脂批指出“此是一部书中大调侃寓意处，盖作者实因鹡鸰之悲、棠棣之威，故撰此闺阁庭帏之传。”

曹家即使内部兄弟斗得再狠，只要皇上宠幸，富贵繁华依然可以延续。最明显的例子就是和珅，作为乾隆皇帝的宠臣，只要乾隆不死，依然君临天下，和珅就可以一直风光无限。因此，文本“大调侃寓意处”，是皇家内部兄弟之间为争夺皇权而进行的惨烈厮杀。皇子之间为争夺皇权的内斗，就构成了正统与非正统之争。

因此，“写假则知真”的大观园正文，贾家兄弟之争，也隐喻了皇子之间正统与非正统之争，而作为通部书的中心舞台，荣国府同时也具有了皇权之象征一一皇宫之隐寓。

邢夫人，刑之夫人也，其夫贾赦字恩侯，夫妻合一，自然就是“假赦真刑寡恩”也。第七十六回，贾母提到贾敬已死两年多了，脂砚斋在此有条看似突兀的批语“不是算贾敬，却是算赦死期也。” 还有一条关于贾赦的脂批，在第三回，“这一句都是写贾赦，妙在全是指东击西、打草惊蛇之笔，若看其写一人即作此一人看，先生便呆了。”宁国府的贾敬，在风月宝鉴的背面还是雍正，根据以上两条脂批暗示，贾赦夫妇就不再只是曹家人，还扮演类似于雍正的残酷角色，贯穿于荣国府所暗喻的九十年皇家风云。

第四十八回，贾赦联手雨村[注]，为了二十把旧扇子，残酷迫害石呆子。在“笔笔不空”的文本中，这一情节意味深长，也是作者惯用的“草蛇灰线、伏脉千里”的手法。通部书中，既与石头密切相关又被冠以呆子之称的仅有贾宝玉一人。贾宝玉作为通部书之第一正人，是“大比托”于秦可卿的“梦全密”，而且第七十六回中秋联句，妙玉还有“石奇神鬼搏”之句，因此，第四十八回的情节已经暗示正统之象征“梦全密”贾宝玉悲剧的成因和结局。

第七十五回赏中秋，贾环作诗，贾赦激赏:“这方是咱们的口气，将来这世袭的前程定跑不了你袭呢。”在“草蛇灰线、伏线千里”的文本中，与贾宝玉一直明争暗斗的庶子贾环最终小人得志，掌握荣国府大权，而康熙皇子之争最终的结局也是嫡子胤礽一败涂地，庶子胤禛大获全胜。贾环最终掌控荣国府，即隐喻非正统统治天下。贾环，谐音家患、假皇，意在讽刺雍正是皇家之患，虽然夺得皇位，但并不具正统性。

第五十八回，隐指胤礽的老太妃病薨，同时也隐喻皇家的贾家开始家反宅乱起来了，如第五十九回袭人说，原以为只有怡红院这里反了，原来别处也这样。平儿回应说，怡红院的事情是极小的，算不上数儿，三四日的工夫就有八九件大事；第六十二回，宝钗对宝玉说，还有几件比玫瑰露和茯苓霜大多了的事情，等等。文本还借晴雯之口说“如今乱为王了”（第六十回），其实都是暗讽胤礽之后的雍乾是非正统的乱臣贼子。

此后不久的第六十回，茉莉粉替去蔷薇硝，茉莉谐音末利，即末世之利；蔷薇硝谐音强危消，即第七回回前总批所云“正强忽弱谁明”？文本以荣国府中的反派、庶出的贾环想要嫡兄宝玉房中芳官的蔷薇硝，最后只得到茉莉粉，而代表正统的“避秦之乱”之大观园里留下的是蔷薇硝，暗喻曾经极为强大的胤礽已消亡，而其弟胤禛（康熙庶子）所得到的也不过是末世。

老太妃的国丧一直持续到贾敬暴亡之后，而且，其隆重程度远超有点草草收场的贾敬葬礼，其实也暗示了一切。而玫瑰露引来茯苓霜，玫瑰露谐音霉鬼露，茯苓霜谐音福临霜，同样也是贾环得到玫瑰露，而脂批所谓“五月之柳，春色可知”的柳五儿却被牵扯进去，受到迫害，最后以宝玉瞒赃收尾，这一细节暗喻雍正登基即霉鬼露出原形，残留的“春色”也进一步受到摧折，即“福临霜”。此时蝉姐儿、莲花儿等小丫头登场，脂砚斋指出：“总是写春景将残。”又借厨头柳家的之口说“有一年连草根子还没了的日子还有呢”（第六十一回），暗示末世的荒凉也迫在眉睫。

第三十八回，宝钗作的螃蟹咏:“桂霭桐阴坐举觞，长安涎口盼重阳。眼前道路无经纬，皮里春秋空黑黄。酒未敌腥还用菊，性防积冷定须姜。于今落釜成何益，月浦空余禾黍香。”被众人叹为食蟹绝唱，并赞其小题目寓大意，其中的讽刺鞭辟入里，极为辛辣。而第七十回诸芳在潇湘馆放风筝，文本提到，丫鬟回宝玉说，那只大螃蟹风筝已经给了贾环，暗示雍正、贾环之流，虽然能够横行一时，无所顾忌，最终也免不了败亡的下场，“于今落釜成何益？”不过只是后人笑料罢了。

