文稿|
毛桀
编辑|
毛桀
一、埃德雷德的破坏
埃德蒙几乎不相信他们的真诚会被迫屈服,于是采取了预防措施,把五个汉堡从允许他们定居的麦西亚镇搬走。
因为他们总是利用每一场骚动,把反叛的或外国丹麦人带到王国的中心地带。
他还从不列颠人手中征服了坎伯兰;
并将这块领土授予苏格兰国王马尔科姆,
条件是他必须向他表示敬意,并保护北方免受未来
丹麦人的入侵
。
埃德蒙登上王位时还很年轻;
但他的统治时间很短,
因为他的死是暴力的。
一天,当他在
格洛斯特郡举行节日仪式时
,他说,莱奥夫,一个
臭名昭著的强盗
,他被判处放逐,但他还敢走进他自己吃饭的大厅,和他的随从坐在桌子旁。
他对这种傲慢无礼激怒了
,命令他离开房间。但由于他拒绝服从,国王的脾气天生就被这额外的侮辱激怒了,他自己跳到他身上,抓住他的头发。
但那恶棍推到极端,拔出匕首,给埃德蒙一个伤,他立刻死了。
这一事件发生在公元946年,也就是国王统治的第六年。
埃德蒙留下了男性问题,但他们太年轻了,他们无法统治王国;他的兄弟埃德雷德被提升为王位。
这位王子的统治,正如他的前任们的统治一样,受到诺森伯兰丹麦人的叛乱和入侵的干扰,
他们虽然经常被征服,但从未被完全征服,也从未
真正效忠于英国国王
。
在他们看来,
新国王的即位是摆脱轭的有利机会
;但当他们随军队出现时,他们就把他当作一贯的服从;
国王用火和剑浪费了这个国家,作为对他们叛乱的惩罚,
迫使他们重新宣誓效忠
;他直接带着他的军队撤退了。
丹麦人的服从持续的时间并不比目前的恐怖事件还要长。
他们被埃德雷德的破坏所激起,甚至不得不靠掠夺生存,于是他们
发动了新的叛乱
,再次被征服;
但根据经验的指示,国王对他们未来的起义采取了更大的预防措施
。他把英国驻军安置在他们最重要的城镇;
并在他们上面安置了一个
英国总督
,他可以
监视
他们所有的行动,并在起义第一次出现时镇压他们。
他还要求苏格兰国王马尔科姆重新对他在英格兰所拥有的土地
表示敬意
。
Edred,虽然不是好战的,也不适合活跃的生活,
躺在最低的迷信的影响下,并盲目的良心指导邓斯坦。
通常称为
圣邓斯坦
,
格拉斯顿伯里修道院院长
,他先进的最高办公室,和覆盖,神圣的外表下,最暴力和最傲慢的野心。
这位牧师利用国王对他的
隐性信任
,向英国引进了一个
新的修道士团
,这个修道士极大地改变了教会事务的状况,在他们第一次建立时就引起了
最剧烈的骚动
。
从撒克逊人
引入
基督教
开始
,英国就有了
修道院
;由于王子和贵族的捐赠,这些机构有了极大的增长;
(作者观点)
他们的迷信源于他们的无知和不稳定的生活,以及对他们经常被背叛的罪行的悔恨,除了对教会的慷慨之外,他们没有什么安抚神的有利之处。
但是,到目前为止,修道士们都是一种世俗的牧师,
他们按照现在的教规或贵族的方式生活,
在某种程度上与世界混杂在一起,努力使自己对世界有用。
二、独身主义
他们受雇于青年教育:他们有自己的时间和工业:他们没有受到严格的规则:他们没有誓言的隐含服从上级:
他们仍然保留选择,
没有退出修道院,已婚或单身的生活。
但是,一种错误的虔诚在意大利产生了一种
新的修道士
;
他进一步遵循了合理的
苦辱原则
,
完全远离世界,放弃了对自由的要求,追求最不可侵犯的贞洁。
这些迷信最初产生的做法和原则,被
罗马宫廷
的政策贪婪地接受和提倡。
罗马教皇
,他每天使伟大的进步对
绝对主权的教会
,认为神职人员的独身就可以打破完全与公民权力的联系。
并剥夺了他们的其他对象的野心,让他们促进,与不断的行业,自己的秩序的宏伟。
他是明智的,
只要僧侣们沉迷于婚姻,并被允许抚养家庭,他们就永远不会受到严格的约束,或者沦为上级领导下的奴隶制。
这是获得罗马发出的命令所必需的,一个随时准备和热心的服从所必需的。
因此,
独身主义开始被赞扬
,作为
祭司
不可缺少的职责;
教皇
承诺让西方世界所有的神职人员立即
放弃婚姻特权
,这是一项幸运的政策;
但与此同时,一项最困难的事业,因为他有最强烈的
人性倾向
,并发现,与女性的联系,通常鼓励奉献,在这里
不利于他的计划的成功。
因此,难怪这大师的艺术应该遇到
暴力的矛盾,层次结构的利益,和牧师的倾向,
现在放置在这个单一的反对。
应该,尽管罗马的持续努力,迟缓的执行大胆的计划,在近三个世纪。
奥斯伯恩在圣母天使萨克拉,由于
主教和教区神职人员与家人分开生活
,与世界的联系越来越紧密,
他们成功的希望也越来越渺茫
;
让他们放弃结婚的借口也不那么可信了。
但
教皇
,他的眼睛在僧侣的权威的基础,决心减少他们在严格的服从规则。
采购他们的
神圣的信誉最严格的屈辱
,并打破所有其他关系可能会干扰他的精神政策。
因此,他假装改革在某种程度上不可避免的滥用行为,他已经在欧洲南部国家传播了
修道院
