说起安史之乱后的西北历史，大多数人都知道张议潮，他打通了通向长安的道路，使得中央和西北再度有了联系，所以张议潮的历史记录十分清楚。但是在与中央断绝的情况下，西北飞地其实还有更多感人的民族英雄。他们和中央消息断绝，他们的事迹长期无人知晓，今天我们也只能通过史书中的只言片语来推测他们的故事。他们是隐形的守护者，在西域飞地全凭一股热血和爱国情怀在战斗，其中的代表就是大唐最后一位安西节度使郭昕。

一、初入西域

郭昕，郭子仪之侄。安史之乱爆发后，吐蕃趁机攻略唐朝河西地区。764年，唐朝河西节度使驻地凉州沦陷，唐朝河西、西域十数州瞬间成为飞地。当时的河西节度使杨志烈转移到甘州继续抵抗吐蕃。为了补充兵源，765年，杨志烈去北庭节度使下的沙陀部征兵。10月，杨志烈遭到蛮族围攻，在长泉遇害。《新唐书》中对此有记载：“副帅巡内征兵，行至长泉遇害。”河西节度使直接掌握河西五州，还监管北庭、安西二镇，是唐朝在大西北的最高军政长官。杨志烈之死给了唐中央巨大的震撼。闰十月，郭子仪为了安抚西北军心、民心，于是上书代宗派遣使臣巡抚西北，并在河西五州设置长史。代宗同意了郭子仪的建议，于是派三路大使分别巡查河西、北庭、安西（安西下辖西域四国，所以也称四镇）三地。

按照《资治通鉴》的记载，使者出发的时间是在765年的闰十月，那么郭昕就应该是在此时去的安西。

唐朝官僚

二、西北局势的崩坏

虽然在764年唐朝已经失去了凉州，但此刻唐朝内乱大致消弭，而西北的抗吐局势还算乐观。杨志烈时期，杨志烈以“河已西副元帅”的头衔，掌控河西、北庭、安西三节度，构建了三地联防体系，北方通好回纥，内部安抚苏特、沙陀等民族，一时间西北还算安稳。但随着杨志烈之死，西北抗吐局势瞬间恶化。杨志烈死后，杨休明担任“河已西副元帅”。但杨休明不能服众，为此他打压不服自己的伊西北庭节度使留后周逸和甘州诸将。北庭军因此哗变，北庭粟特人亦响应。今天在新疆的大唐北庭故地出土了粟特文的开元通宝，因此推测，就是在此刻，粟特人向唐中央自请为伊西北庭节度使，而且还得到了北庭军民的拥护。这一事件意味着，西北联合抗吐局势的崩坏。

西域胡人

接着，766年，甘州被吐蕃攻陷。《资治通鉴》载：“五月，河西节度使杨休明徙镇沙州。”。同年11月，唐中央改元为大历，也就是大历元年，“肃州陷于西蕃”。到了767年，周鼎成为了河西节度观察使、检校工部尚书、御史大夫，主管河西防务，由此推测杨休明应该已死。

关于他的死因，目前存在两种说法，一个是抗吐战死；一种则是《新唐书》记载的“副帅巡内征兵，行至长泉遇害”的这句话，这里的副帅不是杨志烈而指杨休明。杨休明将沙州当作节度使驻地后，就去北庭征兵，半路遭到周鼎兵力的截杀，杨休明在长泉自杀。这点还可以从周鼎的官职中没有河已西副元帅、伊西北庭节度使的称号看出唐中央并不信任周鼎，所以只让他监管河西本镇，不可触及西域。而此事也表明安西成为独立的大镇，不再受制于河西节度使。

772年，一个叫尔朱某的河西军将担任了安西都护，同年，唐中央使者绕道回纥，向河西、西域飞地诸将士传达了代宗慰问西北官军的《喻安西北庭诸将制》，在檄文中，代宗将河西节度使周鼎、安西都护尔朱某、北庭都护曹令忠并列，大赞他们为国尽忠戍边的壮举。通过《喻安西北庭诸将制》我们能推测出很多信息：

