对于明朝开国皇帝朱元璋，长期以来，人们一直相信正史的记载，他就是穷苦农民出身。按此，在朱元璋儿时生活的元末时期，兵荒马乱，灾难连年，普通百姓居无定所，作为穷苦农民的儿子，他是没有机会接受学堂教育的。但对朱元璋稍有研究的人便明白，朱元璋肚里的墨水并不少，而且行军打仗也颇有谋略，哪像一个目不识丁的一介武夫？

朱元璋《行军帖》。

笔者通过近20年的研究发现，朱元璋并非像他本人所言的“祖上世代务农”，而是出生于元朝王室家族，但又非元朝帝王之裔，其5代以上先祖生活在今亚欧两洲交界的里海地区，属钦察国国王家族，而朱元璋本人，成年之前竟有一段离奇的川东生活经历，尤其是在川东华蓥山麓的岳池县。

需强调的是，笔者开展这一研究，是极其严肃的，丝毫无调侃之言，无歪曲历史之意，更无撕裂我中华民族之想。综观中华五千年文明史乃至整个世界的文明史，任何一个民族都不是以血源关系来划分的，而主要是以其文明方式来定义的，尤其是它的语言与文字。在历史的长河中，任何一个民族都是在与外界不断融合的过程中发展的。

笔者之所以坚持开展这一研究，目的一个：还原历史的本来面目！

1.1：朱元璋修《元史》，为何那么急？

1.2：《元史》里的奇怪记载——钦察与土土哈（朱元璋先祖）

1.3：西南多个姓氏为蒙古后裔，先祖同指元朝宰相

1.4：盛极一时的元朝宰相家族

1.5：朱元璋也是元朝宰相家族后裔

1.6：元末宰相家族的衰落

1.7：朱元璋作诗露“马脚”，早年在川东

2.1：定远（武胜）县令为何被朱元璋下令秘杀？（已发，此处仅保留标题）

朱元璋在南京称帝时，还没有统一四川

朱元璋赶走元代帝王、在南京称帝后，实行了民族平等政策。《明史·太祖本纪》载：“蒙古、色目人有才能者，许擢用……征元故臣。”也就是说，朱元璋在用人上不分民族，不区卑贱，蒙古人和色目人，只要有才能，照样提拔重用，即便是元朝的旧臣，也可重新征用。他还诏告天下，劝天下隐士贤达报效朝廷，“朕愿与诸儒讲明治道。有能辅朕济民者，有司礼遣。”同时，他还遣使分行天下，访求贤才。此时天下初定，似有万物复苏之感。

然而此时，在大明帝国的西边，还有一个大夏王朝不在他的统治之下。此时的大夏王朝，坐守巴蜀，建国也才6年。

就在元末红巾军之乱期间，徐寿辉手下有个大将叫倪文俊，徐寿辉称帝建国数年后，倪文俊欲谋杀徐寿辉，但没有成功，被迫离开徐寿辉，自立一方。倪文俊手下，有一将，叫明玉珍，据守成都后，也自立为王，称陇蜀王，后来又在部将的拥戴下，在重庆称帝，建大夏国。明玉珍是一个开明之君，在他的治理下，巴蜀大地一片升平。然而，明玉珍寿命不长，36岁就病逝了，其年仅10岁的儿子明升继位，明升母亲彭氏听政协助。不过，明玉珍在去世前就与朱元璋定下了“唇齿之邦”的关系，经常书信往来，并派使者交好。故朱元璋在南京称帝后，迟迟没有攻打大夏国的意图。

明玉珍像。

洪武三年，事情发生了转机。《明史纪事本末》记载，当年7月，蜀将率三万大军攻打大明王朝的兴元（今陕西汉中），尽管以失败告终，但还是惹怒了朱元璋。洪武四年正月，朱元璋亲自祭祀神坛，决定伐兵攻打盘踞蜀地的大夏国。他派汤和、周德兴、廖永忠、傅友德等，率征西水陆大军，大举伐蜀。征西大军出征之前，朱元璋还特别强调：“师行之际，在肃行伍，严纪律，以怀降附，无肆杀掠。”

从朱元璋称帝后的表现来看，朱元璋也非胸中乏墨的一介武夫，实属颇有谋略和远见的人。

四川被和平统一后，广安人几被杀绝

仅数月，廖永忠便率舟师抵达重庆，明升与群臣大惧，在明升母亲彭氏的劝说下，“以免生灵于锋镝”，明升便率群臣开城投降。后来，驻守成都的将领也投降了。明升降后，便与众臣前往南京。不久，明升与受降的陈友谅之子陈理一并迁往高丽（今朝鲜半岛）。

