在大清朝的历史上，有一段非常神秘的传说。

据说，圣洁的长白山深处，有一座小山，名为布库里山，山下有一片美丽的湖，叫布勒瑚里湖，湖色蔚蓝，明净澈底。

有一天，天上飞来了三个仙女，三仙女中的大姐叫恩库伦，二姐叫正库伦，小妹叫佛库伦。三个美女一看见这片美丽的湖面，惊喜得走不动路了，于是，一起跳进湖里游玩起来。这时候，小妹佛库伦觉得差不多了，就准备上岸穿衣，不料想，衣服刚刚拿到手，一只喜鹊口衔一枚朱果飞来，巧巧地，喜鹊一个不注意，朱果就掉落到佛库伦的衣服上。

佛库伦一看，这个朱果色泽鲜艳，让人爱不释手，于是就一边穿衣服，一边将朱果含在嘴里，却不料一个不小心，朱果就滑进到肚子里，这下可神奇了，因为，从未有过男子的小仙女登时觉得自己肚子沉重，竟然有了身孕。

据说，有了身孕的仙女是无法飞升的，因此，大姐恩库伦和二姐正库伦都飞回到天上，只有小仙女无可奈何，呆在凡间，等着生娃了。

一年后，小仙女就生下了一个男孩来，仙女生的娃那就是不一样，这男孩生下就能说话，而且一落地就猛长，瞬间就长大成人（倏尔长成），这时候，佛库伦就告诉这个已经长大成人的儿子，你的妈妈是天女，天意生下了你，是为了你成为那个国主的，随后，又给了他一艘小船，也告诉他，只管坐这个小船顺水漂流就行，船到了一个地方，那就是你开国的地方。

果然，小船漂流到一个三姓地区，那里正大打出手，争夺地盘呢，这个男孩说，我姓爱新觉罗，叫布库里雍顺，是天女所生，专为降服你们而来，奇怪的是，这群原本打得不可开交的人，听了他的话，立马停战，奉他为主，还把本族里最漂亮的一个美女百里嫁给了他，于是，爱新觉罗·布库里雍顺就正式出世了，并定国号满洲。

这就是满洲的起源，也是大清朝建立以后历代帝王喋喋不休、陶醉其中的故事，甚至于，直到今天，还为许多人所津津乐道。

实际上，无论是陶醉也罢，津津乐道也罢，今天的人们早已经知道，这个传说虽然美丽，其实就是个假的东西，不过是那个年代愚弄老百姓的把戏而已。

一般来说，那个时代想要当皇帝，总会编造出一些故事来，显示自己的皇权得之天授，以证明自己的正统性，没办法，老百姓就信这个，没有这个，想当皇帝就心里总觉得有一些不安，所以，什么汉高祖刘邦斩白蛇，明太祖朱元璋头上总顶着一片只有他的老婆—后来的马皇后才能看得见的祥云。

但是，非常奇怪的是，当我们翻开大清朝的建国史，在大清朝第一个皇帝清太祖爱新觉罗·努尔哈赤开始建立大金国的时候，从未出现过这个故事，也从未说过自己是什么满洲的后代，直到努尔哈赤死了，他的儿子清太宗爱新觉罗·皇太极即位后十年，也就是天聪十年（公元1636年）农历五月，皇太极告诉他的大臣们，咱们不是金人的后代，咱们是满族人，咱们所处的地方叫满族，并正式将大金国号改为“大清”，由天聪十年改为崇德元年，大清的历史整个改变了。

布库里雍顺

也就是从这个时候起，大清朝有了这个天女的传说，天女佛库伦是爱新觉罗氏的始祖。

也许，皇太极将自己祖宗的履历修改，并不是他的老爸努尔哈赤所愿意的，因为努尔哈赤就是要把自己命名为女真人的后代，而且还要继承完颜阿骨打的大金国那未竟的事业，彻底灭掉大明王朝。

说起女真人，我们自然想起那个和大宋朝打了多年仗的金国，女真族首领金太祖完颜阿骨打在统一女真诸部后，建立金朝。随后，和北宋相约攻击辽国，1125年灭辽后，转身就和北宋开战，1127年又灭了北宋，宋徽宗、宋钦宗被俘成为宋朝臣民的奇耻大辱，宋高宗赵构建立南宋，金朝因此称霸一时。

