最初，太平天国领袖洪秀全并不叫“洪秀全”，他有一个更厉害（suqi）的名字，叫：“洪火秀”。

但“洪火秀”和“洪秀全”，虽然写法、读法不一样，但他们，从来是一回事。毕竟，换个名字，对一个人的本质不会有任何改变。

如同名字一般，做天王时期的洪秀全，和做农民时期的洪秀全在本质上也是“一回事”。这点，从洪秀全发达以后的种种便可见一斑。

太平天国辛开元年二月二十一日，即公元1851年3月23日，洪火秀，不，应该叫洪秀全在广西武宣县之东乡“登极”，就天王位。

从此，世间再无农民洪火秀，而只有天王洪秀全。

洪火秀生于耕读世家，但实际上，他更像地道的农民，因为在学业这件事情上，他很有些不是那块料，用今天的话讲来：他就是一个地地道的学渣。

洪秀全读书有多渣呢？这么说吧，他寒窗苦读数十年，参考无数，到30岁这年，竟还没考中秀才，始终是个童生！（到最后也还是童生）

这个童生，在古代就相当于小学，琢磨琢磨，一个人终日埋头苦学，可学这大半辈子，还是只有小学文凭。听起来很不可思议，但这事，还真就发生在了洪秀全身上。

学渣洪秀全和其他学渣的最大不同就是：他有一颗火热热的、积极向上的心。普通学渣在挫败几次后，基本就任命放弃了。可洪秀全不同，他那是越挫越勇，啊！

这样的人，成大事必是早晚的事！很快，学渣洪秀全就找到了一条亮堂堂的属于学渣的光明大道：起义。之后，便来到了前文所讲的：洪秀全称王。

此时的洪秀全，“噗呲”一声便与学霸胡林翼、曾国藩等站到了一条线上。

说来，在那个年代，学渣也只有靠起义造反，才能与学霸决一雌雄了。

发达了之后，这洪秀全却丝毫未改他学渣的本性，他在天王的任上，愣是生生将学渣本性发挥到了极致。

接下来，请擦亮眼睛跟着我的笔看看：学渣暴发之后是怎样上演“终极学渣之暴发户的终极奢靡”的！

啥叫“终极学渣暴发后的奢靡”，别人有的，他也要有吗？不不不，这不算，这顶多算暴发户，远远够不上“奢靡”这个层次。

奢靡是：别人有的，他洪秀全全要有，而且，还要比别人的更好、更多！

洪秀全由农民变成金田村教书的穷酸秀才然后华丽转身成太平天国的天王后，瞬间就有些飘飘然了。毕竟，都是凡胎肉体，突然之间，被这么大的一顶帽子盖下来，能不晃荡两下吗？

身份的突然转换，不可避免地让学渣洪秀全顿失了自我，继而忘却了“农民起义领袖的自我修养”。他开始学着北方满清皇帝那般，过上了“有钱人”的生活。

可是，洪秀全毕竟是个学渣，学渣的文化修养，那叫一个超乎常人想象的低！何况，学渣洪秀全还从来没有当过有钱人，忽然暴富，自然就有些不知道有钱人的日子该怎么过了。

于是乎，洪秀全就由着小说里描述的样子，开始“买买买、盖盖盖、娶娶娶、花花花”.......

没多久，洪火秀，不，洪秀全就盖起了一座华丽（tuqi）到令人咋舌的天王府，雕梁画栋、琳琅满目、美女充府。

所谓“东宫娘娘卷大葱，西宫娘娘烙大饼”之说法，大抵如此。

没有战略理论指导的“开销”，是漫无目的的浪费。即体现不出身份的高贵，还会被人鄙夷的骂做“土财主”。这话，说的便是当时暴发后的洪秀全。

真正的奢靡，其目的是为了彰显身份，是能够引领时代潮流的。可洪秀全的“奢靡”前面还有“学渣暴发户”五个字。自然，他的奢靡，只会是单纯的奢靡，绝达不到引领潮流的目的。

说来，洪秀全这种大手大脚的花钱方式，只会让身份高贵的人更加看不起。

洪秀全从一个“暴发户”，转变成一个奢靡的消费者，不知道交了多少“学费”，如此大的代价，却终究也助他摸出了几点关于“奢靡”的门道来。

不久，洪秀全就建造了一座占地面积24万平米的天王府、收纳了3000多名后宫、消耗了将近200多马车的金银。可此时，洪秀全却忽然觉得生活索然无味起来了：房车美女都有了，连马桶都是金子做的，抢来的这么多钱还能怎么花呢？

