原创 品读《资治通鉴》 真正的高人往往就是看上去最普通的人
迪丽瓦拉
2025-07-16 18:33:17
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可略过原文,直接读解析和启发

第87卷孝怀皇帝中

永嘉四年(己巳,公元三一零年)

本文重点

真正的高人往往就是看上去最普通的人。

比如王阳明,不熟悉他的人看着他普通的不能再普通,但是当他在别人的质疑声中拿起弓箭的时候,箭箭射中靶心。全身就像是有养由基附体一样,闪现着射箭高手的光芒。可是当他射完最后一支箭之后,又变成了刚才那副模样,普通的不能再普通。

原文:庚午,汉主渊寝疾;辛未,以陈留王欢乐为太宰,长乐王洋为太傅,江都王延年为太保,楚王聪为大司马、大单于,并录尚书事。置单于台于平阳西。以齐王裕为大司徒,鲁王隆为尚书令,北海王乂为抚军大将军、领司隶校尉,始安王曜为征讨大都督、领单于左辅,廷尉乔智明为冠军大将军、领单于右辅,光禄大夫刘殷为左仆射,王育为右仆射,任为吏部尚书,朱纪为中书监,护军马景领左卫将军,永安王安国领右卫将军,安昌王盛、安邑王饮、西阳王璿皆领武卫将军,分典禁兵。初,盛少时,不好读书,唯读《孝经》、《论语》,曰:“诵此能行,足矣,安用多诵而不行乎!”李熹见之,叹曰:“望之如可易,及至,肃如严君,可谓君子矣!”渊以其忠笃,故临终委以要任。丁丑,渊召太宰欢乐等入禁中,受遗诏辅政。己卯,渊卒;太子和继位。

刘渊其人

刘渊驾崩,司马光没有任何评论,那么我们来归纳总结一下。

首先,刘渊非常明智。

他青年时期在洛阳为人质,受到王浑的赏识,并推荐给司马炎,但终因他是匈奴人而没有被重用。

而刘渊从此事中看出了隐藏在后面的风险,他认为自己作为一个异族人,又知名当世,是很危险的事情,所以更加隐匿自己的行迹,借此以求生存。

由此,可见其明智!

其次,刘渊很有政治头脑,且具有很强的战略规划能力。

起兵之初,刘渊就打着尊汉的旗号,认为自己是汉朝的外甥,理应继承汉家制度,所以尊崇刘禅,把自己的国号定为“汉”。在当时,正是汉家制度即将崩溃,而新的制度还未建立的时候。而尊汉这杆大旗确实帮助刘渊吸引了很多汉族士人团结在他的周围,为他效力。

刘渊对西晋司马越势力的进攻战略规划同样非常经典,他采用两路夹击的办法,一路南下,顺山西境内中间平原向洛阳进攻。一路东进,争夺河北地区,把东晋最繁华富庶的河北地区收入囊中,然后调头南下渡过黄河,对洛阳形成夹击之势。

最后,刘渊很注重团结汉人,而不是像后来其它少数民族建立的政权那样,对汉人赶尽杀绝,加剧民族之间的矛盾。

中华民族治理制度的演进

中华治理制度在历史上有过多次演进。从周开始,首先是西周的治理制度,包括官职名称,政府体系架构,军事组织架构等等,实行了800多年。

秦国经过商鞅变法之后,有了一套全新的组织模式,在秦国统一天下之后,这套模式取代西周的模式,颁行全国。

汉朝建立之后,吸取秦国经验教训,制定了一套适合自己的管理模式,延续使用400-500年,一直到西晋灭亡。

五胡乱华时期是各民族大融合,各个割据势力都在探索自己的治理模式,一直融合到隋朝建立,新的华夏民族才由建立起一套全新的治理模式,一直使用到五代时期。

刘渊留下的辅政班子

刘渊把自己的身后事安排的妥妥当当,从他留下的辅政班子可以看的出来。

他照顾的非常全面,既借鉴了汉人的治理模式,也吸取了匈奴的治理模式,可以说是面面俱到。

从核心的中央管理团队,到军事管理团队,甚至管理中央所在地的司隶校尉以及禁卫军团队,他都力所能及的做了最为妥帖的安排。

但是历史经验告诉我们,那些看似稳固的权力组织架构,从来就没有真正的稳固过。

司马炎给司马衷安排的管理团队,是因为司马衷没有能力管理,让辅政的大臣们给搞得乱七八糟,导致西晋成了如今的模样。

刘渊给刘和留下的管理团队,是因为刘和不喜欢,上位后非要打破它自己重建,结果搞得自己丢了宝座。

王盛带给我们的启示

最近我一直在想,

可能我们看到的东西与事物的本质都是反的。

比如我们看似大方的人,可能他非常小气;

我们看似很大度的人,可能他非常的小心眼;

我们看似随随便便的人,可能他什么都在乎;

我们看似不近人情的人,可能他总是在关键时刻会伸出援助别人的手。

人总是喜欢把自己伪装起来。

缺安全感的人总是喜欢把自己家伪装的很坚强,很强大。

长得一般的人总是喜欢把自己打扮的漂漂亮亮。

内心很强大的人又总是喜欢表现的柔柔弱弱,看似如病猫。

这个东西很神奇,我总是搞不明白这里面的逻辑是什么,但事实如此,大家不妨细细品味一下自己周边最熟悉的人。

我们继续说王盛。

李熹说他:

“望之如可易,及至,肃如严君,可谓君子矣!”

,什么意思?

大体意思就是这个人远远的看上去,或者说不深交的话,可能你会感觉他很普通,很一般,属于掉到人堆里再也找不到的那种人。

可是当你走近他,了解他之后才发现这个人不得了,简直优秀的比君子还君子。

这就是中国传统文化宣扬的最优秀的人,是儒家文化宣扬的做人的标准。

真正的高人往往就是看上去最普通的人。

比如王阳明,不熟悉他的人看着他普通的不能再普通了,但是当他在别人的质疑声中拿起弓箭的时候,箭箭射中靶心,全身就像是有养由基附体一样,闪现着射箭高手的光芒。可是当他射完最后一支箭之后,又变成了刚才那副模样,普通的不能再普通。

带给我们的启示

最近在听了一些人的课程之后,我自己总结。其实像王盛这种人才是真正得道的一些人,他们已经抛弃了我们普通人所拥有的那些喜怒哀乐,心无旁骛,专心只求事务本质。你夸他,他是这个样,你骂他,他也是这个样。他只活他自己,并且活的非常好!

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