不过，后来的金朝开始走下坡路了，最终在蒙古和南宋的夹击之下灭亡。

灭亡后的女真人四分五裂，四处逃亡，最后散落在辽东地区以及东至大海的广阔区域，后来发展为建州女真、海西女真和东海女真（明称野人女真）。

海西女真分布于开原边外，辉发河流域，北至松花江中游大转弯处，东海女真分布于建州、海西女真以东和以北地区，大体从松花江中游以下，迄黑龙江流域，东达海岸。

而作为努尔哈赤一族的建州女真则分布在抚顺以东，以浑河流域为中心，东达长白山东麓和北麓，南抵鸭绿江边。

虽然大金朝灭亡已久，但是，大金朝昔日的辉煌还是成为建州女真首领努尔哈赤的向往，所以，他是立志统一女真部落，重建大金朝的。而对于皇太极来说，在跟随他的老爸不断征伐的过程中，他也以女真人的后代为荣，对数百年前的金国充满了敬意和好感的，经常和他老爸一样，嘴里总是挂着一句“我们的先朝大金国”，所以，皇太极曾经特地来到北京西南的金朝两位皇帝的陵寝进行祭拜，并在祭文中盛赞金朝二帝的威德。

可是，皇太极发现，他的老爸打了很久的仗，统一了全部女真人，却总是无法打败那个看似摇摇欲坠、不堪一击的大明王朝，就连自己征伐多年，也几乎没有任何收获，大明王朝依旧稳稳地屹立在那里。

这让他感到非常地懊恼，也第一次对自己的身份失去了信心，这时，一个关键的人物出现了，他就是范文程。

秀才范文程

对于范文程，其实不过是明朝的一个秀才，据说还是那个“先天下之忧而忧、后天下之乐而乐”的宋朝名相范仲淹的后代，据正史说，他是听说努尔哈赤率领后金的部队打到抚顺后，和他的弟弟范文寀一起跑到努尔哈赤的大营中投奔他，天命三年，太祖既下抚顺，文寀、文程共谒太祖。

然后，努尔哈赤见到这个人大喜，告诉自己的大小贝勒说，这个人是名臣之后，你们要好好待他，所以，每次打仗，还将他带在身边，上伐明，取辽阳，度三岔攻西平，下广宁，文程皆在行间。

我们想象不出，范文程的这个举动，不知道是出于一种什么心理？按道理说，他念了许多书，心里总会有一些忠君爱国的概念，而且还是忠臣之后，怎么会一听说敌人来了，就兴冲冲地去投奔呢？

要说那时候努尔哈赤已经胜利在望，那么去投奔，可能是无耻地奔着富贵去了，也可以解释得通，但事实上，此时的努尔哈赤还并没有胜利在望的势头，就在后来遇到袁崇焕的时候，还被宁远城头的一顿大炮轰得落花流水，郁郁而终，所以，他有什么理由要去投奔还远远没有胜利的努尔哈赤呢？

难道是他有刘伯温的眼光，能掐会算，知道过去未来？说自己能掐会算的这种人，其实都是骗子，有几个能真正地知道过去未来？

唯一的可能，就是野史上说的，他被努尔哈赤的后金军队俘虏了，那么，后来的一切事情的发生就可以解释得通了。

所以，范文程在努尔哈赤的军队里，虽然一直随军出征，却从未被重用，就这样整整九年，不过是作为满洲八旗镶红旗下面的一个奴隶而已，如果是他自己投奔而来，怎么会成为镶红旗下的一个奴隶呢？正因为如此，他没有被重用才有了理由，一个被奴役的奴隶而已。

不过，在努尔哈赤晚年的时候，不知道是什么原因，范文程似乎被努尔哈赤看上了，成了他的文馆，也就是写文章的一类人，没有任何的官衔，我猜想，可能那时候懂汉字的女真人比较少吧，即便是给明朝写一些檄文之类，也需要这样的一个人，因此，范文程就出类拔萃了，据说他还因此参与了努尔哈赤的决策。

作为一个大明朝的秀才，只要不是书呆子，应该还是有一些文采的，所以范文程的文章得到努尔哈赤的青睐，几乎是毫无疑问，加上他还有一些谋略，再加上那时候的后金军队里，也没有大明王朝的子民，特别是投降的，即使是宣传的需要，这个范文程也是努尔哈赤的一个宝贝。

因此，这样一个宝贝，即使是在努尔哈赤死了以后，也照样引起他的儿子皇太极的关注，特别是他还能言善辩，带着皇太极去招抚潘家口、马栏峪、山屯营、马栏关、大安口，而在大安口一战中，他还亲自披甲上阵，率领枪炮手，斩杀大明兵将。

到后来，皇太极统军七八万围攻大凌河城，范文程凭借三寸不烂之舌，奉命前去说服大凌河城守兵投降，再后来，又说服明将孔有德、耿仲明归降。

这下，他因为自己为皇太极立下的汗马功劳，终于获得了皇太极的欢心，被皇太极所倚重，几乎摆脱了奴隶的身份，但只是几乎而已，事实上，此时的他，还没有摆脱奴隶的身份。

不过，在很早的时候，皇太极就发现，自己和自己的老爸再怎么拼命，却总也打不垮看似摇摇欲坠的大明王朝，许多的明朝将领宁愿战死也往往誓死不降，到后来，因为皇太极刚刚即位，政权还不稳固的时候，他想要和大明王朝议和，以先集中精力解决内部问题，不料却还是遭到了大明官员的激烈反对。

