刘邦号称赤龙之子，李渊自称李耳后代，朱元璋做法让人佩服
纵观古代帝王的历史，开国皇帝往往都有一些特别之处，证明了他们的帝命。夜生者记为“满地红光”，昼生者记为“满地彩云”。夸大神话。除了给历史书拍马屁外，当事人也会夸耀自己。刘邦曾自称是红龙之子，李渊则自称是李耳（老子）的后裔。那么出身卑微的朱元璋是如何形容自己的呢？事实上，朱元璋只说了六个字，就足以让很多现代人汗颜了！
准确的说，刘邦并没有自称是红龙之子，而是别人这么说的。不过，只要看过《史记高祖本纪》，基本就可以断定这是刘邦策划的。他先说自己是龙之子，然后夸张地说自己是红龙。皇帝的儿子，最终成为红龙的儿子。
秦二世时期，刘邦押解俘虏的时候，有很多俘虏逃跑，所以无论刘邦做什么，他们都会受到惩罚。于是刘邦带着10多人逃进了沼泽地。那天晚上，他们在路上遇到了一条大蛇。刘邦斩杀了他，黎明时分遇见了一位老妇。她道：“我儿是白帝之子，化作蛇，被赤帝斩首。”然后老妇人突然消失了。后来《史记》记载：“追随者日渐畏惧他”。
从今天的科学角度来看，刘邦的赤龙子传说绝对是虚构的。目的就是神话刘邦，让人们尊敬、相信刘邦。至于策划者的身份，也不难猜测。至少刘邦参与其中，因为他是最大利益的接受者。当然，那还是一个绝对贵族的时代。地位低下的刘邦想要出人头地，不需要一些噱头。他捏造的红龙之子的身份，也是一个时代的印记。
秦汉时期，人们的认知水平不高。编造一些神话故事来凝聚人心，在当时并不少见。秦始皇已经遇到了，陈胜、吴广已经实行了（鱼腹中的书），刘邦捏造红龙之子的身份还不够。奇怪的。但到了隋唐时期，人们的认知水平提高了，这种神话套路就不再管用了。所以李渊必须更加现实一点，为自己找一些伟大的祖先来证明自己高贵的血统。
其次，由于李耳有广泛的社会影响，李渊尊李耳为祖先，认为他是李耳的后裔。他为李耳建庙，封他为轩辕皇帝，称他为“老君”。从此，李唐家族成为了“老先生的后裔”。后来，李渊又命道教为主，儒教次之，佛教为后三教。因此，道教是唐代的国教。事实上，史书上并没有李耳的家谱记载。所以，人们很难相信李渊说自己是李耳的后裔。他们只能认为，李渊是想给自己的面子上贴钱，提高李家的地位。
朱元璋只说了六个字
在《明史》中，朱元璋自称“于本怀右布衣”，而在《明史》中则写为“吾本怀右布衣”。两者具有相似的含义。朱元璋自称是平民，并不依附朱姓之人。以表明自己的血统高贵。与历代开国皇帝的化身美化相比，朱元璋朴素得令人赞叹。
但事实上，朱元璋是一个非常正直的人。他并没有拘泥于历史名人朱姓，只是简单地称他是“淮右布衣”。他还公开了自己的家谱，坦诚地告诉别人。与其他开国皇帝相比，朱元璋此举无疑令人钦佩。
从五千年的历史来看，刘邦、李渊是正常现象，而朱元璋则是异常现象。
刘邦之后，人们的认知水平再次提高。冒充红龙之子或白龙之子，很难骗人造反。于是，古代帝王越来越成为正常人，但重视人生体验的古老传统依然存在。保留。汉后三国时期，袁绍自称是四世三太子，刘备自称是中山靖王后裔，曹操自称是曹参后裔。每个人都必须突出自己的高贵背景。即使是现在，现代人在谈论自己的人生经历时，也常常吹嘘自己的高贵祖先或亲戚，以满足自己的虚荣心或证明自己的非凡。