生活的严格法律,
并开始试图在英国进行类似的创新
。
这个有利的机会提供了自己(它被贪婪地抓住了),这是由于
埃德雷德的迷信和邓斯坦粗暴地冲动的性格。
邓斯坦出生在英格兰西部,父母是贵族;在他的叔叔奥尔德赫姆手下接受教育,当时是坎特伯雷大主教,
开始了教会生活
,在埃德蒙的宫廷里获得了一些品格。
然而,在王子看来,他是一个
举止放荡的人
,他发现他的财产被这些怀疑所破坏,
他的热切的野心促使他用相反的极端来弥补他的轻率行为。
他把自己完全隔绝;他把一间牢房布置得很小,休息时既不能站立,也不能伸出四肢;在这里,他总是在工作,
要么忠诚,要么从事体力劳动。
很可能,他的脑子被这些孤独的工作逐渐变得发疯了,他的脑子里充满了嵌合体,他自己和他那
愚蠢的信徒
都相信这些嵌合体,这使他在人民中获得了
神圣的一般品格
。
他以为,在他经常拜访他的魔鬼中,有一天比平时更认真;直到邓斯坦不顾他的纠缠,用一对炽热的钳子抓住他的鼻子,把头伸进牢房里。
他把他抱在那里,直到那个
恶毒的灵魂使整个邻居都听到他的怒吼声
。这一显著的功绩受到了公众的严重赞扬和赞扬:
它被一个传给子孙后代的人,考虑到他所处的时代;它为邓斯坦赢得了一个声誉
,
真正的虔诚
,更不用说美德,即使在最开明的时期,在人民所获得的。
邓斯坦在撤退中获得的品格的支持下,再次出现在世界上;他已经超过了继承王位的埃德雷德,使他不仅是
王子良心的负责人
,而且是他在
最重大的政府事务上的顾问
。
他被任命为
财政部的首领
,因此他在宫廷中拥有
权力和对民众的信任
,因此他能够成功地尝试最艰苦的事业。
他发现自己的进步是由于他的节俭,于是他宣称自己支持严格的修道院规则;
(作者观点)
在将这种改革引入格拉斯顿伯里和阿宾顿的修道院后,他努力使它在王国中普遍存在。人们的头脑已经为这一创新做好了充分的准备。
在撒克逊人中,一些
基督教传教士对
不可侵犯的贞操的赞美极其奢侈
:爱的快乐被描述为与基督教的
完美不相容
;
三、变形的教义
完全停止与性的交往被认为是一种值得称赞的忏悔
,足以弥补最大的滔天罪行。结果似乎是很自然的,至少那些主持祭坛的人应该避免这种污染;
当变形的教义一旦完全确立时,
圣餐
中对基督真实身体的崇敬赋予了这一论点额外的力量和影响。
修道士们
知道如何
利用所有这些流行的话题
,并充分利用他们自己的性格。他们影响了生活和举止的最节俭:
他们沉迷于最高的忠诚:他们强烈反对时代的恶习和假装奢侈:
他们特别强烈的世俗神职人员的
傲慢生活
,他们的对手:每一个实例的任何个人的秩序表现为
一般腐败
:
和诽谤的其他主题的需要,
他们的婚姻成为谩骂的对象,他们的
妻子得到了妾的名字
,或其他
更淫秽的称谓
。
另一方面,
世俗的神职人员人数众多
,拥有教会的尊严,他们积极地保护自己,并努力报复他们的敌人。
人们陷入混乱;很少有比这更激烈的争吵,
是由于宗教上最实质性的差异
,或者更确切地说,是最轻浮的:
因为这是一个公正的评论,
神学政党之间越亲密,他们的敌意就越普遍。
集中起来的修道士们的进步变得相当可观,但由于他们的党派人士
埃德雷德
的去世而有些受挫,他们在统治了九年后就去世了。
他留下了孩子
;但当他们还是婴儿时,他的侄子埃德威,埃德蒙的儿子埃德威被登上了王位埃德维在登基时,还不到十六、十七岁。
拥有最和蔼可亲的形象,根据真实的记载,甚至被赋予了最有前途的美德。他会是他的人民的喜爱,如果他不幸。
在他统治的毕业典礼,从事
争议与僧侣
,谁的愤怒,身体的优雅和心灵的美德可以
减轻
。
并追求他的记忆与同样的无情的复仇,他们对他的人和尊严在他短暂和不幸的统治。
有一位美丽的皇室公主,名叫
埃尔吉瓦
,她给埃德威温柔的心留下了印象;
在他的激情的时候,他
违背他最庄严的顾问的建议和更高贵的教会的劝告
,冒险去支持她;尽管她在
教会法禁止的范围之内
。
由于修道士们的紧缩政策使他们在这一次
特别暴力
,埃德威强烈反对他们;因此,他似乎决定不支持他们的计划,即
把
世俗派驱逐出所有的修道院
,并拥有那些富裕的机构。
因此,
国王和修道士之间宣战
;前者很快就找到理由忏悔他激怒了如此危险的敌人。
在他加冕的那天,他的贵族们聚集在一个大厅里,沉浸在暴乱和混乱中,以他们的德国祖先为例,这已经成为英国人的习惯;
(作者观点)
当埃德威被柔和的乐趣所吸引,回到女王的房间里,在房间里控制了他对妻子的喜爱,这只是她母亲的存在。
邓斯坦推测国王撤退的原因;和带着奥多,坎特伯雷大主教,他获得了一个绝对的优势。
他冲进公寓,谴责埃德威的淫荡,
可能赋予女王最淫秽的绰号
,可以应用于她的性别,和撕裂他从她的手臂,推他,以一种
可耻
的方式,进入
贵族的宴会
。
参考文献:
《试论诺斯替宗教修行的理论与实践》
《基督教《圣经》的苦修主义》