玄奘的御兄并非唐太宗，而是高昌国王麴文泰，后被侯君集所灭
文/令史
《西游记》我们都熟悉，作者以"唐僧取经"这一历史事件为蓝本，描写了孙悟空出世及大闹天宫后，遇见了唐僧、猪八戒和沙僧三人，西行取经，一路降妖伏魔，经历了九九八十一难，终于到达西天见到如来佛祖，最终五圣成真的故事。
无论是在小说中还是影视剧里，唐僧都是以唐太宗的御弟自称。《西游记》第十二回写道，"唐王大喜，上前将驭手扶起道：'法师果能尽此忠贤，不怕程途遥远，跋涉山川，朕情愿与你拜为兄弟。'玄奘顿首谢恩。唐王果是十分贤德，就去那寺里佛前，与玄奘拜了四拜，口称"御弟圣僧"。
但是，真实的玄奘并没有与唐太宗结拜为兄弟，而且他去天竺取经也未得到唐太宗的获准，与他御兄御弟相称的另有其人。这是怎么回事呢？
1.
玄奘是唐代著名高僧，法相宗创始人，被尊称为"三藏法师"，后世俗称"唐僧"，与鸠摩罗什、真谛并称为中国佛教三大翻译家。
武德九年，天竺僧波颇来到长安，玄奘得闻印度戒贤于那烂陀寺讲授《瑜伽论》总摄三乘之说，于是发愿西行求法，直探原典，重新翻译，以求统一中国佛学思想的分歧。
贞观元年玄奘结侣陈表，请允西行求法。但未获唐太宗批准。然而玄奘决心已定，乃"冒越宪章，私往天竺"，长途跋涉五万余里。贞观二年，二十九岁的玄奘为究竟瑜伽唯识学，始道途西行。
玄奘从长安出发，途中经兰州到凉州，继昼伏夜行，至瓜州，再经玉门关，越过五烽，渡流沙，备尝艰苦，抵达伊吾，至高昌国。
2.
高昌国出现于公元前一世纪，旧址位于吐鲁番盆地一带。当时西汉大将李广利带领士兵在西域屯田，设立高昌壁，因为地势高敞，人广昌盛而得名。
十六国末期，高昌独立自成一国，后来麴文泰继任国王，励精图治，国内安定繁荣，高昌国又处于西域交通枢纽，所以是当时政治、经济、文化的中心之一。
唐朝时国外的很多宗教传至高昌国，再由高昌国传入中原。当时的高昌国人口三万，僧侣三千，对佛教信仰已极。然而传入高昌国的经文却没人看得懂，这让国王麴文泰很苦恼。
就在这个时候，麴文泰听说玄奘法师行至高昌国附近，顿时大喜，为此举行了盛大的欢迎仪式来迎接玄奘。
玄奘进入高昌国后，麴文泰与之相谈甚欢。麴文泰当即下令，封玄奘为高昌国国师。玄奘暂居高昌国，帮助麴文泰翻译佛家经文。经文翻译完成后，玄奘向麴文泰辞行，继续西行。
麴文泰自知留不住玄奘，临走前便要求玄奘答应他两个条件：第一，就是他要和玄奘结拜为异姓兄弟，两人御兄御弟相称；第二，就是玄奘取经回来，须在高昌国讲经三年。
两个条件玄奘都应了下来，麴文泰亲自挑选了四个沙弥，负责一路照顾他的御弟玄奘。为了保证玄奘顺利通过接下来的二十四个国家，麴文泰还亲手书写了二十四份信。
《西游记》第十二回写道，"次早，太宗设朝，聚集文武，写了取经文牒，用了通行宝印"。所谓的通关文牒就来源于此。
3.
玄奘西去之后，凭借着国力强盛，麴文泰与西突厥联兵犯伊吾，劫掠焉耆，壅绝西域商道。焉耆向大唐求救，唐太宗下书谴责，索要中原逃亡到高昌和突厥的百姓，并征阿史那矩入朝，麴文泰与突厥都没有应诏。
唐太宗便遣侯君集为交河道大总管率军出讨。贞观十四年，唐军兵临碛口，西突厥援军不至，麴文泰惊惧无计，抑郁而终。
麴文泰去世后，其子麴智盛继位为高昌国王。不久唐军兵临高昌，麴智盛降唐，高昌国灭亡。
玄奘从高昌国出发后，经屈支、凌山、碎叶城、迦毕试国、赤建国、飒秣建国、葱岭、铁门，到达货罗国故地。由此南下经缚喝国、揭职国、大雪山、梵衍那国、犍双罗国、乌伏那国，到达迦湿弥罗国，行程13800余里。
在此之后，玄奘学习梵文经典，又到印度一边学习佛教经论，一边巡礼佛教遗迹。在那烂陀寺历时5年，听戒各类梵书，遍学大小乘各种学说。
公元643年，玄奘带着佛舍利150粒、佛像7尊、经论657部，载誉启程回国。正当玄奘风尘仆仆的来赴三年之约时，才知道，自己的御兄麴文泰早已亡故，而高昌国也被大唐所灭，置高昌县，附属大唐。
笔名：令史