山东省诸城市，这个“诸城”，其名的来源，现存在三个传说争议版本。

一个是，因古邑“诸县”而得名。在今城之西南30里，西汉设县。

一个是，因古“诸国”而得名。在今城之北50里，安丘市景芝镇彭旺村一带。夏朝时立国，初期是姬姓立国，到春秋时有彭姓统治。现在渠河北岸的“彭旺村”与古彭姓氏是否有关联，无考。

一个是，因诸城上古名君舜帝出生于城北10里的诸冯村而得名。据《炎黄氏族文化考》、《孟子。离娄》、明《职方地图》、清乾隆《诸城县志。古迹考》、《中国通史简编》（范文澜著）、《中国史稿》（郭沫若著）、《中国历代帝王录》皆言诸城之诸冯乃舜生地。诸冯，古有舜庙，1974年毁于洪水，后西迁至现潍河西岸。

如上三个版本，后人把重点放在了“诸”字。所以引发了带有“诸”的诸国、诸县、诸冯村，成为“诸城”其名的初衷版本。

诸国、诸县、诸冯村，这三者到底是什么关系？

“诸”作为地名在商代已经出现,是商周古方国之名。诸国的记载在典籍中很难查到,不过古今一些学者认为诸国在商代是存在的。清乾隆《诸城县志》写道:“《春秋地理志》又云商之侯国,志出近代吴伟业,不知其所据何书也。”北京大学出版的《中国古代史教学参考地图集》写道:“诸,商代诸侯国,今诸城县西南。”中国当代历史地理学家谭其骧主编的《中国历史地图集》将“诸”最早标在了商代,位置在今诸城市区西南。

春秋时期,今天的诸城和安丘处于齐、鲁、莒三国势力交汇之处,军事上的筑城防御势难相免。《春秋左传》记载,鲁庄公二十九年(公元前665年)冬,鲁国在石屋山(今庙山)东北、潍水之南“城诸及防”。这里所说的“诸”即诸邑,“防”即防邑。《左传·鲁庄公二十九年》杜注:“诸、防,皆鲁邑。”

鲁文公十二年(公元前615年),鲁国大夫季孙行父在这里再次筑城,故此城亦呼“季孙城”。

诸邑故城延续时间很长,自商代以来,就是东夷地区的一处城邑。

后世学者多认为,春秋诸邑与汉代诸县,其治所同为一地,诸县实肇始于诸邑。汉初在原诸邑设诸县,诸县之名来自诸邑,这一沿革十分自然。

稍微一整理资料，就发现最早的鲁国“诸”城，根本就不在今天的诸城市。说东周时期的诸城市是齐国是莒国，都比鲁国靠谱多了，最起码诸城到莒县，到临淄都比到曲阜近太多了。

根据我做的资料分析，鲁国的“诸”，在临沂市兰山区西蒋更靠谱。

《春秋·庄公二十九年》：“城诸及防”。杜注：“诸、防皆鲁邑。”即此地。西汉置县。治所在今山东省诸城市西南三十里。防是东防，在今费县东北40余里处。

这是传统的习惯性认知。

鲁庄公二十九年是公元前665年，那个年代，鲁国离今天的诸城市远着呢！

“城诸及防”，是鲁国收缩防线自保，在“防”以及“防”附近的“诸”加固城池，加强防线！

《左传·庄公二十九年》

【经】

冬十有二月，纪叔姬卒。城诸及防。

【传】

冬十二月，城诸及防，书时也。凡土功，龙见而毕务，戒事也。火见而致用，水昏正而栽，日至而毕。

请记住“纪叔姬卒”后，才“城诸及防”！

在这之前发生了什么事呢？我们向前看看！

《左传·庄公二十八年》

【经】

秋，荆伐郑。公会齐人、宋人救郑。

冬，筑郿。

【传】

筑郿，非都也。凡邑有宗庙先君之主曰都，无曰邑。邑曰筑，都曰城。

鲁国筑郿邑，因为郿不是“都”。凡是城邑，有宗庙和先君神主的叫做“都”，没有的叫做“邑”。建造邑叫做“筑”，建造都叫做“城”。

诸城枳沟镇乔庄的诸邑怎么来的？是吴王夫差讨伐齐国，征万人在平地背土筑起来的邑，叫筑邑(诸邑)，后汉代改诸县，诸邑是吴国夫差的作为伐齐的军事基地重镇。

吴王夫差灭越，则以为越既归服，心患已除，此后十余年间，屡次带兵北上，企图问鼎中原。

公元前489年，吴师伐陈。次年，吴、鲁会于鄫（今山东苍山西北），吴向鲁强征百牢（牢，祭祀用的牺牲，周礼最多用十二牢），鲁被迫遵行。后一年，夫差为邾攻鲁，由山地进军，克武城（今山东费县西南）等地，进至泗上，以鲁求和而返。

公元前485年，子贡奉鲁公之命，出使吴、越，说吴伐齐。夫差率军北上，与鲁、邾、郯诸军合，伐齐南疆，胜之。明年，吴又联鲁攻齐，败齐师于艾陵（今山东莱芜东北）。夫差由是益骄。此后二年，复会合诸侯，与晋争霸于黄池（今河南封丘西南）。越王勾践乘虚攻吴，入吴都，俘太子友及王孙弥庸。夫差闻报，秘而不宣，与晋争盟后，匆忙南归，向越求和。

