清朝以武安邦，赫赫有名的八旗军为满清政权的建立做出了不可磨灭的贡献，八旗军势如破竹的无双战力在明朝末年没有一支军队能与之抗衡，清王朝建立后，国家政权逐渐稳定、外无忧患，骁勇善战的八旗军英雄无用武之地，逐渐沦为养尊处优的八旗子弟，拿着优厚的俸禄豢养在京城里。

世事变迁，八旗军从清王朝锋利无比的刀刃逐步成为国家的蛀虫，这种腐败的滋生与清王朝的灭亡脱不开干系，几十代人过去了，曾经辉煌的八旗子弟大多已经沦为普通农民，只不过依旧保留着祖先传统。

逸乐安知与祸双

清军入关后，八旗军作为清王朝的颜面，满清政府给予每一位八旗子弟极高的待遇，与他们相关人员也能得到一些优待，并规定凡是八旗子弟不得从事低贱行业，不能丢了清王朝的颜面，这些八旗子弟生活富裕又无仗可打，整日无所事事放纵自己吃喝玩乐；由奢入俭难，由俭入奢易，他们很快就丧失了战场上的威风成为一群纨绔子弟。

更严重的是，八旗子弟的价值观在舒适安逸的生活中逐渐发生了变化，在入关之前，他们以战争为荣，以武力为尊，平日里做的最多的事情便是骑马射箭，除此之外还时不时能在战场上历练，最关注便是战功，这种在刀刃上行走的日子让他们紧绷成一把弓，利箭随时能够破风而出。

入关之后，他们战场上的血性一点点泯灭，亲朋好友聚在一起时讨论的话题也从战场转变为了娱乐，常常对一些吃喝玩乐的趣事更感兴趣，这些人变得好逸恶劳起来，许多八旗子弟的日常便是听曲儿斗鸡、赌博抽大烟，有些人甚至已经拉不开弓箭，曾经的骄兵悍将已然不复存在。

到了乾隆时期，八旗子弟已经彻底失去了战斗力，乾隆皇帝检阅八旗军时，有些八旗兵直接摔下马，射箭更是不堪入目，连箭靶都射不中，乾隆皇帝对这些腐蚀国家的蛀虫很是不满，公元1744年，乾隆皇帝一道圣旨将3000八旗子弟离开皇城迁徙至拉林自给自足戍守边疆。

昔日辉煌不复返

拉林是满族的发源地，是满人的根系，土地肥袄却无人开耕，清军入主中原后，中原地区和江南地区都得到了很好的发展，乾隆皇帝想让先祖的发源地也能像江南一样富庶，检阅了八旗军后，他便下令让这些游手好闲的八旗子弟前往拉林，以此来促进先祖地区的发展。

乾隆皇帝这一举措无疑是十分明智的，如此一来不仅节省了国库开支，还除去了皇城毒瘤，不久之后，和坤、鳌拜、付恒等八旗子弟的族人们陆续前往拉林，在拉林地区按照各旗方位建立了24个旗屯，人称“京旗24屯”，这些八旗子弟脱离了安逸的生活，不得不务农自立，他们戍守着清朝的北大门，过上了即是士兵也是农民的生活。

辛亥革命爆发后，随着清王朝的倒台，国家人民享有平等的地位，那些未迁徙的八旗子弟在清朝习惯了挥霍浪费，失去俸禄后依旧不知道节省，最终的结果不外乎冻死饿死或者锒铛入狱，八旗子弟就此没落。

时代变迁，清王朝早就埋没在历史的长河里，曾经的满清贵族子弟也沦为了地道的农民，但是他们从没有忘记过自己的家族历史，也用自己的方式去继续着先祖的传统，在拉林，许多村落都用旗名命名，“京旗二十四屯”在这里都能寻到踪迹。

随着普通话的普及，已经没什么人会说满语，在拉林镇，他们人人都说普通话，没有丝毫东北味，老一辈的人口音中还带着一些京腔，满族的历史大起大落，如今已经物是人非。

千古风俗有传承

曾经在清朝朝堂上翻手为云覆手为雨的赫舍里索额图家族也成了普通的农民，时隔几十代人，他们说起先祖时，依然激动不已的为此骄傲，索额图身为国丈，就算是迁徙到拉林也没有过的太过落魄，在京城积累的财富足以支撑他们的生活，因为一个人的权势，整个家族都跟着沾光，如今他的后代主业是种地，闲暇时也会和同村的人下棋唠嗑，说一说祖上的辉煌。

和坤是清朝出了名的大贪官，他做官的时候没少饱中私囊，民间有句话叫做：“和坤跌倒，嘉庆吃饱。”和坤倒台后，从他家中搜出的钱财古董足以和朝廷十几年的财政相比，可以说是真正的富可敌国。

他的后人和英琦如今也是普通的农民，他们家世代遵循先祖留下的风俗，像婚丧嫁娶这种场合，十分注重排场，尤其是婚娶，都会严格按照满清的礼仪流程进行，排场非常的大，每到除夕夜，族人们会从全国各地赶回家中祭拜先祖，大家齐跪先祖的“老影”，也就是祖宗的画像，细谈先祖的平生，这些东西他们都是不余遗力的在继承。

在黑龙江，依然保留着满清的许多风俗习惯，就算是生活在开放年代的年轻人，在“走事儿”也就是每逢年关或者参加婚庆这种场合还是会遵守老规矩，外嫁的女儿回娘家时依旧要行清朝时期的礼节。

还有一些特殊的风俗，例如家里有男孩子出生时，要绑一个五彩线条或者是蓝布条，然后找一个袋子装起来，一代接一代的传下去，就像是家族的另一种族谱，五月份是要喝豆子榨成的汁水，为了避讳祖宗的名讳，把勺子称为马档子……老祖宗留下来的习俗，他们每一个人都会遵守。

尾声

朝代更迭世事变幻，八旗子弟的辉煌也随之封尘，他们的后代如今安居乐业，但是几百年过去了，这些后人没能忘记先祖的辉煌，代代有传承，那些先祖时期的风俗也会一直伴随着他们的家族。