“漾舟雪浪映花颜，徐福携将竟不还。同作危时避秦客，此行何似武陵滩。”

这是唐代的一首诗，讲秦朝方士徐福奉始皇帝之命东渡寻找长生不老之法，实则是为了躲避祸患。

从古至今，在很多史书上都记载过这件事。而关于徐福东渡日本的真正目的，书上的记录各有不同，“徐福是日本的先祖”却是中国和日本的主流观点。

不过近些年，在这个问题上也产生了一些

不同

说法。

寻仙问道以图长生

唐代诗人李商隐曾写诗“可怜半夜虚前席，不问苍生问鬼神”来讽刺汉文帝不理政事沉迷于所谓“神力。

一直以来，人们对长生不老和飞升成仙的追求就未曾断绝过，尤其是处于权贵阶级的人物，地位越高，心中对世俗红尘的留恋就越多，越想要长长久久的活着。

即使是千古一帝秦始皇，在晚年的时候也积极寻求长生不老之法，想要让自己的生命无限延长，能够将自己的国土拓展得更辽阔，让自己的子民生活得更富足。

可惜，纵使是千古一帝秦始皇，也没能实现这个愿望，死亡面前，人们才是真正做到了“王侯将相宁有种乎？”

在秦始皇寻找长生不老之法的事迹里，有一个人是不可忽视的，他叫

徐福

，是当时一位十分著名的方士。

传闻徐福是战国著名谋略家鬼谷子的学生，此前鬼谷子最广为流传的学生是纵横天下的张仪和苏秦。

徐福上书秦始皇，说东海有三座仙山，名曰蓬莱、方丈和瀛洲，在那几座仙山上，还有留在人间的仙人居住。

秦始皇听后大喜过望，立刻按照徐福的要求，

征集了数千童男童女，同时为他准备了足够的物资粮草、药品甚至农耕器具，让他带领这些童男童女前去寻仙。

徐福第一次出行并未找到仙山的踪迹，秦始皇又安排他第二次出海，这一次，徐福没再回来，而秦始皇也没有等到他心心念念的长生不老丹于公元前210年崩于邢台沙丘。

关于徐福的去处，有一种说法是，他这一次没能抵御过风浪的侵袭，葬身于茫茫大海。

还有另一种说法也被很多人认同，那就是徐福抵达了陆地，对那里的气候和土地十分满意，于是留在了那里，不再愿意回来。

传闻中，徐福抵达的那片陆地就是东瀛，也就是当今的日本。

授之以渔遵以为祖

无论在中国的历史还是在日本的历史中，都有一些“徐福是日本人始祖”的记载。

甚至，日本的民众比中国人还要相信这个说法。

同为东亚人，中国人同日本人的面容相似程度很高，这也在无形之中佐证了中国和日本人有基因方面的亲缘关系。

在日本的很多寺庙中都供奉着徐福的雕像和画卷，日本人像是参拜自己的先祖一样虔诚地参拜徐福。

在这个说法中，还有一种传闻，说秦始皇死后，胡亥登上了皇位，因为害怕自己被篡权而大肆捕杀自己的其他兄弟，但是有两个皇子被心善的人救下，免于一死，最终也登上了船。

传闻这两位秦始皇的儿子在日本和徐福汇合，也成为了日本人的始祖之一，所以有一些日本人自认为是秦始皇的后代。

不过，这个传闻大多是无稽之谈，以胡亥的狠辣程度还有赵高和李斯对朝廷内外的掌控程度，是不可能让这些皇子中出现漏网之鱼的，更别提还能让他们出海。

其实，就连“徐福是日本人始祖”这个说法也是不可信的。

现有的史料中并没有说当时的日本并不是一个荒无人烟的空岛，相反，大多史料都明确表示，当时的岛上是有原住民存在的。

由此推测，徐福在日本登陆之后，并没有从零开始荒岛求生，而是遇到一些人类。

比起建立自己的国度，

徐福更像是以一个导师的形象去融入日本的原住民，为他们带去了先进的文明。

所以，大多数史书中记载的是

徐福为日本带来了先进的农耕技术和文明。

民族融合博采众长

关于日本人的先祖到底是谁这点，现代人拿出了比史料更加有力的证据，

那就是DNA的比对结果，史料也许会被误传和修改，科学却从不撒谎。

2019年的时候，日本曾经发布一条新闻，指出根据DNA的比对研究，

日本人的祖先是绳文人和弥生人。

绳文人或许是最早踏上日本土地的人，他们在旧石器时代就渡过汪洋大海，登陆了日本岛屿。

一些史学家认为，比起亚种人种，绳文人更像高加索人种，因为他们有很高的眉弓和深陷的眼窝等诸多特点。

不过，经过DNA检测发现，绳文人的基因源自于安达曼人，安达曼人现在大多聚集在印度。

绳文人对日本的统治有几千年之久，直到另一个人种的到来，那就是

弥生人。

弥生人大概在公元前300年左右登上了日本的历史舞台，他们打败了绳文人，占领了日本的大部分领土，而绳文人收缩至北海道。

绳文人一直延续着石器时代采集捕猎的生存方式，弥生人却已经有了农耕文明的雏形。

根据对头骨和DNA的比对发现，弥生人面容较为平坦，更像中国、朝鲜和蒙古人种。

一些学者认为，弥生人是中国大陆的原住民迁移至朝鲜半岛，在这些迁移的

人种

，有一些人再次迁移到了日本，将中国的农耕文明播撒过去。

由此看来，日本岛上可能确实是几乎没有原住民存在的，绳文人在日本建立了部落，弥生人转变了日本的社会形态，而徐福和他的随从则发展了日本的农耕文明，为日本带去了更加先进的技术。

从日本的历史来看，他们的民族并不是单一的人种，相反，不断有外族人迁徙至日本，为日本带去更多文明。日本自称为大和民族，想必就有这种包罗万象、和而不同之意。

日本正是在这一次一次的民族融合中吸收先进的文化和技术，飞速发展的，可惜的是，比起这种正确的途径，日本更想要通过侵略殖民手段向外扩张，屡败屡战，贼心不死。

奉劝日本人，人间正道是沧桑，比起不可取的野心，不如还是学习一下先祖，从外邦吸取先进的文明来谋求自身发展吧。