《三国演义》写的是三国时代的小说，但很多读者认为这写的诸葛亮的一部小说。

诸葛亮没有出场之前，三国发生了什么不记得，诸葛亮谢幕之后，三国发生了什么也不记得。

因为《三国演义》在秋风五丈原之后就没有兴趣读下去了，也没有心情读下去了，同样九四版《三国演义》的电视剧在诸葛亮离世这一集之后，收视率断崖式暴跌。

诸葛亮的历史评价早已盖棺定论，然而今天的佞人对诸葛亮污蔑诋毁。

这些佞人污蔑诋毁诸葛亮，出处来自从陈寿嘴里那句“盖应变将略，非其所长欤”。

陈寿对诸葛亮的评价认为他军事才能不足，成了今天佞人们嘴里的“诸葛亮只是一个管后勤的，地位也不高，庞统这些谋士死得差不多了，才有他一席之地”。

但是陈寿这厮是个什么东西呢？陈寿是一个吃着诸葛亮的人血馒头的上位的无耻之徒。

《晋书陈寿传》记载：“寿父为马谡参军，谡为诸葛亮所诛，寿父亦坐髡，瞻又轻寿。”诸葛亮父子和陈寿父子之间是有过节的，陈寿借诸葛亮北伐不成功便评价他没有军事才能不足。

陈寿是三国时期土生土长的蜀国人，出生在巴西郡安汉县（今四川南充），拜同郡人谯周为师，而谯周又是什么东西呢？

谯周就是投降派，以《仇国论》积极反对北伐，大唱投降主义，在魏国邓艾杀进蜀国兵临城下时，力劝刘禅投降，而投降的理由竟是早投降比晚投降的福利多！蜀国灭亡之后，谯周因为劝降有功而被司马昭封为阳城亭侯。

陈寿就是这个无耻的卖国求荣者的学生，无耻的老师教出来混账的学生。

陈寿的父亲死后，按照古代礼法，陈寿需要守孝三年，守孝期间是要禁欲的。不巧的是，陈寿这期间病了，于是让婢女伺候自己服药，结果被来客撞见，这件事情被乡党们议论指责。

陈寿的风流韵事被记录在《晋书》里，晋书没有描写其中不可描述的部分，如果不是桃色事件，怎么会被撞见，怎么会被议论纷纷？

《晋书·陈寿传》中还记载了陈寿索贿立传的事情，“丁仪、丁廙有盛名于魏，寿谓其子曰：可觅千斛米见与，当为尊公作佳传。丁不与之，竟不为立传。”别人不愿行贿，陈寿竟然不给别人立传。

蜀国灭亡之后，魏国对诸葛亮很想深入研究，毕竟诸葛亮凭一己之力与魏国抗衡，这样一个传奇人物显然魏国极为感兴趣。

陈寿觉得是千载难逢的上位机会，于是他将诸葛亮的奏折、书信、兵书等内容收录起来，写成《诸葛亮集》上报给魏国朝廷，吃着诸葛亮的人血馒头，陈寿被授予著作郎，兼任本郡（巴西郡）中正的官职。

中正是一个监察大臣的官职，这个官职在魏晋时期达到了巅峰，曾经高到二品大员，可见沉思这厮真不是什么东西。

不仅陈寿这厮无耻，其母也不是个东西，相比徐庶的母亲，陈寿的母亲就是一个崇魏媚曹之人。

陈寿的母亲是蜀国人，陈寿去魏国做了高官，于是他的母亲也跟着去了洛阳生活。这位母亲在临终时的遗言是将她埋葬在洛阳，而不是送回蜀国安葬。

古人最重落叶归根，但在陈寿母亲却在迷恋洛阳的繁华。这样的家风影响下，也就不难理解陈寿在守孝期间的风流韵事了。

陈寿写的《三国志》也不足为信，陈寿写三国志的时间是公元280年，而这一年正好是晋统一天下的时间，为了当魏国的舔狗便在这一年完结。

实际上当时写三国历史的人不止陈寿，但是陈寿抢先完稿呈现给晋朝，别人也就不好再写下去了。

《三国志》全书共65卷，《魏书》30卷，《吴书》20卷，《蜀书》15卷。

魏有本纪、列传，本纪是用来记录帝王的，列传是用来记录臣工的，而蜀和吴只有列传没有本纪，魏国占全书约1/2，吴国占全书约1/3，蜀国占全书约1/4。

陈寿是一个土生土长的蜀国人，对魏国和吴国的书写却如此细致，对蜀国的事情却如此不上心，什么样的人品才能写出这种史书？

诸葛亮是一个全才型的人物，政治、军事、外交、经济，没有他不擅长的。

陈寿说诸葛亮军事才能不足，那么我们就来看看诸葛亮的军事才能到底如何？

诸葛亮北伐时，魏国主力是骑兵，蜀国主力是步兵，以步兵对阵骑兵，在别人眼里如同螳螂挡车。然而诸葛亮北伐都是主动出击，魏国的骑兵并没有占到便宜，反而被蜀国的步兵压制，这难道不是诸葛亮军事才能的体现？

历史上以步兵对阵骑兵不输的人只有两个，一个是诸葛亮，另一个是岳飞，而岳飞正是以诸葛亮为自己的精神信仰。

诸葛亮不仅才能出众，更伟大的是他无法超越的人格魅力。

姜维原本是魏国人，后来降蜀之后，一直忠心耿耿，到死还不惜一计害三贤。他原本是魏国人，从来没有见过刘备，凭什么要保住蜀汉的基业呢？难道不是因为诸葛亮“鞠躬尽瘁，死而后已”的伟大人格魅力吗？

诸葛亮临死前给刘禅写了一道奏章说道，我家有桑田、薄地，自给有余，一家可以温饱，不需要增加私产。我死之后，如果家里有多余的丝帛、钱财，那就对不起陛下。

诸葛亮的理想主义人格魅力影响了他身边的人，邓芝死后家无余财，姜维的穿着和住宅与普通人无异。

诸葛亮在病逝之前给自己只有8岁的独子诸葛瞻写了一篇《诫子书》，告诫诸葛瞻“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”，最终他的儿子诸葛瞻和孙子诸葛尚战死绵竹，诸葛尚死时年仅18岁，一门忠烈。

正是因为诸葛亮的伟大人格魅力，才让我们今天读《三国演义》因为他的出场而欣喜，因为他的谢幕而落泪，因为他是我们民族精神的典范。

今天谁污蔑诸葛亮，就是污蔑中华民族的精神，就是不共戴天！