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乍一看,很容易给人留下秦始皇靠着“虎狼之心”征服天下,靠着“荒淫暴虐”维持统治的印象。就连秦始皇的重要助手李斯等人,都是“卑鄙”的小人。
诚然,秦始皇的政治性格有淫荡、暴力的一面,李斯等人也有卑鄙、淫荡的行为。然而,正是这些特定的人,创造了那个时代的伟大成就。且不说“千古一帝”的评论,如果将秦始皇的班底与汉高祖、汉光武帝、唐太宗、明太祖的班底进行比较不难发现,秦始皇的团队在政治谋略、军事能力、内部协调等方面都具有很大的优势。还有政治、军事、外交等方面的表现,不仅相差无几,在某些方面还略胜一筹。
与汉高祖、汉光武帝、唐太宗、明太祖不同,秦始皇面对的不是一个崩溃的王朝,也不是一群英雄辈出。乱世中灭亡的,却是一群经营了数百年的人。对于一个强国来说,难度或多或少都比较大。而只要你读过《史记》,你就会发现,秦始皇统率的统一六国的战争过程是那么的顺利,几乎是平静的,以至于没有太多的曲折可供历史学家去考证。告诉,并没有多少胜利。得失将留给子孙后代去咀嚼。
除了灭楚的军事部署上有些失误(一开始轻敌)之外,秦始皇的指挥调度几乎无可挑剔。如果没有高瞻远瞩的君王和才华横溢的谋士在庙里运筹帷幄,秦军能在千里之外几乎毫无失误地打胜仗吗?这能用“淫乱暴力”“卑鄙”来概括吗?只有具有非凡才能的人,才能取得非凡的成就。 “淫乱”、“暴力”、“卑鄙”只能得逞一时,却造不成大业。
总体来说,在中国所有的皇帝中,秦始皇的政治才能可以算得上是最好的。他最突出的一点有两点:一是精通法家的“无为之术”,善于选拔人才、节制大臣。二是注重制度法规建设,善于运用规范化、制度化、法制化手段治国理政。
1. 广博知识,自我提升
秦始皇天资聪颖,自幼接受系统的文化教育和军事政治训练。从他的许多言行和政绩来看,此人学识渊博,军事文化素质较高,勇于做出重大决策,善于运用权力。否则,他很难组织大规模的统一战争并果断指挥。他曾读过《韩非子》,并赞不绝口。他还勤政,每天审阅大量公文。如果没有良好的智慧和必要的知识,仅凭政治经验是不可能做到这一点的。
有大才大德的人,很容易变得自以为是、圣人化。秦始皇就是一个例子。统一天下后,秦始皇凭借自己的才华和功绩,洋洋自得,“以为自古以来,没有比自己更好的了”。在各地纪念他功绩的石刻中,他反复强调他的“圣”和“功”。在朝堂上议政时,喜欢听歌颂德,甚至以废谥、焚诗书、禁古非今等方式压制批评。结果,聪明人被聪明人误导了,他走向了自己的反面。
2、积极进取,取得巨大成功
翻阅战国、秦汉时期的历史文献,不难发现,这是一个英雄辈出的时代。许多人敢想、敢说、敢做,进取、务实、灵活,善于谋划,勇于承担任务,敢于拼搏,甚至不以“自荐”、“自荐”为耻。推荐”。历史上有无数的故事,关于人们吃苦、改革法规、穿着蛮服骑射、纵横作战、悬梁刺血、自荐、慷慨挽歌、朝堂对策、立功立功的故事。战场。因此,进取、进取、功利、创新已成为时代精神。这种精神是与社会大变革、政治大变革、民族大竞赛、军事大斗争、民族大斗争、个人大竞赛的历史背景相一致的。
作为这个时代诞生的政治英雄,秦始皇是开拓进取精神的典型代表之一。他以高超的才华和谋略,横扫六国,统一天下,开疆拓土,进而北修长城,南修灵渠,打通四通八达的道路。他的许多行为是史无前例的,他的许多项目也是世界上无与伦比的。
从现存的为数不多的秦代文物来看,其规模和声势都是空前的。无论长城的雄伟,阿房宫的辉煌,秦皇陵的气势,还是兵马的阵容,都是后人所无法比拟的。如果没有强烈的求进欲和名誉,别说在短短十年内完成这一系列的成就,我连想都不敢想。