首先，河西、安西、北庭三镇虽然官阶不同，但地位已经一样，可见三镇已经完全分开。第二，此刻的西北三镇的军将虽然存在内斗，但还是忠于大唐的。

唐将

三、回纥势力的介入

西北动荡的同时，回纥的牟羽可汗以和唐朝结盟抗吐的名义，率大军进入北庭，西域的局势更加复杂。因为回纥对西域也存在野心。而此刻河西诸州大多沦陷，唐中央与西域的消息完全断绝，唯一的孔道就是安西北上北庭，越金山，东行回纥王廷，南下走朝天可汗道至长安。《喻安西北庭诸将制》就是通过回纥发往西北的，但史书中并无西北人从回纥路进长安的记载，所以可以推测，回纥路并未向西北唐军开放，回纥的目的也是在于占领西域！

因为回纥已经成了影响西域安危的重要因素，所以只有对回纥友好的将领才能担任西域的节度使，郭昕就是在这种情况下成为安西节度使的。前文提到的代宗《喻安西北庭诸将制》，虽然对西北军的行为进行肯定和精神嘉奖，但也仅此而已，毫无实惠。可到了德宗781年，安西历代节度使常年拉拢回纥的效果出现，回纥终于同意安西派人去长安。这一年，安西使节终于进入长安，德宗大受感动，就给西域两节度使发了圣旨。《唐会要》记载，以四镇节度使留后郭昕为安西大都护、四镇节度观察使。而按照《旧唐书》记载，唐中央于784年7月封安西四镇节度使郭昕为左仆射，因此暂推郭昕至少在784年已经成为安西节度使。

四、安西最后的节度使

安西、北庭、河西三镇联防体系崩溃了，抗吐局势愈加恶化。786年沙州沦陷，河西军灭亡；792年西州失陷，北庭军灭亡。至此，安西彻底沦为四面楚歌的孤地，和唐中央再无联系，正史对安西也再无记录！

安西节度使，治所龟兹，下辖龟兹、于阗、碎叶、疏勒四国。今天新疆的历史学家们根据考古出土的石碑、“敦煌文书”、中原正史的只言片语，推测了792年以后的历史。

首先，《资治通鉴》记载了805年唐朝册封回纥滕里野合俱录毗伽可汗的事，可知此刻唐回关系还算友好，还有宗藩关系。滕里野合俱录毗伽可汗在位时间是805—809年，新疆出土了他的功德碑，里面记录了他的武功，有他和葛逻禄部交战的事，但无救援安西唐军、龟兹的事。滕里野合俱录毗伽可汗也是个野心极大的可汗，为了争夺西域控制权，他和吐蕃打了两场大战，都是以龟兹为核心。作为唐朝名义下的藩国，为了抗吐，必然会书写救援安西唐军的事，但实际上并没有，所以推测他在位的时候，龟兹已经沦陷了。

西域孤城

其次，就是元稹和白居易分别写的《缚戎人》。他们的创作灵感来自809年他们遇见的一个怀念故国的安西白发老兵。老兵本是长安人，青年时入伍戍守安西。在安西沦陷后被吐蕃抓去做了奴隶，但他怀念故国，冒死穿越吐蕃千里占领区，终于逃回大唐。然而他被吐蕃剃发易服，“汉心汉语吐蕃身”，所以唐军将他当作吐蕃俘虏，将之流放。二人的诗记录了许多历史事实。比如“少年随父戍安西，河渭瓜沙眼看没”，这就是河西沦陷的过程；“五六十年消息绝，中间盟会又猖獗”，这说的是平凉盟劫。而更可悲的是，本该作为英雄的白发老兵却被唐中央当作吐蕃俘虏加以流放，所以他们感叹“自古此冤应未有”，活脱脱一部历史惨剧。

作为民族英雄的郭昕，因为深处飞地，其历史事迹大部分是模糊的，但英雄的事迹不该被埋没。元稹诗中提到老兵经历了“阴森神庙”（库木土拉千佛洞）“河冰”（渭干河）“深林”（胡杨林）等地，然后被吐蕃俘虏，而上述景色和龟兹景致吻合，所以我们假设老兵逃亡时间为一年，龟兹沦陷、郭昕战死就应该在808年。

总之，目前来看，郭昕应该是在765年入西域，808年殉国，坚守飞地安西约43年之久。

渭干河旁的库木土拉千佛洞

文史君说

郭昕作为默默无闻的民族英雄，因为身处飞地，消息断绝，所以他的许多事迹都是模糊的，都需要推测。虽然没有文字记录，但在安西，他的事迹一定是悲壮和惨烈的。他的这种付出，正是中华民族生生不息、不甘沉沦的写照。