易白沙是五四时期的杰出人物,他和一众知识分子一同在觉醒的年代中追寻着中国强国之路。身处激情澎湃的时代,易白沙是其中勇敢的探索者之一。虽然他的一生短暂,但在觉醒的时代,他的思想探索却留下了深刻的印记。他是新文化思想运动的重要人物之一,他的文字涉及政治、文化、哲学等多个领域,思想观点成为五四时代的重要文化资源。他对专制主义政治体制和守旧思想的批判有力,同时积极倡导民主共和制度。
年轻时,易白沙勤奋好学,钻研儒家经典和历史典籍。早年教职经历为他的思想打下了基础,同时萌发了他的反清思想。在武昌起义时,他积极游说支援,之后流亡日本。在这段时期,他与陈独秀、李大钊等交往密切,致力于探索中国强国的道路。 易白沙深受资产阶级民主革命思想的影响,他试图借鉴新的思想观念审视中国传统文化。他特别重视墨子的学说,尝试将其与资产阶级的新思想相结合,以此反对封建思想和专制政治。1916年,他在《新青年》上发表《孔子平议》等文章,批评儒家保守思想,倡导民主与科学观念。他也是五四新文化运动中批判孔子专制主义思想的先驱之一。 1917年后,易白沙先后在各地任教,深感国内政治腐败和国势日衰。于是他开始着手编写《帝王春秋》,揭露历代帝王专制的丑陋恶习,探索救国救民之路。书中详细列举了古代君主种种恶行,目的在于抨击现实中的专制独裁,引起国人对专制统治的警醒。易白沙敢于批评、勇于探索,他不满于单纯的文字宣传,更愿以行动改变国家的命运。尽管他曾寻求孙中山的支持,但对国民党的观点感到失望。他试图通过更激烈的方式进行革命,但遭遇失败。1921年,他终因不满当时政治现状,选择了自杀。
他对孔子思想的批判以及对历代专制的揭露都彰显了他作为思想家的勇气和见识。易白沙所做的不仅是文化革命,更是对社会政治体制的深刻反思,他为探索救国救民之道做出了不懈的努力。