这就让他很是想不通了，为此，在一天夜里，他找到了范文程，将自己的郁闷和不解告诉了这个汉人的秀才。

范文程其实早就想要皇太极来找他了，问他这句话了，只是没有机会而已，于是，他直接告诉皇太极，其实，你不了解汉人。

皇太极疑惑地看着他。

范文程说，在中原汉人的心里，金国是作为他们的世仇而存在，当年，大金朝与宋朝的对抗几乎引起了所有汉人的同仇敌忾，“靖康耻、犹未雪，臣子恨、何时灭”的耻辱记忆牢牢地刻在他们的心中，直到今天，也无法磨灭。

在这时候，您作为金朝的传承人，和大明王朝交战，正好再次触发了我们汉人惨痛的记忆，您说，他们会和你议和吗？不怕千夫所指吗？

皇太极一边思考着，一边问范文程：“那应该怎么办呢？”

范文程说：“在我和你们相处的这十几年的过程中，我了解到，在黑龙江上游，一直流传着一个天女的传说。”

长白山的东北有一座布库里山，山下有一个湖泊叫布勒湖里，有一天，三个仙女下凡，在湖中沐浴。小妹佛库伦在湖中洗浴嬉戏累了，正想上岸穿衣，只见一只神鹊口衔一枚朱果飞来，放在佛库伦的衣服上，朱果色泽鲜艳，小妹佛库伦爱不释手，于是衔在口中。谁知穿衣裳时不小心吞进肚里，马上怀了身孕，生下布库里雍顺，而布库里雍顺就是女真人的先祖，也就是你们的祖先。

所以，你不是当年大金朝的后代，而是天女佛库伦的后代，你姓爱新觉罗，当年的大金朝姓完颜，而且，你们两个民族文字不同，服饰不同，怎么可能是一个族群呢？

皇太极渐渐有些明白了，范文程又说：“和以前的大金朝彻底隔离，以一个崭新的民族身份出现，可以消除汉族人心理上的影响。”

皇太极大喜，他接过范文程的话说，我们信奉萨满教，那么，我们这个新的族群名字就应该叫满族，“海西女真”、“野人女真”和“建州女真”的人应该全部改为满族人。

随后，皇太极写给崇祯皇帝的信中，就开始使用这样的言辞：“我非金之后，尔非宋之后。”而在劝降明朝守将祖大寿的信中，他告诉祖大寿：“尔明主非宋之苗裔，朕亦非金之子孙，彼一时也，此一时也。”

《佛库伦像》

天聪九年（1635年）10月3日皇太极下诏：“我国原有满洲、哈达、乌喇、叶赫、辉发等名，向者无知之人往往称为诸申（女真）。夫诸申之号，乃席北超墨尔根之裔，实与我国无涉。我国建号满洲，统绪绵远，相传奕世。自今以后，一切人等，只称我满洲原名，不得仍前妄称。”

建州也改成了满洲。

天聪十年（1636年），皇太极在和以范文程为首的一帮汉人大臣的商议下，在中国古书中寻找，为了压服大明朝，显示自己国名新气象，以“鉴于大清，视于大明”为基础，改国号“大清”，就连自己的年号也改为“崇德”，以高于大明王朝皇帝朱由检的年号“崇祯”。

自此，一个新的民族出现了。

努尔哈赤时代只知道东打西打，抢夺奴隶、财富和地盘的游牧部落思想，也同时被皇太极改变，他依照汉族王朝的体制进行改革，建立礼部、吏部、户部、兵部、刑部、工部等衙门，成立了秘书院，提拔相当于宰相的大学士管理各部，显示出一派比较完整的封建王朝的轮廓。

对于满族内部，他逐步削弱八旗首领贝勒制度，在各旗设立议政大臣，把大家共同讨论研究的议事会议改为皇帝指导下的议政大臣会议，最终把权力都集中在作为皇帝自己的手中。

随后，为了完成大清入主中原，建立大一统帝国的宏愿，皇太极采取了积极拉拢汉人的措施，大量收罗汉族人才，与此同时，皇太极宣布满汉蒙民众都是大清王朝的臣民，完全不分彼此，以让他们为自己的新王朝卖力。

这一切国策的改变，最终奠定了大清王朝的基础。

清顺治元年，清军入关，逐步统一全国，在中原大地建立起了一个强大的封建王朝，从此开始长达280年的满洲贵族集团对全国的统治。