耕作为基础的，而耕作本身就是他们自己的原始土地。恩格斯曾提出，奴隶之间的关系是农奴制，也就是说他们只在农耕中处于奴隶关系。
中国学者王玉全指出，西洛人只缴纳土地租金，其主人无权买卖，也有一定的独立经济。而且，农奴和奴隶本身之间也存在着很大的差距。希腊奴隶制是没有人身自由的奴隶。亚里士多德曾说过：“一个完整的家庭包括自由人和奴隶”。
由此可见，奴隶并不是自由人，在任何方面都没有自己的人身权利。亚里士多德甚至直接指出：“在财产控制中，首先、最必要、最好控制的就是人。”这句话的言外之意是，希腊的奴隶制受到了极大的压制。奴隶制是希腊社会的必要组成部分，就连乌托邦主义者柏拉图也从未提出过质疑，可见奴隶制在希腊的影响有多么深远。
反观雅典，在梭伦改革之前，“六夷汉”具有一定的农奴制特征，但大部分是古希腊的古典奴隶制。梭伦改革后，禁止以人体作为债务抵押品的行为，结束了内部奴隶制，同时也为古典奴隶制的发展铺平了道路。伯里克利时代，雅典奴隶制达到了顶峰，任何一个没有奴隶的家庭都被认为是绝对贫困，可见雅典奴隶制发展的高度。
3、城邦原则的差异
对于希腊文明来说，人们更多地是从城邦文明开始的。斯巴达对城邦原则（农民-士兵-公民三位一体）进行了极端的诠释，而这种城邦原则处于整个城邦发展的初级阶段，只能代表希腊早期城邦原则。这样的发展甚至还没有达到城邦原来的规模。许多历史学家甚至直接不同意他们对斯巴达城邦的评价。
克尔斯滕指出：“斯巴达的村庄生活方式本身并不表明它具有城邦的性质，而是一个大部落的性质。”
色诺芬在《斯巴达政治》中也提到：“我仍然记得当我第一次注意到斯巴达在希腊世界中显得如此独特时所感受到的惊奇感。” '
即使在现在的人们看来，斯巴达也是希腊文明中的另类。换句话说，如果没有希腊城邦的背景，斯巴达就不可能作为城邦而存在。
相比之下，雅典更像是一个真正的城邦。在城邦的背景下，雅典诞生了城市，它一度成为整个希腊的大都市。城市是城邦的政治、经济中心。在战争状态下，雅典人民总是决心放弃自己的乡村和土地。这也是整个希腊文明的一大特点。
就所谓城邦原则而言，斯巴达只保留了原有城邦的形式，而雅典则代表了整个符合时代和工商业发展的城邦结构。从城邦的发展进步来看，雅典比斯巴达先进。代表。
4、斯巴达发展的偏差
熟悉古希腊历史的人都知道，斯巴达整体的发展正在逐渐走下坡路。凭借其独特的地理和资源，斯巴达作为一个整体似乎无法适应整个时代的发展。根本原因是斯巴达本身与整个希腊的发展脱节。
一、利西亚立法的影响利西亚法律是斯巴达的主要立法基础。它是整个希腊文明发展初期的主流。整个立法的发展从公元前七世纪持续到公元前550年逐渐衰落。这个制度是对原始共产主义的人为复辟，不仅是经济平均主义，而且是群婚。
波利比乌斯说：“三四个人可以有一个妻子，孩子是大家共有的，这在当地似乎是很常见的事情”。
在这种立法制度的影响下，斯巴达逐渐成为整个希腊历史的“活化石”。在希腊文明后期的蓬勃发展过程中，斯巴达始终处于历史的停滞状态。斯巴达没有城墙，也没有可以作为城市使用的公共设施。在吕库古法的影响下，整个斯巴达逐渐变成了一个古老的村庄而不是城邦。另一方面，雅典引领了后期希腊城邦建设的潮流。纵观整个希腊发展的大方向，雅典无疑是一个典型代表。
2、经济发展出现偏差。在吕库古法的影响下，整个斯巴达的经济也出现了极大的停滞和衰落。据历史记载：为了消除不平等，人们的动产也被分割甚至废除。取消了金银货币的流通，取消了多余的工商业。整个希腊都在普遍发展工商业，所以斯巴达的生存空间就变得非常狭窄。纵观希腊工商业发展的整个过程，斯巴达最终受到伯罗奔尼撒战争的影响，随着金银货币的流入，最终摧毁了利西亚法。整个社会发生了巨大的变化，这最终进入了希腊历史的主流。另一位主角雅典，始终走在希腊历史主流发展的最前沿。
3.排外政策的实施失去了地位。排外政策是斯巴达整体落后的直接原因。它让整个斯巴达变成了希腊历史上的一座孤岛，无法接受希腊世界的影响，自然也无法反映整个希腊世界。的。然而雅典却成为了整个希腊世界的文化和经济中心，也是整个希腊世界的一个缩影。从皮洛士港的开通到世界文明的雅典猫头鹰货币，从雅典对非方言语言的改进到最后的希腊文字，这些一切都体现了雅典在整个希腊发展中所发挥的重要作用历史。
总结
雅典和斯巴达两大城邦中，只有雅典能够代表整个希腊文明。从农业角度看，斯巴达的农业本身在整个希腊是个例外，缺乏代表性；从制度上看，雅典的古典奴隶制是整个希腊奴隶制度的典范，而斯巴达更像是奴隶制的另一种形式；从城邦原则来看，雅典城邦领导着整个希腊，而斯巴达更像是一个更大的部落，代表雅典作为希腊城邦显然更有说服力；从发展的角度看，斯巴达受利西亚法的影响，很大程度上与希腊文明脱节，而雅典则顺从并引领了希腊历史文明的发展。