山东诸城市东武古城(琅邪郡东武县)，是春秋时期是越王勾践所筑之城池军事重镇，用于伐齐。

《韩诗外传》说“越王勾践困于会稽，疾据范蠡、大夫种、而霸南国。”

越王勾践韬光养晦12年，卧薪尝胆，发奋图强，采用《计然七策》的计谋，任用范蠡、文种，借助西施的美人计，38岁开始反击吴国，历时9年，终于在公元前473年一举灭掉了吴国，吴王夫差拔剑自刎，47岁的勾践终成天下霸主。

为了巩固其霸王地位，越王勾践从会稽（浙江绍兴），北上迁都至山东琅邪（lángyá）。

琅邪，又作琅玡、琅琊等，山东省古代地名，区域涵盖今天的山东临沂、青岛、诸城、日照一带。

越王勾践为何会选择琅玡呢？

先看“琅邪”这个地名，与牙齿有关。

“琅”，是一种似玉的美石，一般为白色，用于装饰牙齿。

“邪”，是似玉的骨，或者特指一种牙齿。

凿齿之后，镶嵌琅玡美玉，以显示美和文明，这和现代人带耳钉有异曲同工之妙吧？

在古代东夷和百越这些东南沿海地区的居民有“拔门牙”（凿齿）的习俗。

勾践……作为大禹的后代，他想重振祖先曾经的辉煌。当时齐国、楚国等主要诸侯国都集中在北方，而越国的都城在会稽，偏居南方滨海一隅，鞭长莫及，要实现他的荣耀必须得迁都。

到战国时期全部被强大的楚国所灭，山东诸城地区才属齐国，齐国为了防止楚国侵犯，在东武县修筑了齐长城。

齐国长城，俗称长城岭，战国中期，齐国为防楚国入侵而筑。西起平阴县黄河崖之防门，经泰山北麓，横穿莱芜、沂水、临朐、莒县、诸城，东至胶南琅琊台下夏河城入黄海，全长千里，诸城境内一段长约60里，蜿蜒于南部诸山之巅，远望如带，近看似岭，颇为壮观。

到了秦汉时期，诸城属琅琊郡东武县。

隋开皇十八年(598年),是诸城历史上一个重要的起点。根据《隋书》的记载,这一年,东武县改名为诸城县,“诸城”之名从此诞生。从那以后,诸城建置沿革虽然几经变化,但“诸城”一名一直延续至今。那么,“诸城”地名是从何而来的呢?

隋朝东武县从东武山下，西迁一里到邞淇河畔筑城，劈东武山运土到山下筑新城池，为了区分新城和故城，当地百姓称筑城(诸城)。新名没有被广泛应用，但还是延用旧称东武县，包括宋代金代。

熙宁七年(一○七四)秋，37岁的苏轼主动要求到密州（山东诸城）任职。密州的州治在诸城，宋时辖胶西、高密、安丘、诸城、莒县五县，苏轼就是到此担任该州的最高长官“知州”。他所有的诗词中找不到诸城二字。除了有密州，胶西，就是东武。什么“至今东武遗风在，十万人家尽读书。”《南乡子·和杨元素时移守密州》苏轼：东武望余杭，云海天涯两渺茫。

还有《清明上河图》现藏于北京故宫博物院，属国宝级文物，而对于这幅巨作的作者的身世，史书上没有任何史料记载，千百年来一直是个难解之谜。

大家仅仅知道他叫张择端，北宋末年的画家。目前，有关张择端的资料，只有区区几十个字的信息:翰林张择端，字正道，东武人也。幼读书，游学于京师，后习绘事。本工其界画，尤嗜于舟车、市桥郭径，别成家数也。按向氏《评论图画记》云：《西湖争标图》《清明上河图》选入神品。

这点宝贵的信息来源于金代人张著的跋文，现存于故宫博物院的《清明上河图》“石渠宝笈三编本”后面第一个题跋者。

由此跋文可见，张择端是东武人，供职于翰林书画院。金代东武就是现在的诸城。

宋金元时期，其实诸城一直叫密州东武县，只有到朱元璋一统天下，明代实行行省制度统一地名标准化，自秦汉东武县地界上，有出现过十几个县名，如东武县（因山为名，治今城关古城子村）、诸县（因鲁诸邑得名。）、琅玡县（治今胶南夏河城）、平邑县（治今石桥子镇都吉台）、横县（卢山北）、昌县（治今昌城村）、石泉县（治今古县）等。东武县正式取名山东省青州府诸城县，有“诸城之城，众城之城”之美誉。

明初，为抗击倭寇海上侵犯，在沿海一带广设防御。先于洪武五年设立胶州和诸城两处千户所。

诸城挖掘过东夷骨刻字，东夷骨刻文是汉字源头，山东是东夷文化的中心，是人文始祖、东夷领袖太昊、黄帝、蚩尤和尧舜的故乡，历史上就有仓颉山东寿光创造文字的记载。

舜，古籍中称作虞舜，姚姓。《孟子》离娄说，舜生于诸冯，也就是今山东省诸城市。据传，舜亲率东夷人大力发展农业、畜牧业、渔业和制陶业，由于舜品德高尚，治理有方，东夷族人口激增，社会发展，文化繁荣。不但出现了城邑，创造了早期的城市文明；而且完善了原始的天文历法，创造了以《大韶》为代表的音乐文化。

这是比大舜时期还要早的城池，诸城市皇华镇呈子村的东夷族城池遗址，距今5500多年。