时日曷丧，成汤伐桀

，妲己一笑倾商国，帝辛

肉林酒池

兵败牧野。西周灭商，常人所熟知的故事，艺术上，演绎了诸多令人津津乐道的故事，但是实际上周朝商朝的恩怨，在历史上，不仅仅是简单的改朝换代，而是游牧和农耕两大民族，延续几千年的斗争缩影。

3500年前。商汤灭夏，进入中原。在此之前，我认为商人是集

游猎

，畜牧，贸易，军事为一体的社会。也有文物发掘的佐证，比如从考古壁画和出土文物看来，商人的发式以梳辫发为主，比较符合鲜卑，契丹等的发式。甚至根据遗骸的dna检测，商人Y染色体为C，而鲜卑，契丹等的Y染色体也是C。所以一定程度上商汤能够被认为是游牧民族的代表。现代更多的学者对殷商的历史进行发掘，

颠覆

了古籍，传说的认知，殷商的历史，确实是对农耕文明残忍的入侵和奴役的历史

周朝，是典型的农耕文明，周人自夏桀灭亡后，西迁与戎狄之间，定居渭河上游。甲骨文中，周就是田的样子。同样，为了

师出有名

，周人自称夏人后裔，后来也被认为是华夏的起点。周朝，作为农耕民族的代表，争议较小。

中国历史上，

风云变幻

，

纵横古今

，有大汉帝国驱逐匈奴，有蒙古铁骑席卷欧亚。中原的农耕文明，和北边的游牧文明，强弱呈现周期的交替。在这其中，战国以来，有了较为明确的游牧农耕区分，东胡这个民族，和殷商的文化关联非常密切。

历史上也有有趣的一点，就是当游牧民族掌握中原时，往往会大量吸收农耕文明的

智慧

，也就是俗称的汉化。最明显的就是，蒙古将南方的版图纳入手中后，蒙古大汗听取类似大臣耶律楚材的

建议

，比如减少将耕地变为牧场等措施。虽然元代汉人地位较低，但是蒙古被汉文化所影响的改变是不胜枚举的。

回归正题，商周的斗争，是最初的游牧和农耕的交融。商朝灭掉夏朝之后，在逐渐接受汉族文化，虽然并未完全转化为农耕民族，总体还是处于不断迁徙之中，“

殷人屡迁，前八后五。

”最终定都殷。后来的北魏孝文帝和商很相似，当时

拓跋宏

推行改革后，鼓励鲜卑汉族通婚，鼓励学习汉字，制度，甚至自己取了个汉名，元宏，连都城也迁都到了汉人的文化中心洛阳。商朝汉化的例子还能从那个时期的文字得知，早期的商代甲骨文还是很

简陋

，到了后期就逐渐完善了就有可能是吸收了夏朝文字，从而发展。

商朝占据中原，周朝灭掉殷商，历史的书写者，农耕与游牧的胜负，第一次发生了交替，这也是后来几千年来融合的

缩影

。通常，历史上战败的游牧文化的遗民，都会普遍地融入汉族生活，56个民族也大多来自于此。而殷商的战败也是这样。商朝灭亡后，西周通过分封，让商人消除再度

卷土重来

的想法，有的分封宋国，同时，将周朝贵族分封到关东平原，用来管理监视商人。

再后来怎么样了？春秋战国时期，孔子，殷商后人，成为了

中华文化

的代表人物，而且当时陈宋两地之间，原本的殷商地带，也时当时文化极为繁茂的地方。秦汉时期，鲜卑和乌恒都带着商人的影子，魏晋南北时期，鲜卑强盛，“

五胡乱华

”爆发，北魏拓跋氏实现一统，迁都洛阳。全面汉化。

而在东北的鲜卑族，有室韦和契丹等。唐末，熟知的契丹族建立了辽国，统一了北方，游牧文明，在和中原不断地拉扯中，实现了逐步的融合。蒙元时，后来还有后西辽，建立起了起尔曼王朝，但始终被蒙古的汗国压制，

难成气候

，南方的契丹族，被划分到南人一类，契丹就此消失在了历史的舞台。

“古今多少事，

都付笑谈中

”对于游牧和农耕，品味历史，不用过多地怀着批判去看当年时代背景下的民族仇恨，如今的中华民族，正是因为海纳百川，有容乃大，才处于文明的

常青树

，而中华民族这种合久必分，分久必合的特质，正是来自于，农耕文明的游牧文明几千年来，无数的碰撞与

融合

。