拆破唐人绢，经经是双丝。——《自君之出矣·其一》

引言

自新航路开辟之后，整个世界的联系就越发的紧密，交际也上升到了国际层面。因此不少人远离故土，踏上别国，领略别国风光，而有的人终究是心怀故里，把自己当作别国他乡的过客，但是也有少数人他乡遇知己，传唱了一段又一段的佳话。在我国的古代，有着比较显著的等级制度，平民难以进入贵族阶层，通婚也都讲究门当户对，但是随着近现代文明的发展，人们内心的自主意识崛起，婚姻不再拘泥于传统的门当户对，不少才子佳人打破了门户之见，终成眷属。

早在24年前，我国就发生过这样的一个故事，清华毕业的才女，不顾家人反对，顶着朋友和外界的压力，毅然决然嫁给了非裔的丈夫。以我们现在的视角来看，非洲是一个相对来说落后一点的地方，很多国家还有原始部落的存在，黑皮肤是他们的特点，远嫁非洲，势必会有诸多不宜。但是有一首歌中说过“可否不分肤色的界限”，这位才女用自己的行为，表达了爱情不分国界，不分肤色的高尚。

王丽红，今天故事的女主角，她出生于一个殷实的家庭，很多人会觉得这样家庭出身的人，是很难适应更差的生活环境。父母的教导和自己勤学苦练，王丽红成为了一个多才多艺的人，成功考进了我国乃至全世界都知名的大学清华大学，当真是配得上才女的美名。也是在大学的这四年，她遇到了自己想要厮守一生的人——非裔黑人苏玛。

苏玛是一个学习能力非常强的人，在中国的几年里，他学会了中文，一口中国话也是说得十分流利。而两个好学之人多次的接触，慢慢也就产生了情愫，并且很快确定了恋爱关系，王丽红个性大大咧咧，心里也藏不住事情，谈恋爱之后便告诉了父母，并且将苏玛带到家中见了父母，却遇到了人生的第一个阻碍：父母并不同意这门婚事，甚至将王丽红带到了日本，希望以此能够让苏玛知难而退，放弃这段跨越万里的爱情。

在爱情面前，困难总是存在的，但是却不能阻碍有情人在一起的决心。苏玛在得知王丽红被父母带到日本之后，匆匆赶往日本，求见王父王母。在感受到这个孩子的决心和对女儿的爱之后，王丽红的父母不再阻碍两人，毕竟宁毁十座庙不拆一桩婚。大学毕业之后，苏玛便回到了非洲，他希望通过自己的所学和所见，改变非洲落后的状况，而在中国有句话叫做少年强则国强，所以苏玛想到了通过教育改变社会和国家，而这一点也得到了王丽红的大力支持，王丽红也跟随苏玛来到非洲，共同投身教育事业，为非洲培养人才，进而改变非洲的社会。

来到非洲之后，王丽红确实有点水土不服，但是为了更伟大的事业，身体所受的苦根本算不得什么，两个人在非洲建立起了一所中学，让上不起学的学生来读书，通过系统的教育，让这里的孩子可以认识到更大的世界，学到更多有用的知识。而这一晃20多年就过去了，当初那个跟随丈夫到非洲的王丽红已经成为了王校长，她的事迹和善举得到了当地人的认可和肯定，事业与爱情两不误的她成为了人人羡慕的对象。

24年里，王丽红的学生遍布五洲四洋，她用自己的所学为贫苦地区的学子搭建起了沟通世界的桥梁，为非洲乃至世界输送了许许多多优秀的人才，一个因为爱情而起，奉献一生到教育事业的中国女人的故事，在非洲和中国被人们歌颂着。

总结

爱情的美好总是让人向往，然而爱情之后的生活才是人们更应该学会的东西，王丽红的事迹是中国教育事业的成功，也是她成功的爱情背后的故事，每个人来到这个世界，都是同等的生命，我们不能因为肤色的不同就抛出鄙夷的眼光。中国之所以强大，正是因为在整个世界格局中，扮演着一个和平使者的角色，援助落后地区，在其他国家需要帮助的时候给予最大的帮助，所以才有了许许多多的中国铁哥们，在国际事务上给予中国最大的支持，大国之崛起，需要的并不是战争的掠夺，而是真诚的交好，最后也祝愿王校长与丈夫的婚姻能够和和美美。

参考文献：《自君之出矣》雍裕之