“武帝爱神仙，烧金得紫烟。厩中皆肉马，不解上青天。”这是唐代诗人李贺对荒废政业，晦暗无道的腐败社会的理解。关于社会的腐败对一个国家来讲就像百尺高的参天巨树中的蛀虫洞，不论你的树干多么高大粗壮，如果虫蛀不断终有倾覆的危险。

无论是国内还是国外，朝代更迭前的预兆都是社会的腐败。受社会风气所引导，人才凋零，道业荒废一般都是腐败的前奏。德国著名思想家、哲学家尼采在社会学中也曾对社会腐败进行过剖析。尼采：一个腐败的社会一般有这四个特征。

尼采：一个腐败的社会一般有这四个特征

异端大行其道、民族信仰苍白

尼采的分析不无道理，意识形态是一个民族能否延续下去的一个重要条件。尼采在解析中提到的异端并不是异类的人或者部族，而是异端的思维。也就是民族的想法，如果异端的想法在一个民族中不灭反增，那可想而知会有什么样的后果。

尼采：意识形态是一个民族能否延续下去的一个重要条件

另外一旦社会产生了腐败的势头，就会体现在整个民族的信仰缺失，每个人的思维中只有自己的利益，将社会责任抛掷脑后。长此以往民族就会丧失民族凝聚力，一个没有凝聚力的民族就如同散沙一片，无法团结，遇到难关一定无法克服。

异端大行其道和民族信仰苍白其实是不分先后的，一个社会腐败的表象也可能是异端者的滋扰在先，也可能是民族缺失凝聚能力。故人们常说：“世风日下，人心不古”就是这个意思。

在百花争鸣的时代，异端也常为褒义，在众人皆醉的时候保持独醒，常被人称作异端思维。但在社会学中，异端则代表的是异心，一个不好的意识形态，放在现在讲也有一个形容词，那就是“三观不正”。

试想一个人三观不正可能无所谓，但如尼采所说，社会上流行着三观不正，尔虞我诈，那么社会的腐败将是迟早的事。民族信仰同样也是一种意识形态，尼采在这里着重表现着社会意识形态对于社会的影响。

民族信仰在于民族意志，人民没有信仰自然没有目标。众所周知清末民风衰弱，人民贫瘠，人们长期受到压迫没有共同信仰，朝廷官员贪财无度。就因如此八国联军的铁蹄才轻而易举踏破了皇城的大门。由此可见异端大行其道、民族信仰苍白是社会腐败的前兆。

八国联军的铁蹄才轻而易举踏破了皇城的大门

虚掷精力、指责社会

一个社会开始腐败的第二个特征：虚掷精力、指责社会。这里的虚掷精力所指方面有很多，从平民的虚荣玩乐到国家的耗费钱粮都属于虚掷精力的范畴。试想社会中人民每天满足于低能的乐趣，官宦沉迷于灯红酒绿，这样的社会如何不败！

虚度光阴和低成本的玩乐是乱人心智的毒药，每天惶惶不可终日就会让人丧失斗志，失去该有的民族热情和激情。这样一来，人才深受涂害，一直坚定的人又报效无门，所以尼采看的很透彻，在虚掷精力的背后必然会出现指责社会的现象。

现代网络发达，各种低成本的乐趣却渐渐满足了腐化的青少年。虚掷精力的现象也越来越明显，看视频、游戏、追星这些毫无价值的行为却成为当下年轻人每天必做的事。当自己感受到娱乐的同时，我们也可能被娱乐所娱乐。

现代网络发达，各种低成本的乐趣却渐渐满足了腐化的青少年

尼采曾描绘了一个场景：“悲剧无处不在上演，伟大的爱与恨层出不穷，知识的烈焰只面对上帝。”这便是社会中虚掷光阴的下场，青年人爱恨不分，行为轻浮，面对知识没有学习的兴趣，这注定会成为社会腐败的牺牲品。

要摆脱这种困境唯有摒弃浪费时间和精力的娱乐行为，在学习和竞技中寻找更高级的乐趣，挑战自己，做别人难以做到的事情，在这其中寻找成就感。这样就能发现如此的乐趣，比虚掷精力得来的快乐更令人感到幸福。

在学习和竞技中寻找更高级的乐趣

赞颂腐朽、讴歌黑暗

比腐败更可怕的就是承认腐败合理的存在，这就是尼采在研究中提到的第三点。自古正邪不两立，如果承认自己的堕落，并认为其存在即合理，那这样的社会将会离彻底的腐败更进一步。

不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡，这方面鲁迅先生和尼采的观点比较相似。对黑暗的社会必须抱有零容忍的态度，从大局来讲，人民没有立场，分不清黑暗与否，是社会腐败的一个必要条件。

当人们习惯黑暗就会害怕见到光明，腐朽和黑暗会慢慢笼罩民族的自信心。所以歌颂腐朽和讴歌黑暗足可以为一个民族带来灭顶之灾。正如鲁迅先生所写，义士的邢台下站着一帮看客，看完还不忘买些人血的馒头。

有人说看客只是看客，他们并没有罪，但顺应时代的黑暗本身就是莫大的罪过。中国有句古语：“天下兴亡，匹夫有责”，也是相同的意思，正所谓赞颂腐朽那么你就会成为腐朽，讴歌黑暗你就会成为黑暗。

看客

暴君相争、活在眼前

新时代的到来总是伴随着旧时代的没落，尼采总结一个腐败社会的表现特征最后一条也就是暴君相争、活在眼前。中华五千年数不尽的朝代更迭，无论是神话中商周更替还是正史中的秦扫六合，他们都有相同的一面。

尼采

当一个统治者为了霸权相争不下，不问后世那这样的社会也必然趋于腐败甚至衰落。在只活在眼前的社会里，人们将会把国家至上，民族至上统统忘得干净。人与人之间将充满狡诈和不安，为了达到目的不择手段。

在这样的社会中，人们会被迫依附权势，好保存自己的财产。统治者也不会顾及百姓的死活，正所谓“今朝有酒今朝醉”，但是只能用在酒令，如果用于社会意识形态中将会是非常可怕的。机遇和资源在这种社会下一定会消耗殆尽，留给后世的只能是一片荒土。

尼采将社会腐败前的特征用这四点进行了全方位的概括。这不仅是阐述了尼采的想法也是尼采为后世留下的财富，这四点作为警钟也时刻提醒指导着人们怎样避开社会腐败的雷坑。