在中国古代的节日中，节日所承载的内涵丰富深远，是一个民族市俗文化的表现，有节日里沉淀的一种民族文化，中国传统节日可以说是中华民族一块文化瑰宝。

节日里人们的生活情况，在某种程度上反映出当时的社会生产状况，人们的生活水平。

宋代是我国古代历史上一个经济尤为发达的时期，社会物质生产在前代的基础上更进一步发展、人们的生活消费水平得到进一步提升。如果是处在宋代过节，心情是非常愉悦的，那么宋朝人是如何过节的呢？本文将还原宋朝人爱生活的精神面貌。

一、各种传统节日汇聚一堂

元宵节又名灯夕，北宋开封府从去年冬至后便开始在宫外搭设巨大的灯山彩楼，以备元夕之用。在宣德楼上上垂黄帘，黄盖掌伞，挂上灯毬一枚，约方圆丈余。为在《水浒传》影视剧中有一段梁山好汉闹东京中就是这样的场景布置。

在南宋时期的元宵节，临安每年都很重视搭鳌山，是一项由政府组织的活动，形式与北宋时期大约一致。山棚上的彩灯内容非常丰富，除了神仙故事等民间信仰、佛教中寓意吉祥的美好事物等内容，手工技艺比北宋时期更加精细。

豪门大户因为家境较好，自家园林中就有赏灯的地方，节日时期还对外开放。南宋仿照北宋京城的御街在临安设置了天街，张灯结彩，各种地方经典小吃，与现在的过年逛庙会还要热闹十分。

皇室成员们在上元之夜、观灯活动的时候，也会有赏赐的行为，观灯的人数范围相当大，除了皇室成员，皇亲国戚们也会一同前来赏月观灯，吃酒，坐在轿子中看着民俗表演，随时准备各种小赏赐。

南宋时期临安城内在元宵节时候都要举行猜灯谜的活动，先把灯谜写下来，贴在彩灯上，供人来猜，猜中有奖。因为谜语能启迪智慧又饶有兴趣，非常受欢迎，产生了益智教民的文化效应，元宵节是一种雅俗共享、老少皆宜的活动。

元宵是一年一度的盛大节日，自然少不了热闹的表演。这时民间的表演活动跨越了阶级局限、地点局限，表演活动非常多样，奇人异士各显神通，热闹非凡。

有耍大刀的，跳舞的，划龙船的，踢灯的，几十个种类，涵盖各行各业，让人仿佛置身其中，令人瞠目结舌，大饱眼福。宋朝统治者很喜欢和百姓一起游乐，每逢重大节日都会在百姓面前出现，远远的欣赏民众朝拜的情景。

到元宵节这一天，皇帝会携带后妃会亲自驾临，届时百姓就有机会瞻仰君主的威严。皇帝驾临已经成了一种惯例了，这使得天子脚下的百姓无比的自豪，都争先恐后的要一睹君王的风采。

此外，南宋特有的元宵节一项活动是装灯，"装灯"在热闹的西市当众宣布并发落狱中囚犯所犯的罪行，就是为了从心理上震慑百姓，警醒世人不要擅自违反法律，违反国家法律必将受到制裁。这样的盛大场景，可见当时一派繁华热闹的节日盛况，比北宋时期有过之而无不及。

寒食清明时节，正值早春，踏春游赏成了宋时人们的主要节日活动。清明节这天还会举行成人礼，南宋时期青年男女都用戴柳来代替成人礼，戴柳就是成年的标志。

南宋清明节时期宫廷内举行赐火活动，先是内侍用榆木钻火，先取得新火的还有赏赐；然后用大烛赐给群臣，以示皇恩浩荡，群臣将新火带回家中，再将这份荣耀传递给亲人、朋友、僚属等。

众多周知，中秋节吃月饼，但月饼是谁规定的，是什么时候开始有了中秋节吃月饼这一说法那。没错，在宋太宗时，正式颁令确定为中秋节，月饼被列为节日饮食，官方通告。

到了宋代，月饼有"荷叶"、"金花"、"芙蓉"等等雅称，其制作方法更加精致。北宋时，宫廷内有"宫饼"，民间当时有"小饼"和"月团"。除了正常的赏月、吃月饼这些习俗外，在南宋时期还多了一项北宋不曾有的习俗—放水灯。

