变法对于一个国家来说，虽然是一次痛苦的转变，但经历过阵痛之后，这个国家往往能够变得比过去更加强大。历史上许多朝代都进行过变法，但其实最早的变法可以追溯到魏文侯时期的李悝。商鞅的理论知识，很大程度上也是从李悝的变法中学习而来的。然而，理论知识只是基础，变法的关键在于实践。只有通过实践，才能真正理解变法的真谛。但遗憾的是，很少有国家愿意冒险进行实践探索。

秦孝公与众不同，他愿意尝试变法，但他缺乏方法。就在这时，商鞅出现了，他不仅具备变法的理论知识，更有实践经验，成为了改变秦国命运的关键人物。在商鞅的推动下，秦国开始走上强大的道路。在秦孝公之前，秦国也出现过一些有作为的君主，但他们都没有遇到过像商鞅这样的人才。因此，在商鞅出现之前，秦国一直处于相对弱势的地位，不仅被强大的魏国欺压，甚至巴蜀、匈奴和义渠也不将其放在眼里。这是秦国历史上最艰难的时期。

商鞅的到来，说服了秦孝公开始实行变法。秦孝公非常信任商鞅，将变法的所有事务都交给他处理。商鞅拥有绝对的权力，除了秦孝公，他在秦国可以说是说了算。值得注意的是，商鞅是卫国人，而秦国的王室贵族都是本土贵族，但他们都遵从商鞅的决策。虽然最初有很多贵族反对变法，但秦孝公的态度坚决，没有人能够改变他的决定。经过商鞅的变法，秦国逐渐走向了强大。在秦孝公的儿子犯了罪以后，仍然需要遵守商鞅制定的法律。

这里最著名的例子就是秦孝公的哥哥嬴虔，他虽然是公子嬴驷的师傅，却因犯法被商鞅处以刑罚，甚至被削去了鼻子。即便如此，秦孝公也没有出声反对，而是继续支持商鞅推行变法。商鞅的变法主要针对贵族特权，他认为贵族除了享受荣华富贵，对于国家的强盛并没有什么实际贡献。因此，他致力于打破贵族的特权地位，让真正对国家有贡献的人才得以崭露头角。这些改革措施确实使秦国逐渐强大起来，并为后来的秦昭襄王提供了与六国相抗衡的坚实基础。

关于秦孝公临死前要将王位传给商鞅的说法，这显然是不现实的。毕竟商鞅是卫国人，原名未鞅或公孙鞅，让他成为秦国大王并不合情理。然而，秦孝公为了感激商鞅对秦国的贡献，提出了这个看似荒谬的建议。这背后是否隐藏着其他动机呢？我认为这很可能是为了逼死商鞅。即使商鞅真的坐上了秦国国君的宝座，他能否稳坐江山呢？除非他残忍地杀害了嬴氏一族的所有人，否则他很难在这个位置上长久保持稳定。《史记》中有一段记载：“宗室非有军功论，不得为属籍。明尊卑爵秩等级，各以差次名田宅，臣妾衣服以家次。有功者显荣，无功者虽富无所芬华。”这段文字反映了秦孝公的真实心情。他担忧商鞅在秦国的巨大影响力会威胁到他儿子未来的统治。如果让商鞅继续存活，他的儿子很难坐稳王位。

然而，要处死商鞅又难以找到合适的理由。因此，秦孝公希望通过传位给商鞅的提议，促使儿子和兄弟们对商鞅采取行动。对于商鞅的推辞，其实也有他的考虑。他明白秦孝公的意图是置他于死地，所以他以此央求秦孝公不要这样做。然而，命运的轮转是无法抗拒的，最终商鞅还是难逃一死。这段历史揭示了一个残酷的现实：在权力的游戏中，即便是最有权势的人也可能成为牺牲品。我为秦国付出了这么多，你为何还要置我于死地？大不了我回乡种地，你可别把这锅甩给我啊。当秦孝公提出这个要求时，商鞅的命运就已经注定。害死商鞅的，不是酒店老板，不是他的法令，而是秦孝公本人。秦孝公担心儿子嬴驷无法稳坐王位，所以杀害商鞅早已是他的计划之一。

嬴驷小时候是个难以管教的孩子，曾犯下杀头大罪，秦孝公也曾考虑过要处决他，但最终选择放逐。然而，秦孝公真的舍得自己的儿子吗？当时正值商鞅变法的高峰期，如果嬴驷犯了罪而不受处罚，那么变法就无法继续推行。这不是商鞅的事情，而是秦孝公的家事。商鞅采取了折中的方式，让嬴虔代替嬴驷受罚。这样一来，秦国的贵族们开始感到恐惧。太史公曾评价商鞅：天资刻薄，欲以帝王之术游说秦孝公，且因宠臣得用，刑公子虔，欺魏将昂，不采纳赵良之言，足见其少恩。

其行事与他的学说相吻合。他在秦国受到恶名，是必然的。贵族们开始意识到商鞅的厉害之处，但他们不知道，真正厉害的是秦孝公。如果没有秦孝公的首肯，嬴虔怎会主动让商鞅割鼻子？显然不会。但嬴虔必须活受刑，只有他毫无怨言地接受惩罚，才能树立典型，让秦国贵族们信服。他们所信服的并非商鞅，而是秦孝公的新政。新政稳固后，后续的传承便是首要之事。商鞅已经完成了他的历史使命，但他的权威仍然高居不下，这无疑会掩盖秦孝公儿子的光芒。秦国终究是嬴姓的天下，为了给儿子铺平道路，秦孝公不得不采取这种策略。他深知自己儿子的性格，也了解秦国贵族的心态，一旦失去他的庇护，商鞅的命运将岌岌可危。

在人生的最后阶段，为什么有些人会竭尽全力为子孙谋求最大的利益呢？这涉及到深奥的哲学问题。每个人都明白，生命是有限的，一般只有七八十年。然而，在临终之际，几乎所有人都为子孙的未来做打算。有些人会将自己的财产分给子孙，有些人会过户房产，还有些人会利用自己的关系为子孙找一份好工作。难道子孙们在他们去世后的生活好坏与他们有必然的联系吗？事实上，并没有。子孙自有子孙的福气。每个人都是独立的个体，从生到死都是如此。我们无法从别人的人生中获得真实的体验。重要的是过好自己的一生，而不是过度地为后代着想。

回到秦孝公的情境，他在临终之际采取的行动间接地给商鞅带来了灾难。他的动机很明显，为子孙谋求更大的利益，减少功高盖主的老臣，使新君主的统治更加顺利。这与普通百姓的心态不同，因为秦孝公确实有江山需要继承，而且必须要有儿子。这是那个时代的局限性。可以说，秦孝公的心态是复杂的，他渴望后世子孙能铭记他。尽管他的后人可以在他的坟头敬上香，但这能改变他已经入土为安的事实吗？说到法国的暴君路易十五，可能很多人对他并不熟悉。但他的名言“我死后哪怕洪水滔天”这一句话却让他的名字永远镌刻在了历史的耻辱柱上。在我看来，他其实是一个少有的明白人，只是世界上百分之九十九的人都不明白他罢了。

历史上的各代君王，无论是争战天下，还是治理内部，早期为了国家的强盛与政权的稳固，不得不重用杰出的人才，但他们临死前为了给子孙铺路选择杀掉有功之臣。这是所有统治者的通病。商鞅之死只不过是在封建统治下"功臣"们命运的缩影吧了。