原创 清朝的四大辅政大臣
正当顺治皇帝欲图大展抱负之时，他所钟爱的董鄂妃去世了，他因悲伤过度而于顺治十八年（1661年）正月初七病逝于养心殿，时年二十四岁，由于他生前崇信佛教，与高僧来往密切，并取法名“行痴”遂有清世祖遁迹空门而非崩于帝位的传说。顺治皇帝死后，年仅八岁的玄烨即位，以内大臣索尼、苏克萨哈、遏必隆、鳌拜辅政。
顺治遗诏虽由他人写成，但经过皇太后博尔济特氏的认可，与皇帝的诏书具有同等的效力，遗诏宣称：特命内大臣索尼、苏克萨哈、遏必隆、鳌拜辅政。伊等皆勋重臣，朕以腹心寄托，佐理政务，布告中外，咸使闻知。这四人都出自皇帝直接掌握的上三旗中的元老重臣，在多尔衮摄政时他们有的受到打击与迫害，有的则最早揭发多尔衮，被认为最可靠、最值得信赖的，但这四人都不是宗室贵亲，这种四大臣辅政体制，一反“从来国家政务，惟宗室协理”的祖宗成规，是一种新的尝试，但辅政大臣体制顺利实现，而没有引起争议，是因为人们对多尔衮以宗室亲王的身份摄政时的弊端记忆犹新，为了避免历史重演，满州贵族接受了由非宗室大臣辅政的现实。
这是政治体制上的重大变革，四大臣的地位只是“辅政政务”，皇帝仍然掌握着决定一切的国家最高权力，不像旧体制那样，以长辈“代天摄政，赏罚拟于朝廷”。
在祖母孝庄皇太后亲自主持下，玄烨宣读遗诏，即皇帝位，年号康熙，四大臣深感受命辅政，责任重大，担心诸王不服，便以“国家政务从来由宗室协理”为由，向皇上请求与诸王，贝勒共同辅政，但遗诏写得明明白白，诸王谁敢干预？于是四大臣便奏明皇太后，并祭告皇天上帝顺治帝之灵，宣誓不私自与诸王、贝勒府第往来，不结党羽，不受贿赂，表示了辅佐幼主，维护皇权的决心，正月十四，安亲王岳乐、康亲王杰书以下及大臣官员等，在西安门内南侧的大光明殿，向皇天上帝及先灵位宣誓，表示要同心协力，辅佐幼主，这样，清廷便形成了以太后为中心，以异姓勋臣辅政，而亲王，贝勒加以监督的新的统治核心。