前言：

太平天国是清朝时期的一股有名的起义军队发动起来的。这股起义军队给清朝造成不少的困扰。因此清朝也三番五次的派将领前去围剿。然而都是没有什么太大效果。今天就来讲讲太平天国中的支柱人物——杨秀清。

他究竟有哪些能力，竟然连曾国藩都奈何不了？

如此厉害的他，又是因为什么原因死的呢？

事件缘由：

太平天国运动发生在清朝末年，当时清朝的统治越来越腐败，皇帝软弱无能，朝臣胆怯，第一次鸦片战争后，中国的内部危机进一步加深。清政府国库空虚，财政赤字巨大。

清朝统治者将战费和战后赔款转嫁到广大民众身上，新增各种苛捐杂税。再加上连年灾荒，激化了本已十分尖锐的阶级矛盾。

当时的洪秀全亲眼见证了清政府统治下人民的生活条件。于是洪秀全召集两万名农民发动金田起义。分别编成男营、女营，禁止个人私有财产，并将变卖家财所得的金钱银两全部上缴"圣库"，实行衣食零用均由圣库供给的圣库制度。

在斗争中初步建成了一支以军、师、旅、卒、两为编制的太平军。建号太平天国，与杨秀清、冯云山、萧朝贵、韦昌辉、石达开等组成领导核心。清廷闻讯，立即调集兵力进行"围剿"，拉开了太平天国与清朝统治者近14年战争的序幕。

那洪秀全又是怎样认识杨秀清、萧朝贵这些人的呢？这就要说到洪秀全为信仰的基督教进行传教招立信徒了。

传教招立信徒：

鸦片战争以前，西方资本主义国家的传教士就已进入中国沿海地区尤其是广东一带进行活动，因此，家住广州附近的洪秀全得以与传教士和基督教发生接触。

洪秀全曾四次参加科举考试，却次次名落孙山，但在广州考试期间，他收到了基督徒梁发给他的《劝世良言》一书，在当时的中国社会，宗教信仰是比较自由的。中国人所信奉的神灵有很多，中国社会对神灵信仰也具有较强的包容性。

这也为洪秀全接受《劝世良言》并创立一个新的宗教提供了宽松的社会环境。这也促使洪秀全接受了基督教的主要教义，并在此基础上，创立了拜上帝教。之后，他将基督教与儒家经典相结合。

洪秀全在创立拜上帝教后，首先说服了表弟冯云山、堂弟洪仁玕等人皈依。此后便四处传教招立信徒，准备以信徒为力量，发动反清起义。

由于广西地瘠民贫、饥民处处，洪秀全和冯云山便来到广西传教，并在当地吸纳了杨秀清、萧朝贵等大批信徒。

洪秀全虽然是拜上帝会的首脑人物，但是有两个人却可以限制他，这两个人分别是杨秀清和萧朝贵。因为杨秀清是天父的代言人，而萧朝贵是天兄的代言人，按照他们的理论，洪秀全是天父的次子，他必须听天父、天兄的。

杨秀清因为精明能干，加之善于结交朋友，在之后的作战中，杨秀清又掌握了军政大权，并得到了多数人的支持。而杨秀清出生贫苦，无田可种，从未读过书籍知识，性格私欲太重，这也为以后的命运做了铺垫。

私欲太重：

杨秀清出生于农户。他五岁丧父，九岁丧母，由伯父杨庆善抚养成人。他不曾读书识字，长大后继承祖业，继续以耕山烧炭为生，过着“零丁孤苦，困厄难堪”的生活。虽然穷困，但认识不少人，这其中就有日后的重要人物萧朝贵。

后来洪秀全和冯云山便来到广西传教，杨秀清跟萧朝贵就跟着一起加入了其中。随后一起发动了太平天国运动。当时太平天国的实际掌权人应该是冯云山，可惜冯云山在战斗中被清军炸死，杨秀清趁机崛起，逐渐取代了冯云山成为太平军的实际掌权人。

杨秀清虽然从未接受过专业的军事训练，也未读过军书，只是识得几个字，但却具有大智慧、大谋略。

金田起义前夕，杨秀清、萧朝贵以“避吉（躲避灾凶）”为名将洪、冯二人支开，让他们躲进深山从而脱离教众，自己则进行了大量起义前的准备工作，并且在起义爆发前几天才将二人接回，这就造成了杨秀清实际领导起义的局面。后被任命为正军师，中军主将。

太平天国刚建立的时候，根基不稳，不断被清军围剿，尤其是进攻湖南长沙的时候，遭到左宗棠的顽强抵抗，关键时刻，杨秀清决定向攻入金陵。因为夺取了金陵，相当于拿到了江南的赋税，而且金陵易守难攻，是重要的战略要地。

发动大军攻下金陵后，洪秀全打算定都河南，但杨秀清坚持定都金陵，在多次进言下，洪秀全下定决心定都金陵，并且改名为天京。

当消息传到清政府的耳中，立马紧急派曾国藩率领湖南军队前去镇压叛乱。曾国藩可是晚清著名的大臣。治军有方，拥兵而不自重，善权变而又谦退。是一位博学多才的人。

博学多才：

曾国藩少时跟随父亲曾麟书读书，在曾麟书的督责下，曾国藩九岁时便读完了“五经”，开始学作八股文。此后又从岳麓书院毕业，长大后考中进士，入翰林院庶吉士。曾国藩在京为官十余年，对自己的职务大都十分尽责，久而久之便在当时的京都颇有盛名。

