才华可与李白相媲美却从不和李白说一句话，这人不是杜甫；那是谁
如果心中藏有诗，时间永远不会打败美丽。
在中国古代文化史上，有两位几乎同一年出生和去世的伟大诗人。他们还有一个共同的好朋友——孟浩然。以后，他们在官民事务上几乎是志同道合，只是见不到面，但至死也没有来往。
公元720年，在世界第一大城市长安，一位20岁出头、童颜天真又才华横溢的田园诗人，在“伯乐”太子齐的带领下，走进了玉真公主的家。从此，这个“北漂”的生活发生了翻天覆地的变化。他不仅能诗书画，还擅长音乐！他还精通佛法，很受师父的喜爱。
公元729年，同样是在世界第一大城市长安城，这位浪漫主义诗人带着赤裸裸的文采突然离开了蜀国，“携剑出国，辞亲远行”。从终南山来，在京都再次见到了玉真公主。 “玉真仙人时常去太华峰。”他见到玉真公主时，形容她像九天仙子一样浪漫、自在。
在我国文学史上，他是继战国屈原之后又一位伟大的浪漫主义诗人。他与同时代人被誉为“诗佛”，是同一朝代、同一朝廷任命的两位伟大诗人。只是两位伟大的诗人同框却以不同的角度看对方。他们抬头看，但看不到对方，而是低头看。他们想见对方，但什么也没说。这是怎么回事？
时间向前推进，公元701年，年份锁定在我国唐朝。中国伟大的浪漫主义诗人李白和田园诗人王维诞生了。他们的出现，让公元701年中国古代文学的天空变得更加绚丽多彩。
这一年，李隆基16岁成年，成为全国诗人、佳人竞相仰慕的对象。十二年后，他通过政变接管了唐朝。这位酷爱文学的皇帝一手将唐朝的诗歌推向了历史上的最高水平。正是在他建立的文化平台上，后来的“诗仙”李白才有了发光发热的地方。 “文震五山，萧傲陵太子”，“杨贵妃擦墨，高力士执靴”等经典趣闻。
王维与李白在长安擦肩而过。唐朝是诗人的世界，李太白生逢其时。凭借诗意的技巧；一位才华横溢的作家和皇家文人。有一段时间，他处于巅峰状态。他被唐玄宗李隆基提拔，从平民晋升为翰林院学士。他升职了，发了财。机遇来之不易，福气垂青。诗人王维也继往开来，步步高升，官运亨通。他就是左不缺，七品，妥妥的准正部级。事业上。论人生，还有谁能与他相比？
然而，他们都在朝廷任职，共享皇家饭碗。他们都是皇家文人、诗人。不知道为什么，他们一动如商，似水似火，离得近却又离得远。
开元十八年，老诗人贺知章经常邀请苏进、张旭、焦遂、李白、汝阳王李靖等名人到长安街头饮酒。后人称赞他为“酒八仙”。而且他们从来没有邀请过诗人王维。
开元十九年，前诗人张九龄奉圣旨再次来到北京。闲暇之余，他多次邀请张旭、王之涣、焦遂、王昌龄、王维等人到长安近郊的渭河河畔饮酒赋诗。他们也没有邀请李白。
李白，又名太白、青莲居士，出生于西域亚洲绥野城。他的祖籍是四川。李太白是中国唐代伟大的诗人，也是我国最著名的诗人之一。与一生贫困的诗人杜甫并称“李杜”。
王维，字摩解，又名摩解居士。河东蒲州人，也是山西运城人。祖籍杞县。他是唐代著名诗人、画家，被誉为“诗佛”。苏轼评价他：“品莫婕的诗，诗中有画；看莫婕的画，画中有诗。”
他们都是文学才子，诗词大名，这样一个千载难逢的顶级知音就在他们身边，他们却无言以对！为什么这么混乱？
要找出他们友谊的症结，恐怕要从唐玄宗的妹妹玉真公主说起；李白、王维和玉真公主之间错综复杂的关系。
玉真公主非常欣赏的两个人就是唐代文坛的中流砥柱王维和李白。
玉真公主与诗人王维的玉树临风的容貌、非凡的礼乐表演、玉真公主的“过嫁”有着密切的关系。
碧风清雾外，通往瑶台的路已畅通无阻。
怎么才能把帝苑和自己的仙家联系起来呢？
此地归鸾甲，溪边化绿花。
洞内日月照耀，窗内云彩照耀。
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这首诗出自王维的《因诗壁十韵题风鹤升知行玉珍公主山庄》。诗名太长（王维擅长把诗名写到让人记不住）。但是心情却非常好！正如苏轼评价王维的“诗中有画，画中有诗”。唐诗骚动之中，犹如丛林中涌现的一出秀，历代文人墨客无不惊叹不已。
诗人送给公主一首诗，如果不是因为友谊深厚，那是因为两人惺惺相惜。
另外，身为皇帝的妹妹，她必然是心高气傲，受宠的。也让人感觉不可思议。
玉真仙人经常去太华峰。
清晨，天鼓响起，两条龙腾飞。
他继续从事电力工作，却没有他旅行的踪迹。
入幼室，太后应会。
李白写的这首《玉真仙词》，可以道出王女与他之间的纠葛。太白是一个风流倜傥、潇洒不羁的人。而经常行走在宫廷之中，自视甚高的她，在他笔下的玉真公主却变得像九天玄女一样浪漫惊人。被打扮成这样，她一定满心欢喜，对李白的欣赏力一定更高。
自古以来，情窦初开，难为情敌。我们一起来，一起走，但我们没有同情心。
二人文化开始冷战，不知道后人会不会看不起。
——编辑
聪明好学的读者，当他们遇到并理解文本的深度时，有时他们需要的是时机、机会，或者是他们眼中长久的等待……但这个时候，你对编辑的关注就会这就是对未来“相识”最真实的诠释！