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大唐建国，这是众望所归的现象，也是李渊有惊无险最好的回馈。大唐的故事的开启，其实是李渊新人生的开启。坐上了皇帝，才能从皇帝的角度考虑问题。

他想到汉高祖刘邦纠正秦朝的亡国错误，从而才产生大汉的繁荣，他又对隋朝进行全面反思，“唐公有霸王之术，必为拨乱之主。”在李渊的主导下，开启了一系列休养生息的政策。李渊全面总结了自秦代、汉代、隋代的所有优越性的制度，包括从官制、完善租庸调法，恢复均田制度，恢复和发展科举制度，有计划有步骤地结束了地方纷乱，结束了隋末以来的战乱局面。从而将帝国设计带向政治稳定，经济发展的有利局面，为李世民的”贞观之治“创造了必要条件，这种开拓性的举措和历史定位不容忽视。

世人都说李世民纳谏，殊不知李渊在纳谏上起到了很好的“带头作用”，对于纳谏，李渊深刻地说：“自知者明，人不能善鉴己过。如善为文章，工诸技艺，皆自谓己善，他人不及。”

有一次谏议大夫苏世长在陪李渊宴饮时，也不知道为什么突然“抽风”说：“此殿隋炀帝所作耶，是何雕丽之若此也？”李渊听了赶忙告诉他说：“卿虽然看似说正话，其实你的心思很伪诈，你难道不知道这个殿是我建的？你为什么要故意如此歪曲我？”苏世常回答说：“我实在不知道，但见倾宫、鹿台（纣王所造）琉璃之瓦，并非受命帝王爱民节用之所为也。”紧接着苏世常对李渊列举了隋朝灭亡的主要原因，又指出“今初有天下，而于隋宫之内，又加雕饰，欲拨其乱，宁可得乎？”苏世长是在王世充失败后归降李渊，他居然当面把李渊建造宫殿比喻成纣王、隋炀帝，真可谓胆大矣，没想到李渊听完后没有任何不高兴，在李渊的努力下，大唐帝国开始逐渐走向元气的恢复。

玄武门之变，是李渊人生的一个转折点。或许李渊自己也没想到，儿子们竟然发生残酷倾轧，甚至最终导致“玄武门之变”的他要负主要责任。按照传统，皇位就是按照长幼排序，这样自然是李建成获得太子之位。然而李世民的功劳太大，只因这个理由，完全抛弃了从能力、功绩上选择皇储，未免有点有失公平。世民功名日盛，上（高祖）常有意以代建成”，忽而又“无易太子意，待世民浸疏。多年后，李世民自己回忆这段往事时说：“武德六年以后，高祖有废立之心而未定，我不为兄弟所容，实有功高不赏之惧。”正是在李渊父爱泛滥的的反复犹豫下，导致了事态进一步失控，最终酿成人伦惨剧，血腥的气息喷洒到了史书之上。

”武德九年的六月，大唐却刚刚经历了令人颤抖的“玄武门之变”。老皇帝李渊作为这个亲情悲剧的最大冲击者，开始变得心灰意冷，在事变的第三天，李渊还没来得及擦干老泪，就被迫选择退位，正式向天下发布李世民为皇太子的诏书。几天后，李渊正式提出“朕当加尊号为太上皇。”以此正式完成了父子的权力过渡。李渊做了太上皇之后，不仅丧失了对帝国的掌控，同时在生活规格上也失去了许多。

贞观三年（629），刚三十出头的李世民得知大破突厥的战报后，颇为得意地对臣下说：“过去国家草创，太上皇以百姓之故，称臣于突厥，朕未尝不痛心疾首，志灭匈奴，坐不安席，食不甘味……今者暂动偏师，无往不捷，耻其雪乎！”李世民的这番话就是要大家知道，他爹李渊的耻辱，被他全部清洗，这种历史的接力棒，李世民会做得更好，李世民想向天下人证明自己发动“玄武门之变”是正确的。父子此后的感情相当寡淡，甚至彼此已经产生了难以弥合的隔膜，在李渊住到大安宫后，从此再也没有一位大臣去朝见他，他也不能随意与外人往来。

缔造大唐的李渊在凄凉、苦闷、失落、走完了老年的生活。贞观九年，李渊去世，享年七十岁。

作为父亲来讲，他的儿子终于将全面超越他，这是一种幸运。从人伦角度来讲，这个创建大唐的开国之主的情感世界未免过于凄凉。

李渊去世不久，李世民的长孙皇后也去世了，陵寝规模比李渊的还要大。一次李世民和魏征一起观望昭陵，结果魏征故意说看不到，李世民就指着昭陵的方向告诉他。这时候魏征颇为大胆地说：“臣以为陛下望献陵”。