靖康耻有多耻？牵羊礼之后的赐浴，你以为是好心，女性最不堪其辱
宋朝是一个极具有争议性的朝代，相比于其他朝代，宋朝的经济与文化发展达到了中国的顶峰。争议的是它又被边境的各国，金、蒙古、辽骚扰，所以边疆战事不断。因为宋朝崇文尚轻武，让整个国家能拿的出来的武将少之又少，抵抗身形强壮的少数自然是没有优势，打仗一直是败多胜少。
战事不断，百姓也民不聊生。靖康之耻，可谓是将宋朝钉在了耻辱柱上。北宋灭亡后，两位皇帝被俘于上京。皇帝被俘，这在历朝历代都是没有发生过的事情，这件事也成为了当时国人无法忘记的一场浩劫。
这场宋朝的浩劫被一个叫做宇文虚的流金文人亲眼见证，并记录了下来。在《靖康稗史》中，他这样的说道，金国有一种特殊的受降仪式，叫做牵羊礼。众所周知，我国素有礼仪之邦的美称，光是我国的五种常用礼仪就有吉、凶、宾、军、嘉。正所谓——“国之大事，在祀与戎。”
我国古代将吉礼和军礼看得非常的重要，只要是当文明遇上野蛮的时候，这些礼仪似乎就变味了。公元127年，也就是靖康二年，这是历史上的一次浩劫。牵羊礼，顾名思义就是让皇帝牵着羊，将他当作是放羊的。
我国的皇帝本就应该是在人民心中是高高在上的存在，但是却被这群蛮人用这样的一种方式去羞辱。两个被辱的皇帝和他们的皇后均脱去外袍，袒胸露乳。他们披着羊裘、被粘条给裹着，被金人士兵拉着向前。
徽宗和钦宗两位皇帝和皇后不被允许他们穿衣服。只能披上血淋淋的羊皮，在那群蛮人面前行牵羊礼。宋人的皇帝被金人无情的羞辱，这分明就是将宋人当做被宰的羔羊。字面意思上就是将俘虏当作放羊的牲口来看，金人衍生出的这种“牵羊礼”，很大程度上是他们民族的一种风俗。
这样子的羞辱实际上也是两国之间的文化差异。宋人用服饰来辨别贫富，他们肯定是对沾满腥味的羊皮嗤之以鼻。这就相当于让一个现代的人返回到远古时期去生活。在本质上讲，这是让两个皇帝非常丢尊严的事情，而皇帝又代表着国家的脸面，无疑是对于宋朝的无情践踏。
“牵羊礼”是对女性的侮辱，男人袒露上身，也还说得过去，但是让女人遭受这样的待遇，尤其是在封建社会遭受这样的侮辱。这着实是会让女人感到羞耻，但凡是有姿色的后妃们还会被赐沐浴，这听上去确实是很不错。
历史中记载到，“妇女千人赐禁近”从这句话就可以看出，将妃子们送到洗衣院，洗衣院肯定是金国皇帝用来淫乱消遣的场所。可以想象，当时女性的悲催，是对女性的一种极大侮辱。
“牵羊礼”是不是金人独有的风俗呢？从史记记载来看，从先秦到明星，古人都会举行这样的一种祭祀，一般都是让俘虏坐一系列羞耻的动作来表示他们投降，最常见的就是头像三部曲。肉袒、素衣、副手。
这种战败国的投降仪式是一种屈辱，在一定程度上还带有祭祀的意味。败亡就意味着这个国家的社稷与法治毁于一旦。投降者，要这样做，就是向上天承认他的战败，祈求上天饶恕。岳飞的满江红中这样写道：“靖康耻，犹未雪，臣子恨，何时灭？”
一代爱国名将慷慨激昂的陈词又何尝不是对耻辱的羞愧。两位皇帝都强行被强行进行“牵羊之礼”，这极大地挫伤了宋人的心理防线，摧毁了他们想要。再次反抗的决心。
总结：“牵羊礼”不仅仅是在生理层面对宋人的侮辱，更是将他们最为珍视的尊严踩在了脚下。其实我们不难看出，从侧面来讲，金太宗时期将“牵羊礼”发挥到了极致，这也是一种汉化的有力证明。他们并非是野蛮之人，在积极地吸收当时的中原文化，想要加速女真政权的巩固。