第六十四回，林黛玉《五美吟》中关于红拂“长揖雄谈态自殊，美人巨眼识穷途。尸居余气杨公幕，岂得羁縻女丈夫”，其实是将李靖和红拂之事合二为一，写于十二正钗之一、出身于宁国府却长住荣国府的贾敬之女一一惜春身上。第七十四回矢孤介杜绝宁国府，惜春坚决不要入画，当着尤氏的面，痛骂宁国府，并与宁国府划清界限。“巨眼美人”惜春看透宁国府的无恶不作和最终结局，其实是作者“借他人酒杯，消自己块垒”，意在暗讽以雍正为首的皇家恶贯满盈，最终免不了穷途末路。惜春贾敬之女的身份，其入木三分的反讽效果，不言而喻。

因此，文本中有“虎兕相逢”（元春判词）、"双悬日月照乾坤”（史湘云酒令），只是文本呈现得隐而不露，点到即止，如冰山，只让人看到海面上的一小部分，海面下“甄士隐”的大部分，只能由观者自己去想象。正如脂批所云"《石头记》中多作心传神会之文，不必道明，一道明白便入庸俗之套。”

在贾家内斗之外，全书还影影绰绰可见北静王与忠顺亲王两股政治势力之间的斗争。其实，贾家内斗已经隐喻了皇家内部正统与非正统之争，北静王与忠顺亲王之争只不过是贾家内斗的一部分，但作者为了“甄士隐”，让北静王与忠顺亲王之争看起来似乎级别远高于贾家内争。两者之间的争斗，既可以认为是秦可卿（胤礽）与贾敬（雍正）之间正统与非正统之争在末世里的延续，也可以认为隐喻始于他们纷争不休的“九十春光”。

贾宝玉属于北静王一方。脂砚斋指出，“宝玉谒北静王，辞对神色，方露出本来面目，迥非在闺阁中之形景。贾宝玉应对北静王“语言清楚，谈吐有致”，脂砚斋又指出，"八字道尽玉兄，如此等方是玉兄正文写照”。同样是宝玉谒北静王这一节，脂砚斋还有一条批语"昔安南国使有题一丈红句云:五尺墙头遮不得，留将一半与人看”。两股政治势力冲突，其标志性事件是大观园“第一春”刚过即发生的蒋玉菡争夺战，贾宝玉因此被贾政暴打，差点丧命。蒋玉菡又名琪官，在“表里皆有喻”的文本中，这两个名字都是有隐喻。

蒋玉菡谐音将玉含，隐喻与玉玺有关的国家权力;琪官谐音棋官，隐喻棋局到了官子阶段，每一步都生死攸关。脂砚斋还指出文本中有五侠，除了蒋玉菡，还有冯紫英、卫若兰、柳湘莲和倪二。贾宝玉不能随便出门，却与五侠有着或多或少的关系，有的甚至密切到知己的程度，而且从文本的描述可以看出或者可以推测五侠也与北静王有关。

冯紫英“大不幸之中又大幸(第二十六回)”、柳湘莲"日后作强梁、“卫若兰射圃”(脂批)等等，也总是"千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面”。第十四回，脂批指出："宝玉见北静王水溶，是为后文之伏线。两股势力一定会在"真事将显”的“迷失”部分中继续缠斗，此时贾府已经进入最后的"秋"，"虎兕”经过长期的明争暗斗，最终“相逢”了，所有的结局都一一打开。斗争的结果，“白骨如山忘姓氏，无非公子与红妆”，“接近败北”的北静王完败，元妃也“大梦归”，由元妃开启的“避秦之乱”的大观园之正统“九十春光”也走到尽头，贾宝玉和大部分诸芳开始了颠沛流离的生涯。

很可能在此之前借陷害宝玉、凤姐、王夫人和贾政之机，隐喻非正统一方的贾环、赵姨娘、邢夫人和贾赦等已经攀附上忠顺亲王，不仅完全掌控了同时具有皇权象征之隐喻的荣国府，还获得新权贵的加持。但其实没有真正赢家，获胜的一方也没有笑得太久，有“深知拟书底里”的脂砚斋所作的堪称为“绝调”的题《红楼梦》一律为证：“自执金矛又执戈，自相戕戮自张罗”。贾家盛衰兴亡史，艺术再现激烈斗争之下曹家家史和文本中皇家史。最终，贾家一败涂地，其实就隐喻了文本中的曹家和皇家“九十春光”的结局。最终非正统一方春风得意，野心膨胀，胡作非为，在文本中隐喻天意的朝廷抄了贾家，就是清王朝的终结。如果“写假则知真”的贾家隐指曹家，那么，查抄贾家的朝廷就是在文本中代表非正统的雍乾两朝。

贾家貌似只是一个世家大族的盛极而衰，直至一败涂地，看起来就是两股政治势力激烈斗争的牺牲品，但其实一切都应该归咎于隐喻皇家的宁国府，即“造衅开端实在宁”、“家事消亡首罪宁”。

现实的“三春”与“三秋”，具有极为明确的界限，特别是胤礽第二次被废、雍正登基的“第二秋”和曹家第二次被抄家后的“第三秋”。与现实的“三春”、“三秋”不同的是，“写假则知真”的大观园正文，虽然没有特别明确的界限，但在“假语存、真事隐”了的时代背景下，一直在强化贾家纷争不休、衰亡不断加剧的趋势，从而以艺术方式再现自己心中的“清”如何在正统与非正统之争下走向覆灭的风云激荡的“九十春光”。

作者：郭进行，本文为少读红楼原创作品。