行文开篇，想分享一段最近很火的话：“你不一定非得长成玫瑰，你乐意的话，做茉莉，做蔷薇，做无名小花，做千千万万。”也许在别人的世界里是那无名小花，可在自己的世界就是自己的玫瑰，没有人规定一朵花必须长成向日葵或者玫瑰，没有人可以定义你，盛开或者不盛开，花都是花。

想必大家都听过这样一个故事，

一个小朋友去别人家做客，偷偷的把人家拿来招待客人的橘子揣到兜里，当他起身告别主人时，怀里的橘子却滚了出来，引的主人家哄笑，以为是他嘴馋喜欢吃橘子，想带点走。这样的情景用现代化语言来说就是“大型社死现场”吧，可这个小孩却没社死。

小孩一本正经地解释说：

“吾母之所爱，欲归遗母。”意思就是他的妈妈喜欢吃橘子，他到别人家做客，觉得这个橘子不错，又想起母亲喜爱，于是想给母亲带回去。多单纯的孩子的思想啊，那大家现在知道是哪个孩子了吗？是的没错，他就是二十四孝里“怀橘遗亲”的主角——陆绩。

提起陆绩或许鲜有人知，但“怀橘遗亲”却妇孺皆知，陆绩也因此事从小就得到孝顺的名声。长大后的陆绩便在《三国演义》里出现过，他是诸葛亮群战舌儒中的一份子，仅一笔带过，用一句

“曹操虽挟天子以令诸侯，却是相国曹参之后。刘豫州虽云中山靖王苗裔，但是看着却滑稽可笑，像是贩卖织物的匹夫罢了。是不能与曹操相匹配抗衡的！”来表明其存在。

以此来烘托诸葛亮的聪明才智，也只是起了个背景板的作用，自此便“消失”，就像划过天边的一颗流星，转瞬即逝，人们总怕遇见伤仲永之事，那陆绩是否也是伤仲永呢？我想应该是没有，少年时期的陆绩那么优秀，

尽管他在《三国演义》里仅是寥寥一笔，却在《三国志》里被浓墨重彩地描绘。

《三国志》对于这样的人才不舍得苛刻，一点儿不吝啬的夸赞他见识宽广，博学多才，学富五车，知识渊博，尽管是年长他很多的人，也能与其交谈甚欢，毫不费力。他的朋友多是这样的人：大他24岁的日南太守虞歆的儿子虞翻，比他还年长九岁的庞统之类的人，陆绩在《三国志》中不再是背景板，而是成为主角。

时局混乱之时，孙策叫来一帮人在江苏苏州谈论大事，既然是主角，陆绩自然在受邀之列，只可惜年龄较小，按照传统的风俗习惯来说他只能坐末位。彼时推崇“四海未泰，武治而平”，确实如此，正如林俊杰的歌词里所说，东汉末年分三国，那个纷乱的社会，似乎只有武治才能平定战火。

可陆绩不这样认为，在他看来：

“昔管夷吾相齐桓公，九合诸侯，一匡天下，不用兵车。孔子曰：‘远人不服，则修文德以来之。’今论者不务道德怀取之术，而惟尚武，绩虽童蒙，窃所未安也。”在陆绩看来，要想平定天下光靠武力不行，只崇尚武力也不行，需要像儒家所宣扬的德志来获得民心，定天下，当然也需要一定的武力维持。

这算不上惊世骇俗的想法，应当是许多人能想到的，然而彼时在座的各位都名声在外，没有谁会像他这样明确直白地说出想法，由此我们可以看出，陆绩是真的有胆识有才能，可惜欠缺些许圆滑。陆绩那时官至奏曹掾，官职说大不大，事情却很繁杂，需要掌奏议事，对于陆绩来说也太容易得罪小人，不出所料，后来被贬做郁林太守。

廉洁如他，郁林贫瘠，尽心尽力完善设施，等期满辞官回家之际，行李少的被船工这样描述：“

轻舟不受风浪，难以入海远行。”陆绩不得不买下好几口大缸，大缸里被塞满腌菜，但重量仍无法压住船，不得已又从岸边搬来大石头压住。结果在路上遇上水盗，对陆绩的船一番翻箱倒柜却一无所获，于是不由得对陆绩心生敬崇，自此便有“官无长物唯求石”。

参考资料：

《三国志》

《三国演义》