众所周知，佛教并非我国是我国本土的宗教而是从印度传入的。在这段长长的宗教引渡史上有过无数优秀的僧人，他们为了将佛法发扬光大，不辞辛劳的走过千里万里路取经，并且兢兢业业的将这些佛家圭臬翻译成了汉字，然后将之传承给中国人。只是因为这些得道高僧付出了心血才能有后来佛教在我国的盛行，以及后来慢慢被中国文化同化，成为了一个拥有无数信徒的庞大宗教。

我们所熟知的传经取经人恐怕便是哪位大唐盛世的玄奘法师了，他西行万里从天竺国取回了许多经文以及佛骨舍利，写下了传世之作《大唐西域记》，并且在敕造的大雁塔中翻译经书，传播佛法，从此奠定了佛家兴盛的理论根基。这样一个伟大的人物后来就成了历代戏曲小说家们取材的对象，很多著名的故事都是以这位高僧为主角，其中最著名的便是西游记了。

但是早在唐朝以前中国便有佛教典籍传入中国，魏晋南北朝时期，游牧建立的新政权对于佛家的信仰增加了原本佛教微薄的影响力，使得佛教迅速的成为了当时的显学，中国历代的流传的佛像都是以这个时期的审美作为底子，经文典籍也有很多都是此时传入中国。

西域高僧鸠摩罗什便是在这个时候风云变化的乱世中进入中国传教的，这位高僧的佛法造诣以及译经水平相当厉害，著名的《法华经》等佛家圭臬都是由鸠摩罗什翻译而呈现在中国人面前的，其译经水准在中国漫长的千年历史上也只有玄奘法师等区区几人能够与其比肩。

所以在当时佛教在北方盛行的情况之下，鸠摩罗什自然就受到了许多皇室的的重视，很多皇帝甚至不惜大价钱都想要找到这位高僧。甚至还有为了这位高僧不惜大动干戈，兴兵十万都要将他请进国中奉养，以便随时请教佛家典籍，以上种种足以说明大师本人的佛法造诣和译经水平。

哪怕是到了近代，鸠摩罗什的成就依旧得到了大师梁启超的赞颂，梁毫不吝啬的称他为翻译界第一流的大师。

也因为其佛法之精妙，译经水平之高超，使得后代的很多国家都在争夺鸠摩罗什的生地。但是毫无疑问的是鸠摩罗什本人的确具有印度和龟兹血统，因为他的母亲是龟兹国的公主，父亲更是天竺国的名门之后。所以鸠摩罗什的国籍历来是各国争吵不下的问题。

我们知道，大凡天才小的时候都会有异于常人的地方，据说鸠摩罗什的母亲在怀孕之后突然展现出了超长的天赋，记忆力和理解的能力都远远超出了她之前的的水准，甚至于这位龟兹公主还能够自学晦涩难懂的梵文，这不得不让人惊叹为奇迹！鸠摩罗什出生之后更是一个神童级别的人物，早早地就对佛法展现出了过人的天分，所以七岁出家之后，仅仅两年就已经名扬西域，成为了当时的轰动人物。

随着年纪慢慢变大，鸠摩罗什的名气也一日高过一日甚至已经名扬中原。前秦的君主苻坚本人对佛教十分感兴趣信徒，在听闻了鸠摩罗什的大名之后决意发兵十万前往龟兹国，将鸠摩罗什带回长安城中布道讲经。可惜苻坚不受上天眷顾，很快就被人杀害，鸠摩罗什也因此而被禁在苻坚被杀的凉州长达十七年。直到是七年后后秦皇帝才将鸠摩罗什迎回了长安，拜为国师，请他讲述佛法的奥义。

在长安城中，鸠摩罗什决意找回失去的那十七年时光，所以他夙兴夜寐，潜心翻译佛教经典，广为流传的《金刚经》就是在这个时候被翻译成了中文。在皇帝的支持下，鸠摩罗什带领了八百人翻译佛经，将佛法迅速传播。鸠摩罗什的这次大规模译经讲经的活动，被视为佛家的一大盛世。他本人到达长安城的这一事件也被后代学者称之为佛教被广泛传播的标志。

鸠摩罗什所翻译的佛经一改之前佛经艰涩的毛病，在他的一番苦工之下对中文有了很深的了解，可谓是学贯东西，所以鸠摩罗什的佛教译文显得文采斐然，通俗易懂，这也是佛教能够在普通民众和士大夫阶层之间流传的一个重要因素。

毕竟当时能够理解晦涩佛经的人必须要对西域的文字有足够的了解，鸠摩罗什的出现改变了这一现状。他所创造出的佛家术语直到今天还被我们广泛使用，可见其人的天才！

文|峰揽山川