唐代作为我国古代文化最活跃的时代，各种艺术形式在盛唐时期均取得了极大发展。

不仅有丰富的诗歌等文学作品，唐代的舞蹈艺术也非常盛行，除了著名的霓裳羽衣舞和舞马之外，唐代的剑舞也十分精彩。

杜甫的《观公孙大娘弟子舞剑器行并序》更是成为了唐诗中的名作。剑舞的发展渊源

剑最早是作为一种兵器出现在历史上的，但从先秦时代开始，剑的功能便发生了变化。

其逐渐成为一种象征身份的礼器，很少再出现在战场上，在《孔子家语》中，子路就曾问过孔子“古之君子以剑自卫乎？”可见当时剑已经成为一种装饰品了。

到了战国时期剑的礼器作用被进一步放大，当时的贵族们都喜欢在外出时随身佩戴长剑来表示身份，而且身份越尊贵的人，其佩剑也就越长。

在荆轲刺杀秦始皇的时候，秦始皇一开始拔不出剑，就是因为当时秦王的佩剑足有七尺长，就算秦始皇没有乱了阵脚，想要一下拔出也是很不容易的。

在剑的兵器功能褪去之后，剑的表演功能便逐渐受到人们的重视，和其他兵器相比，剑的形制是对称的，这和中国文化对于均衡的追求是非常契合的，与此同时剑神修长，前窄后宽，非常富有美感，这让剑成为了一种适用于舞蹈表演的道具。

在前面提到的子路与孔子的故事中，子路在提问前就在孔子面前舞了一段剑，这说明在春秋战国时期，剑舞这一表演形式便已经存在，在著名的鸿门宴上，舞剑也是酒会上最重要的助兴手段，而到了汉武帝时期，剑舞就已经被列为“百戏”之一了。

由此可见在唐代之前，我国已经出现了剑舞这一艺术形式，但其并没有成为舞蹈领域的重要分支。

直到唐代，随着任侠文化的盛行，将武术与舞蹈有机融合的剑舞才终于被人们所看到，并逐渐发展成唐代最重要的舞蹈类型之一。唐代剑舞的分类

唐代根据舞蹈表演形式的不同，将舞蹈分为“健舞”和“软舞”两种，而剑舞自然属于健舞分支，细分而言剑舞主要有四种分类。

第一种也是艺术成就最高的便是宫廷剑舞，唐玄宗在位时期他为了满足自己的娱乐需求，在宫中建起梨园招募天下出众艺人入宫表演，其中就有擅长舞剑的公孙大娘等人。

这些专业人士对剑舞的舞步和表演形式进行了精心编排，动作美轮美奂，让杜甫发出了“曤如羿射九

日落，矫如群帝骖龙翔。来如雷霆收震怒，罢如江海凝清光”的盛赞。

这些宫廷艺人后来也经常出宫表演，他们的技艺也流传到了民间，这对于唐代剑舞文化的发展提供了巨大的帮助。

第二类剑舞为军营剑舞，唐代虽然国力昌盛，但国家其实一直处在频繁的战争之中，那些外出征战的战士们便经常通过舞剑的方式来放松紧张的心情。

因此在唐代很多优秀的剑舞表演者都出身自行伍，其中被唐玄宗誉为唐代三杰的裴旻便是其中之一。

裴旻的剑舞表演得到了很多人的高度评价，王维更是将其称为天人，当时裴旻有一个独家绝活，他会将长剑抛起到十丈的高度，然后再伸出手臂用剑鞘去接宝剑。

在旁观者眼中那柄宝剑的速度有如流星，但裴旻总能稳稳接住，旁观者无不叹为观止。

第三种剑舞为文人剑舞，这种剑舞不是为了取悦他人进行的表演，更多的是在文人酒酣之际抒发感情的随性舞步。

因此很多唐代诗人其实也是剑舞好手，李白就有“我家青干剑, 操割有余闻”的诗句流传至今。

最后一种剑舞为道教剑舞，在李渊建立唐朝时为了得到更多人的认同，其号称自己是老子后人，这让道教在唐代初期得到了极大发展，道士们经常用剑施法，因此为了让人们相信他们有通天之术，唐代道士在表演上也下了一番功夫，这也是对我国剑舞艺术的一种丰富。唐代剑舞艺术风行的原因

前面我们提到了剑舞是一种在中国有着悠久历史的表演形式，其之所以能够在唐代获得极大发展，除了唐人崇尚的任侠文化之外，还和唐代的社会特征密不可分。

首先唐代经济水平比之前朝代高出不少，全国各地之间的贸易往来也颇为频繁，这令唐时的中国出现了大量的市镇，这些市镇成为了文化交流的平台。

我国的民俗艺术也在唐代发端，出现了专职表演的艺人群体，他们的出现为剑舞等艺术门类的技术提升提供了条件。

其次唐代的文化和政治风气在我国古代封建朝代中最为开明，无论男女老少都有着平等的权利，这种氛围催生出了人们的娱乐需求，而剑舞作为老少咸宜的表演方式也收获了不错的民众基础，剑舞因此得到了一定的发展。

最后唐代尤其是盛唐时期的百姓有着十分积极向上的精神面貌，国家的强盛和生活的富足让百姓们有了强大的自信心。

在这种背景下人们都会乐于参加展示自己的活动，因此当时的唐人中不乏舞蹈高手，他们自然也有更高的欣赏水平。

在他们的品评和建议下，剑舞艺人的技艺突飞猛进，这才令唐代的舞蹈水平达到了古代历史的最高峰。

与之相对在宋朝时虽然我国第一次出现了市民阶级，而且民俗艺人的数量也比唐朝更多，但宋代的艺术造诣却不比唐朝，这充分说明了受众水平对于艺术发展的促进作用，也让我们对强大的盛唐愈发神往。

如今剑舞已经被剑术表演所取代，部分戏曲表演中的舞剑表演也是对剑舞艺术的传承。

在这些表演中我们依然能够感受到充满生命力的美感，而这也是古代剑舞最重要的特质。