朱元璋灭大夏国后，便留廖永忠驻守重庆。然而，廖永忠驻守重庆之后，却像是有意忘了出征前朱元璋对他“无肆杀掠”的圣谕，对川东一带百姓大开杀戒，着实令人费解。

廖永忠大肆屠杀川东百姓之事，正史没有记载，而是出现在地方文献之中。如写于清宣统年间的《广安州新志·侨寓志》记载：“廖永忠，巢县人，洪武四年以征西副将军从汤和帅舟师伐蜀，至瞿塘关断横江铁锁，直捣重庆，明升出降，承制抚慰广安等地，颇肆杀戮，复徙楚之黄麻人来实兹土。”这里的意思很明了：明升出降后，廖永忠承制抚慰广安等地，但所谓的“抚慰”，竟变成了“颇肆杀戮”，而且，似乎还把广安等地的人都杀绝了，然后再迁楚人来充实这片土地。

对于廖永忠屠杀川东的记载，《广安州新志》还专门在后面注了出处：“大竹志”。说明这是有史可查，不是妄传。查阅大竹县古代志书，确有这样的记载。如乾隆《大竹县志》记载:“至明太祖遗将取蜀，明升据巴渝。宕渠人相助为乱，廖公永忠率师屠之，其地一空。复遣楚黄人入蜀实其地。故今竹人其先世无不自楚省来者也。”这里交代得更明白了，“宕渠人相助为乱，廖公永忠率师屠之，其地一空。”这里的“宕渠人”，主要指生活在达州、广安两地的人，他们确实被廖永忠杀完了，以致“其地一空”。

至于“宕渠人相助为乱”，笔者分析，这只是写书人对廖永忠大肆屠杀的原因所作的分析。试想：大夏国就没了，宕渠人还那么有组织么？即便是有一小部分人自觉起来反抗，对廖永忠来说，要镇压下去也是分分钟的事，也不至于杀得“其地一空”吧？

因此，廖永忠大肆屠杀广安等地的这段史实，按常理，怎么也想不通：既然大夏国皇帝带着众臣子都投降了，你廖永忠凭啥还把川东人杀得这么惨，甚至一个活口就不想留呢？难道说，廖永忠把西征之前朱元璋关于“无肆杀掠”的圣谕真的给忘了？

再看廖永忠在攻打大夏国之前的一些战事，史料也从没有关于廖永忠杀人成性的记载呀！而朱元璋军纪一向严明，对廖永忠一向器重，廖永忠也不可能是杀人成性的人呀？再说，你廖永忠即便是杀人成性，也不至于把广安等地的人杀绝种吧？

广安被大肆屠杀，或与朱元璋秘密有关

在此，笔者认为，廖永忠大肆屠杀宕渠人，若没有朱元璋的秘密授意，他恐怕没有这个胆量。这个事，与朱元璋下令秘杀定远县令一样，想掩藏他在这一带的秘密，即朱元璋在川东生活经历——这段经历的背后，兴许还藏着更大的秘密。

人们或许要问，廖永忠为何没对定远（武胜）人大肆屠杀呢？其实，这也不怪，因为元朝时，定远县属合州，合州又属重庆路，而当时的广安府属顺庆路，辖渠江（广安）、大竹、渠县、邻水、岳池5县。更为准确地说，乾隆《大竹县志》载廖永忠所杀的宕渠人，主要就是广安府的人，或者说，主要是华蓥山周边的人。在华蓥山周边，至今流传着朱元璋曾在这一带起义而惨败的传说，兴许，朱元璋正是因此对宕渠人大举屠刀吧？

元朝时，广安府辖渠江、渠县、大竹、邻水、岳池5县。

邻水三槐王氏族谱中，还有这样的记载：“是时，明太祖旨令：三户迁一，五户迁二，自愿者偿予牛、种、粮……不愿者，军士押送；填川者，插界为业。”从“插界为业”也可看出，时广安府境内，田地荒芜，几无人烟，新迁入者，只需根据自己所需，用树枝、竹条之类插出边界，就表示属于自己耕作的范围了。

邻水包氏族谱对明初迁楚入川的事实则记载得更为详细：“明洪武四年春二月二十二日，皇榜晓谕，乡村人民秋后填川，不遵旨徙川者，杀无赦。所有应行徙川人民名号编入清册，点解填川。消息传播，人民震惊，眷恋家乡，不忍远离，号泣之声，惨不忍闻。十月十六日，捕役四出，收民上道。不去者，杀无赦；愿去者，点解到川。”从此处，我们也可看出，廖永忠在洪武四年春之前便已基本完成了朱元璋安排的杀戮行动，而开始皇榜晓谕，让楚地之人作好入川的准备——而且徙川是强制性的：不去的，杀无赦；愿去的，也是点名押送入川。

综上所述，尽管朱元璋在灭大夏过程中，几无残酷的厮杀，但其大将廖永忠入驻重庆后，的确是大肆杀戮，尤其是当时的广安府境内，几无活口，正如《大竹县志》所载的“其地一空”。