但进取心一旦超过一定限度,就会成为伟大的成就。秦始皇一突发奇想,就发动了大事、征战,甚至派出大批人马去仙山寻找难以捉摸的灵丹妙药。重功劳、少用民力、浪费人力财力,成为历史学家对秦朝政治的评价。这又是一个历史现象。
不信,请看看汉武帝。他“南杀两越,东攻朝鲜,北驱匈奴,西攻大宛”。他也修筑长城,修建陵墓,寻找长生不老药,也有同样的奇思妙想。然后进行伟大的事件,发动伟大的战斗。这位信奉儒家仁爱的皇帝堪称第二个秦始皇。几百年后,又出现了一位隋炀帝。他也做出了造福万代人的事,也害了一代人的事。他们的热情和进取精神为中华民族在世界古代历史上写下了光辉的一页,他们的伟大成就也给苍生人民带来了无尽的苦难。
他们的成就令人惊叹,他们的残忍令人发指。
三、勤政、贪权
秦始皇一心政事,是历史上著名的勤政君主之一。因此,他免不了被嘲笑为“贪图权力”。相传秦始皇“勤奋著述,白天破狱,晚上着书立说,白天成为郡石之一”。秦朝的官方文书都是写在竹简、木简上的。秦始皇做任何事情都非常亲力亲为,所以他每天都要阅读大量的笔记和请愿书。他命人将每天需要审阅的各种文件称重一石(一百二十公斤),自己处理完后就去休息。
秦朝建立后,秦始皇十年五巡,覆盖了中国大部地区。这在碎石路和四轮车时代是相当辛苦的工作。
勤政与贪权确实是密切相关的。勤政是国事“一日一”的现实需要。它还具有防止泰阿被推翻并失去权力的目的。无论是勤于政务,还是贪图权势,只要善于运用君臣无为之术,政务就会处理得井然有序。秦始皇统治初期就是这样。但如果硬要紧握权力,“天下事,无论大小,皆由上级决定”,就难免“宰相等大臣成功,全靠上级”。上级”。勤奋到这种程度,只能算是贪图权力。这种现象在秦始皇统治后期就出现了。
4、果断、任性
在现存的《史记秦始皇本传》《战国策》等史料中,我们经常可以看到“秦王大怒”、“始皇帝大怒”、“大喜”等记载。以惩罚和杀戮作为威胁”。秦始皇“策马前行”“生性勇猛”“刚毅狠辣”。他的外表和性格就像一个坚强甚至粗暴的人。秦始皇处事果断,“坚强”是他性格的基本和核心特质。
卢胜说:“始皇帝是个性情暴烈的人。”这种说法是恶意攻击,而且是夸大其词。那些本性“暴力”的人未必是“自私”的。秦始皇在位数十年,大部分时间都是“暴虐”,而不是“自私”。他善于听取双方意见,主张独裁,常常依靠大臣们的智慧和谋略来做出重大决策。他经常尊敬老师,倾听老师的意见,集思广益,并愿意接受建议。
一切重大政治决策均提交朝廷或大臣谋士讨论,他在“既听”的基础上实行“专断”。在某些条件下,果断很容易带来负面影响,那就是固执。嬴政成为开国皇帝后,常常表现出这种心态,从而导致“上级不重视就傲慢,下级以欺凌欺凌来博取宽容”。
5. 严格使用和不友善
“一切取决于法律”,必然会消除伦理政治模式的柔情和柔情,颇有“法律无情”的味道。
这是秦朝政治的优势。然而,“坚决、狠辣”的性格、水德阴险的执政策略、“一切靠法律”和知足常乐的心态结合在一起,必然导致法治政治的反面。一旦“法急”,制定新的严刑峻法,甚至滥杀无辜,必然导致“天下畏罪而握富,无人敢忠”。秦朝的法律大厦就这样轰然倒塌了。
秦始皇懂得如何同时运用仁慈和力量,有些行为甚至可以评价为“仁”,骨子里就有“报”的性格。最典型的例子就是亲自前往邯郸,诱杀所有敌人。其实,这与其说是秦始皇有“虎狼之心”,不如说是社会习俗与皇权结合的产物。
需要指出的是,春秋战国、秦汉时期,盛行报仇、报恩,“报恩报恩必报”是一种社会潮流。当时的史书记载了一大批历史名人的复仇心态和事迹。伍子胥鞭打楚平王的尸体,为父兄报仇;张良请客刺杀秦始皇,为族人报仇。
