历史总是很巧合。靳辅和左宗棠的谥号皆为“文襄”，同时，陈潢以幕宾身份协助靳辅得以在历史上留下姓名，又因“名位不合”被制裁而亡，至于其亡故，基本文献多说其病死。实际上，他是受了很大苦难的。同样，晚清历史上的著名大臣左宗棠也是一位师爷出身，也曾因为“名位不合”，师爷裹挟大臣的罪名险些被咸丰所杀。

名位不合为何会杀人

什么叫名位不合？就是你是一个师爷，不是官不是吏，只是官员的私人秘书，不是体制内的人，你敢指挥官员？这一方面是为了等级制度考虑，一方面是防止汉人趁此机会势力做大做强威胁清朝统治。靳辅虽然也是汉人，但在清朝并不把汉八旗当成汉人，按照现在的说法，汉八旗其实已经是满族化的汉人。所以，靳辅没有危险。

所以，历朝历代师爷最怕被说这个。

左宗棠和陈潢有一个共同特点，不喜欢八股文，同时代人对其八股文章也是评价不高。但左宗棠自幼却和陈潢一样对“经世致用之学”非常感兴趣。农田水利、地理兵书等都是他的喜好，因此，鸦片战争时期，左宗棠才会有诸多军事想法。在做小学校长时期，他也观天下地理，畅谈治疆方略。可以说，他们的所学都为日后的成功在打基础。

学问重要还是实用之学重要

对于学问重要还是实用重要，这一问题不同的人会有不同的答案。学问虽然重要，但因为象牙塔式学问缺乏实践检验，总会有错误的地方；同时，任何事情都是由人做的，所以离不开人性人情人的好恶，你再好的学问不懂这些在社会上也干不出成绩。因此，还是实践型人才更重要。当然学问型人才不是不重要，它能够起到指引作用。

但您记着：每个时代都是实践型人才指导你的一生和生活工作。您会说我这种思想不对，但其实也并非我的观点。古人的观点就是如此，读万卷书行万里路，左宗棠更是教导自己的子孙要多看多走多做。很多学问，比如庸俗人际关系学、比如办公室政治学等等，打着学问的旗号，其实越学越完。

立刻保命与未来什么重要

时移世易，到什么山上唱什么歌。保命的时候，只看能力不看啥学历甚至学问。晚清时期以师爷身份成为一方诸侯、高官者并非左宗棠一人，还有很多，例如刘蓉。那是一个师爷（其实李鸿章不是师爷出身，因为李鸿章本身就是京官而且也办过团练，寄身曾国藩幕府也是有官职的）得以成功的年代！

那个年代不问学历只问能耐、那个年代不问出身只问能耐！

为何如此？那个年代是民不聊生的年代、那个年代是混乱战乱的年代，统治者为了保住自己的位子、票子而不得不“不拘一格降人才”。你只要帮我打好了战争、帮我收上来税、帮我稳定了当地社会，你就是能臣。当然，清廷还是要找一大帮子有学问而无实践能力的清流，拿着圣人书、唱着道德凯歌去挑低学问、低学历能臣的毛病。这就叫制衡嘛，重用你，但还需要打压你。

反观靳辅、陈潢的时代，那是一个清朝统治者日渐稳定、皇权日渐强大的年代。因此，靳辅、陈潢倒霉了。反观咸丰年间，骆秉章、左宗棠这一对儿督抚与师爷的故事，因大势所趋而成为历史上的美谈。

其实，这些就是封建社会的驾驭之术。

封建社会的驾驭之术

驾驭术无非是平衡、忠己。何为人才？能为我所用的人才才是人才。这就是封建社会的驾驭术。其实这也没啥，咱们老百姓也是如此。跟我一个床的老婆（老公）是老婆（老公），睡在别人床上的那就是仇人了。

其实这也是人的人性之一“控制欲”，无论是上下级、夫妻间、朋友间甚至儿童都是如此。因此，没必要一提这些就是不好，要知道你觉得不好的同时，你对亲人、朋友其实在很多情况也是如此心理。

总而言之，什么皇帝、大臣、老百姓都是普通人，没有什么精妙的手段，你仔细联系一下实际就会发现：你敬佩的招数，其实你自己就用过，或者别人也曾把计谋用在你的身上。

陈潢、靳辅虽然在当时没有得到善终，但他们的赫赫历史功绩彪炳史册。那么，二人的治河思想来源于谁呢？来源于明朝的潘季训。

陈潢左宗棠皆师爷，前者横死后者为何功成名就

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