“扶不起的阿斗”是我们现在用来形容那些不争气、没本事，乃至于有点儿傻的人的，其中的“阿斗”，是蜀后主刘禅的小名，因为刘禅被诸葛亮这样的奇才辅佐最后蜀国还是灭亡了，所以后人称之为“扶不起的阿斗”。毋庸置疑，阿斗在当时肯定没法和司马昭这些枭雄相比的，那么他是不是如后人说的那般，有些傻呢？

实际上，我们从刘禅给五虎将死后赐予的“谥号”就可以看出来，刘禅并不是“扶不起的”，他对于每一个人的功过是非的评价都很中肯，非常准确的用谥号评价了五虎将的一身。

五虎将指的是：关羽、赵云、张飞、马超、黄忠。

作为五虎将之首的关羽，一生可谓光辉灿烂，他武艺过人，千军万马之中取上将首级如探囊取物；他忠义千古，虽然被曹操各种笼络却不忘记自己的结义兄弟刘备，身在曹营心在汉，千里走单骑，过五关斩六将，成了后人眼中“忠义”的代名词；他文武双全，不仅具有过人的武力，而且兼通兵法，水淹七军，威震华夏，曹操被他吓得准备迁都。

光从这些关羽的事迹来看，他的谥号应该非常的好。然而刘禅给关羽的谥号却一般，甚至可以说还带着一点儿批评，是五虎将当中谥号最差的。刘禅给他的谥号为“壮缪”。

什么叫做“壮缪”呢？缪的解释是这样的：“名与实爽曰缪；伤人蔽贤曰缪；蔽仁伤善曰缪。”为什么刘禅认为关羽“名与实爽”呢？关羽水淹七军后，威震华夏，自己也洋洋得意，然而“胜败乃兵家常事”，他的一场胜仗又能说明什么呢？所以他的名声大于实际才能。而因为名声过大，他还特别骄傲，孙权想与他联姻他看不起孙权（这也是孙吴后面非要打败他的重要原因），这就是“伤人蔽贤曰缪；蔽仁伤善曰缪。”

而“壮”的解释是“屡行征伐曰壮，死于原野曰壮，武而不遂曰壮。”，多次出兵打仗，最后死在战场上，武力强盛却最终不能成功，这些都是对关羽的最好描述。可见刘禅对关羽的一生看得非常透彻，谥号也给得很中肯，说明刘禅有知人之明，不是“扶不起的”阿斗。

然后就是刘禅给赵云的谥号了。

相比而言，赵云在军中的风头完全没有关羽那么大，甚至于赵云也没有经历过独立领兵打仗，有一段时间他还单独跟在刘备身边，做了刘备的私人保镖，与独自带兵拱卫一方甚至出兵开疆拓土的关羽比起来，赵云身上的光环要少了许多。

但是刘禅给赵云的谥号非常好，可以说在五虎将里面是最好的了。赵云被刘禅赐谥号为“顺平”。

“顺平”可能听起来不怎么威风，但是我们看看“顺平”的解释就知道，这个谥号只有夸赞的内容，没有批评的内容。“好恶公正曰顺；克将君美曰顺，慈和遍服曰顺；执事有制曰平；克定祸乱曰平；推心行恕曰平。”

什么叫“好恶公正”呢？赵云在与公孙瓒为臣时，与当时的刘备是好朋友，他离开公孙瓒的时候刘备拉着他的手依依不舍，赵云给刘备献上他的一计，说：“终究不能做有违德操的事。”所以赵云一辈子都在做好事，赵云对刘备的功劳很大，但是刘备给他的官职一直不是特别高，不管刘备交给他什么任务，都可以谨慎而且完美的完成，所以刘禅夸赵云“执事有制”、“推心行恕”，完全是对赵云一生的高度肯定，说明刘禅内心对每个人的功劳都记得很清楚，并不是“扶不起”。

继赵云之后，就是刘禅的“三叔”张飞了。

张飞的形象大家都很清楚了，我们都说“猛张飞”，因为张飞的一生那就叫一个“猛”，他带着二十几个人就敢阻拦曹操的数万大军；听说关羽投奔曹操，他不由分说，看到关羽就拔刀相向；刘备三顾诸葛亮，他忍得内心火起，就要把诸葛亮绑起来。在张飞的世界里没有什么唯唯诺诺，没有什么扭扭捏捏，就是一个“猛”字到底。那么刘禅给他三叔什么谥号呢？他给张飞的评价是“桓”。

“辟土服远曰桓；武定四方曰桓；壮以有力曰桓。”总之这个“桓”字意思都是在表扬张飞的“武功”结合历史上的“齐桓公”、“汉桓帝”等同样是“桓”的谥号来看，“桓”多半有些污点，张飞这个“桓”字的意义表现都在“武力”方面，而没有提出张飞的“文治”，实际上是有一点儿贬义在里面的。张飞喜欢鞭打士兵，为士兵所怨恨，最后以此而丧身。这个谥号也是刘禅笼络张飞家族，没有将他也是死于非命的内容在谥号当中体现出来。

然后是老将黄忠。刘禅给黄忠的谥号是“刚”，“强毅果敢曰刚；致果杀敌曰刚。”这个谥号和张飞的差不多，黄忠杀了曹操名将夏侯渊，所以称赞他“致果杀敌”，不过黄忠打败夏侯渊之后就不怎么出场了，这里也只是简单的夸了一下黄忠的“武功”。

最后一个五虎将是马超。马超实际上是比较尴尬的一个地位，他本身自己也是割据一方的大军阀，然后还有过多次“背主”的经历，在五虎将里面差了一个档次。但是马超武艺高强，也是蜀汉引进“外来人才”的典范，考虑各种因素，刘禅觉得马超还是值得鼓励一下的，于是赐予他“威”的谥号，“猛以刚果曰威；蛮夷率服曰威；德威可畏曰威；声灵震叠曰威。”，这也和马超的人生经历差不多了，马超在西凉一带的氐族当中特别有威望，为蜀汉征服那里立下了汗马功劳，所以刘禅评他一个“威”，也算是顾全了马超家族的脸面了。

看了刘禅给五虎将的谥号评价，你还觉得刘禅是真“扶不起”吗？其实刘禅并不是“扶不起”，只是曹魏实力超出蜀国太多了，天命难违。后面寄人篱下，为了保住性命，他说了一句“此间乐，不思蜀”，不过是效仿他父亲韬光养晦，装傻而已！