史称秦国丞相范雎是一个“须报一饭之恩,报夷真之怨”的人;栾布的性格“有德者,必厚报之;有怨者,必以法灭之”。 《史记游骑兵列传》中的相关记载,也从这个角度反映了这种世界风貌。在秦始皇童年成长的三晋地区,“报仇不义”的风俗盛行。
这种社会风俗形成的原因是多方面的,要么是源于古代血仇的观念和习惯;要么是源于古代的血仇观念和习惯;或来自社会大众普遍认可的对家庭、对主、对父兄、对朋友、对知己的忠、孝、义;或来自骑士精神和正义的时尚。强烈的复仇感和感恩感与强烈的自尊感相辅相成。那时的人们有很强的自尊心,其具体表现之一就是不屈不挠的事例很多。
秦始皇凭借胜利者的气势和统治者的力量,杀戮敌人,甚至报仇。这显然不是一种大度之举,但也与世俗风俗有关。我们在分析他的性格时,不能忽视当时的社会历史背景和文化习俗,简单地认定他是一个心胸狭隘的人。从秦始皇对待李斯、魏辽、王翦等霸主的方式和控制大臣的技巧来看,可以看出他在政治上是相当宽广的。否则,还不足以称他为一代英雄。
六、下士礼仪与权力心计
有人说秦始皇礼贤下士,也有人说秦始皇是权势之人。最典型的例子就是康利尉僚、石室王建、信用李斯、惠蒙田等,其实这并不奇怪。作为一种统治手段,礼制及其相关策略本身就具有权力的成分。很多评论家都喜欢引用王建的评论来证明秦始皇生性多疑,从来不信任群臣,即“秦王素不信人”。其实秦始皇当时的心态可能非常复杂,有礼数、心机的成分。他刚强果断又善于利用弱点,有疑时勇于任用,有心机而不失本质,这就是英雄。否则,秦始皇就不是“秦始皇”,而是“秦二世”了。
相比较而言,魏辽的动态人格分析更为准确:秦始皇是一个很容易摆脱别人的人,当他成功的时候,他也鄙视别人。”“在别人之下”表明他刚柔并济。粗细、凶猛的你,为人宽厚,很善于控制自己的强势性格,很会耍花招,是一个足智多谋、果断的人。
“轻吃人”说明一个人得意后,特别是得意忘形后,往往会无所顾忌,暴露了一个人“不压抑、自私”的本性。
和很多皇帝一样,秦始皇的政治心态也有明显的变化曲线。统一天下后,他变得越来越狂妄自大,于是他的才智变成了自以为是,他的刚强气质变成了傲慢霸道,他的洞察力变成了怀疑审视,他的果断变成了任性,他的重视变成了自以为是。法治变成了滥用权力。砥砺奋进,成就丰功伟绩。
他狂妄自大,滥用职权,任何人都不能违背他的意志。不仅普通臣民不许反抗国王,就连神灵若得罪国王也会遭殃。尤其是听了巫师的话,迷恋仙道之后,隐居宫中,心态越来越混乱。因此,他的行为常常狂妄、奢侈、暴力。
许多学者根据秦始皇童年的苦难和青少年时期的屈辱,得出结论,秦始皇是一个精神病患者。其实并不是。中国古代历史上,大多数流离失所、依附他人、受尽屈辱的皇帝都是成功的。汉高祖、汉宣帝、汉光武帝、隋文帝、明太祖都是例子。这些人更懂得君臣关系的微妙,因而也更精通为君之道。
君主制瞬息万变,需要统治者具有复杂的性格和英雄气质。然而,君主政治的本质是暴虐的。因此,专横跋扈、狂妄淫荡、独断固执、多疑残忍等,都是帝王们常见的政治性格特征。古代正统历史学家称具有这种性格特征的皇帝“荒淫无道”。
可见,即使按照古代盛行的价值标准,这种性格也是不正常的。然而,这种反常现象屡见不鲜,比如秦始皇的专横跋扈,汉武帝的骄奢淫逸,北齐文宣帝的残暴,隋炀帝的偏执,值得注意的是,很多才华横溢、野心勃勃的皇帝都有这种行为倾向,这往往与自己早年的性格形成很大反差。这种人格特质与其说是心理异常造成的,不如说是君主的政治生态所锻造的。
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