曾国藩为首的汉族势力经世派的崛起，使清封疆大吏由权贵当权变为经世派当权，促使清地方官员中满汉比例的变化。地方督抚力量的强化与离心倾向的加强。他曾鼓吹并推进洋务运动，主张对外坚守“以羁縻为上”；对内修明政事，急求贤才，引进西方的军事和技术。

与李鸿章、左宗棠、张之洞并称“晚清中兴四大名臣”。《清史稿》评价曾国藩：中兴以来，一人而已。他善于讲“道德”说“仁义”，对程朱理学推崇备至。太平天国进军湖南时，被任命为帮办团练大臣，在湖南举办团练。后来组建起一支具有正规军规模的地主武装团练——湘军。

为了强化镇压力量，他主张引进西方先进技术，设立安庆内军械所，制造新式枪炮。水师创建后，曾国藩还奏请朝廷拨款四万两白银作为购炮造船的经费。湘军共造成大小船只三百六十一号，并装备又大小炮四百七十门，其中新购洋炮三百二十门。

但是就连这样准备充足的曾国藩也对杨秀清无计可施。

无计可施：

曾国藩亲自督师，进击靖港，但适逢西南风发，水流湍急，战船不能停泊，或为太平军所焚毁，或为太平军所夺。曾国藩接连失利于岳州、靖港，愤懑不已，遂投水自杀，幸被左右随侍救起。

湘军和太平军在湖口进行了五年的激烈战斗。结果，湘军和太平军将石达将军烧毁了一百多艘船。曾国藩是因为一艘船而幸存下来的。

杨秀清凭借过硬的勇气与胆识，后来又在围攻武昌的战斗中崭露头角。在诸多主将伤亡之时挺身而出，指挥部队完成了对武昌城的全歼。

当时的武昌可谓曾国藩毕生扶持的重镇，只因太平军围困城池，导致城内军心潰散。杨秀清眼光如炬，看出曾国藩加派的援军士气低迷，便提出趁机发动总攻的策略。他亲率先锋以小胜大，接连全歼几个清军营垒，终于击溃了武昌全城的防线。

杨秀清的成功不仅仅源于他的军事天赋，更在于他卓越的战略眼光。从武昌的全歼到对曾国藩的狙击，他一战接一战，太平军所向披靡。他的胜利让洪秀全对他赞叹有加，也让太平军的威望达到巅峰。

杨秀清与清朝的各种部队不断地进行交战，最终与清朝形成南北对峙的局面，此时的杨秀清集民心、军心于一身，在清朝湘军采编所主持张德坚在《贼情集要》中评论杨秀清：“于行阵机宜，山川形势，颇能谙习。虽不读书，罔知兵法，然皆谲诈机警，逞其毒焰，竟能成燎原之势。

可见当时的太平天国中的杨秀清确实厉害得到清政府的军事上的认可，到了后来清朝完全不是太平军的对手。

到了这个时候的洪秀全就只是名义上的最高领袖。杨秀清曾两次假借天父下凡欲杖打洪秀全，对百官更是肆意凌辱，天京城内许多人充满了对杨秀清的不满和愤怒。由此杨秀清也开始居功自傲，逼洪秀全封他为“万岁”，也逐渐走向了灭亡。

居功自傲：

杨秀清假托“天父”，逼迫洪秀全答应封他为“万岁”，洪秀全忍无可忍，加上佐天侯陈承镕告发杨秀清图谋弑杀洪秀全，更让洪秀全愤怒不已。

还有杨秀清的府内不设男官。杨秀清在发号施令时，会先通知属下的女军师、女丞相，让她们自行传达或宣男官觐见。也就是说，杨秀清在府中被女性环绕，除了儿子，或许平时都很难见到哪怕是一个男人。

他府内的女官除了负责传达政令，打理东王府内务之外，同样也要从事类似于妻妾的工作。天下未得而妻妾成群，杨秀清的腐败是可想而知的。令人讽刺的是，杨秀清自己荒淫无比，却不准太平军的其他男子与妻子同吃同住同睡。

除此以外，杨秀清还多次假借天父附体，干涉洪秀全的私生活。洪秀全作为一个正常男人，杨秀清的这些荒诞举措所引起的观感是可想而知的。

太平天国覆灭：

最终，饱受欺凌的洪秀全、韦昌辉和秦日纲组成了同盟，开始策划天京事变。洪秀全密令韦昌辉、石达开回京相救诛杀杨秀清，由此引发“天京事变”，杨秀清全家及僚属均遇害被杀。

失去了杨秀清的太平天国再无法挽回，很快被清朝军队攻占，曾国藩趁机反败为胜，太平天国最终土崩瓦解。如果杨秀清不死，或许太平军还有机会继续兴盛，改写中国近代史。

结语：

从杨秀清展露军事能力到最终被杀等等事件，都可以看出杨秀清心高气傲，虽然是掌权人，但想要代替洪秀全的地位，最后自我膨胀，开始全面树敌，导致最终被杀。但太平天国覆灭

确实还是因为太平军整体文化素养太低，建立的内部治理机制比满清还落后。灭亡只是迟早的事情。

参考文献：

史料

《清史稿》评价曾国藩

史料《贼情集要》评论杨秀清

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