十五日，这天白天时钱塘江上举行水军演习，帅司们在大潮到来之前，先祭江神。皇族们来到钱塘江上进行观潮，祈求江河平顺，无灾无难，而且他们也有贺年卡。

二、宋代节日带着不同的寓意

在宋代，并不是所有的节日活动都是为了一种纪念或者是为了庆贺。它们往往包含着发起者或组织者的某种意愿。皇室阶层的节日活动往往与其自身所处的特殊地位而附带有独特含义。

他们位处社会的最上层，因此，利用一些节日活动达到维护其统治的目的。上元燃灯、观灯在宋代已经成为了一种风俗定制，并且自宋太祖时便已形成了赏灯设宴的传统，皇帝观灯还往往诏重臣们伴宴赏灯。

这种做法充分体现了皇帝对元老大臣的示宠与慰抚。这一举动不仅安抚了权臣之心，也为其他大臣的仕途前景作了一个美好构图。统治的运转和维护不可能单单依靠个别大臣，况且皇帝身边的权臣重臣也并非一个。

因此，每逢节日赏赐之时，皇帝自然不会忘了其他重臣以及皇帝身边的近臣们。需要注意的是，在这期间皇帝会赐给近臣黄金，黄金不是随便赐予的，这凸显了近臣重要而又特殊的地位。

皇帝在节日之时通过礼遇重臣恩赏有加，赋予殊荣等方式让这些重臣们权势地位凸显于众，这些恩惠往往也成为他们受人敬重的资本，不仅使他们更加勤于政事，子孙荣耀，而且也在众臣之中树立了风范。

宋朝的皇帝对近臣、重臣是赐酒宴、重封赏。在对待普通民众上表现在大规模的张灯活动，而对皇室阶层来说，借助这种大规模的张灯活动不仅能为自己歌功颂德，而且还有利于维护自己的统治，普通民众乐在其中，尽情地享受着浩荡的皇恩。

三、节日活动彰显宋朝的经济实力

宋代的节日消费，无论在其规模、数量，还是品类上都是非常大的，这也就在很大程度上推动了当时节日经济的发展，成为当时促进社会经济发展众多因素之一。

到了南宋时期，经济重心南移，江南地区逐渐取代北方的经济地位，在城市商品经济发展的洪流下，临安很快就成为全国的政治、经济、文化中心。其中尤其以造纸、印刷、瓷器、丝织品等闻名全国。

城市经济的发展解决了百姓的生活困境，使市民生活富足，在客观上促进了服务行业的兴起。市民们生活在城市区，无论是达官贵人还是普通百姓每天生活的物资都要在聚集的商业中心购买，每日往来的人流量大，各个阶层间的交往和联系加强。

更为重要的是，在节日市场形成和发展以后，各种其他相关的服务性行业也产生并发展起来，他们的产生无疑是对人们在精神层次上需求的满足。然而随着生产力的不断发展，社会经济因素对人们生活的方方面面都产生着程度不同的影响。

商品经济的日益发达，不断地颠覆着人们的旧有观念，也不断丰富着人们的生活。节日作为文化中的一个重要因素，无论如何也逃脱不了这种经济基础上的改造力。

节日的变化最直接的表现便是节日活动的变更，一些世俗化、人性化的节日活动不断地呈现出来。当节日为人们所利用以产生更多利益的时候，节日经济也便开始向规模化发展了，然而节日经济又更进一步推动了节日的世俗化与人性化的发展。

节日发展到宋代，中秋节等节日由宋代以前的非全民性节日发展到宋代的全民性节日，宋代的手工业中也出现了以节物为主题的纺织品。宋代稳定的政治环境为宋人塑造了安定和谐的氛围，促进了休闲娱乐活动的发展，人们更加注重社会生活的细节，追求愉悦的精神需求。

只有在宋朝期间，百姓们可以做到夜不闭户。再有一个很有意思的现象，节日的氛围引发了节日市场的快速发展。在宋朝，节日市场已经出现了夜市，夜市是宋朝政府出台政策的推行。政府对夜市开放时间的支持也为人们的节日游逛提供了时间上便利。

节日活动不是民众意识的体现，同时它具有浓烈的欢庆氛围，统治者借助节日活动来教化百姓，百姓在节日活动中深化对家国的情感，从另一个角度稳定了国家的统治，这也是全民族精神的一种外放表现。