美色看多了，终究会腰疼；停下来歇着，又觉得空虚。人生如不享乐，那干嘛来了？享乐不能得到别人的赞誉，钱不就白花了？

正当洪秀全为如何花钱愁闷之际，无意间，洪秀全看到了《管子》，也就是春秋时期齐国著名的经济学家的著作。在管仲的书里，“奢靡篇”给了他极大的启发，给他启发的，是书中这样一句话：

“而雕卵然后瀹之，雕橑然后爨之。”

这句古语何解？意思是说：管仲同学在吃鸡蛋之前，都会先在蛋壳儿上刻出花纹，蛋液不能漏出来（这就要求有很高的雕刻机巧），然后放在锅里煮熟了吃；伙夫烧的柴火也必须雕刻出精美的图案，用这样的柴火烧出来的水煮鸡蛋，才能端上“宰相”的餐桌。

看到管仲的生活（shemi）方式，洪秀全惊呆啦！这时候的他才知道：自己过去活的多像暴发户！原来高贵而奢靡的生活，不能单纯地用钱堆出来，而是靠品味！

悟到这一层之后，这24万平米的天王府、3000多名后宫，在一枚小小“雕卵然后瀹之”的咸鸭蛋面前，于瞬息间：黯然失色了。

洪秀全本是穷酸秀才出身，在“拜上帝教”之前，甭说天天大鱼大肉了，就连吃个鸡蛋都要扣扣索索好几天。定都天京之后，鸡蛋反倒成了不稀罕的东西。

为了向管仲学习，洪秀全决定也要：“雕卵”。思来想去后，洪秀全找来了太平天国最优秀的雕刻大师，干啥呢？专门给他的三餐雕刻鸡蛋。

太平天国的敌人不是咸丰皇帝吗？洪秀全就命令雕刻师傅，在鸡蛋上面刻上咸丰的头像。然而，不管是雕刻师傅还是洪秀全，都没有见过咸丰。于是，洪秀全就牵来一条狗，让雕刻师傅照着刻，然后在旁边刻上：“清狗爱新觉罗奕原詝像”。

后来，洪秀全觉得仅仅是刻个咸丰还不够，就索性把咸丰的祖宗十八辈全都刻在上面，当然了，都是照着狗刻的。

洪秀全的这般“炫富法”，用新闻记者的标题法取标题，大约可以叫：从洪秀全的早餐谈“他的终极奢靡”云云。

说到这儿，关键的来了：你以为洪秀全会吃了这些鸡蛋？错了，这些“雕卵”最后都喂狗吃了。

除了“雕卵”喂狗，洪秀全的每一顿饭都会动用300名雕刻师傅，每一位师傅每天会用数小时的时间去雕萝卜、刻水果。

对了，厨房所用的柴火至少也得是檀木。如此做出来的每一道菜，才像是一件精美的艺术品，极显帝王之尊贵身份。

据说，洪秀全一顿早餐的花费，至少需要1000两银子！而这1000两银子里，将近一半都花在雕刻师傅和柴火上。

这种做菜方法，很快就从天王府流传出去，成了“天京”社会争相模仿的对象。一时间，“天京”的雕刻师傅竟成了热门职业。“天京”的贵族圈儿里，谁家要是没个厉害的雕刻师傅，根本就不好意思在家请客吃饭。

但！但！但！吃饭这点毛毛雨，还仅仅只是学渣洪秀全“奢靡”生活的极小的一部分。在管仲的战略理论指导之下，洪秀全的生活品味得到了全面提升，结果是，洪秀全同学真正混入了奢靡的贵族圈。

原本，洪秀全只是想把前半生的苦日子，尽可能找补回来。谁知无意间，洪秀全竟然引领了潮流。太平天国运动失败之后，洪秀全死了，天京也变回南京了，可是这种精雕细刻的拼摆技巧，却流传了下来，并成了淮扬菜的一大特色。

今日份“半本正经”讲的故事到这就结束了，想继续听李满“一本正经”或者“半本正经”说事儿的，记得出门点关注！