华夏文明，是世界上唯一一个传承四千年却从未中断过的文明。不同于巴比伦、印度、埃及、波斯甚至是古希腊，这些古老的文明不光是中断无数次，甚至连人种和民族都换了好几茬，不同的种族带来了不同的文明在这些古国的土地上层积。主要原因在于，其他的文明没有华夏文明独特的向心力和包容性。

华夏数千年历史，有着自己的文化向心力，这当中，有周礼为道德基础，以儒家思想为相关准则，再以大一统思想为骨骼，辅助以诸子百家为血肉，以统一的文字为经脉，形成了独特的华夏文明。华夏文明历经无数代，每个时代都有着自己的特色，诸子百家，汉赋，魏晋乐府，唐诗宋词，元曲和明清小说。华夏文明不断在推陈出新，汲取养分，最终才形成了源远流长的独特东方文明，然后以独特的包容性吸纳四方的种族加入，并且将所有加入的种族进行同化。

华夏文明

虽然华夏历经数千年而不朽，但是在华夏传承的历程中，也遇到过很多的磨难，不过华夏都顽强地反击出去了，最终实现了伟大的不朽。接下来我们就看看在这几个文化传承的重要关口。

1、尊王攘夷

华夏文明的传承历史上，有过数次危机，其中最接近命悬一线的，则必然是西周末年到齐桓公崛起的这一百多年的时间，彼时的华夏，先是关中地区被犬戎攻破，迫使平王东迁，数百里周王室发祥之地只能任西北游牧民族横行。紧接着，狄人崛起，白狄、赤狄、长狄三大部落相继东迁，整个关中、山西、陕西与河北北部，遍布着狄族人的脚步。

赤狄入侵

狄族人中，以赤狄影响力最大，在春秋初年，居住在山西南部的赤狄因为被周王室和晋人逼迫，选择再次东迁，他们很快便翻越了太行山，来到了广袤的华北平原。赤狄人迅速在河北这片宽广的土地上崛起，自660年开始，赤狄东下太行“伐邢、灭卫”，将势力范围扩大到了黄河边上，也就是饮马黄河，窥视中原。

还有，北方的戎族也崛起了，山戎南下，不断吞并燕国的领土，也占据了华北平原大面积的土地。而此时，南方的楚国还没有服王化而习周礼，楚文王和楚成王两代君主统治的楚国，不断吞并周围小国，疆域直抵河南南部地区，锋芒威慑中原，周王室不敢轻易发声。而此时的情形，华夏文明只剩下河南山东一线，可谓是命悬一线。

尊王攘夷

而我们再来看此时的中原，也就山西南部的晋国和山东中部的齐国还有些潜力，其余列国如一盘散沙，诸如郑国、宋国等大国相互攻伐，周王室毫无权威，在当年被郑庄公打败后彻底失去了威信。如果长期以往，只待南蛮楚国和北方的赤狄、白狄积蓄力量，夹攻中原，则有亡国之祸，胜负未可知也。

好在华夏天降猛男，管仲和齐桓公二人，扶大厦之将倾，皆周王室于倒悬。管仲对齐国进行了大规模的改革，确定新的经济制度，大力发展农业和工商业，齐国经济实力数年间便崛起。然后打造了一支强悍的军队，同时提出尊王攘夷的口号，利用武力和政治双重手段号召列国一起，反击楚国和赤狄，最终恢复了卫国和邢国，北上击败了山戎，解救了燕国。然后南下与楚国争霸，迫使楚国服软，开始了华夏化的伟大进程。晋文公在齐桓公之后结果权杖，进一步打击戎狄，然后进一步打败了楚国，楚国正式走向了被华夏融合的关键之路。自此，华夏才算度过了这次历史大危机。

前秦汉化程度

2、苻坚推汉化

经历秦汉之后，华夏文明在汉末时期，因为战乱而礼崩乐坏，纲纪废弛。三国数十年来，在文化教育和传承上，显然用心不够。以至于汉学和周礼在民间出现了断层的情形，紧接着西晋短暂的统一之后，又掀起了八王之乱，而这次司马氏宗室之间的斗争，直接导致了衣冠南渡，北方游牧民族南下。

十六国时代来临，匈奴、羯、氐、羌、鲜卑五胡相继入主中原。这当中，除了匈奴的刘渊、刘聪，以及氐族的苻坚之外，很少有深度学习过汉文化的皇帝。特别是羯族的后赵政权，石虎残暴统治，造成北方汉人急剧减少。之后鲜卑慕容氏入主中原，以极其高额的税收比例劳役着中原百姓，给当时的北方汉人造成了巨大的伤害。

华夏音乐礼仪

自汉末到十六国长达一百六七十年的历史，华夏的礼仪和儒学教育遭受了巨大的破坏，直到苻坚统治前秦时期开始，苻坚本身就出自于农耕民族氐族，所以对汉文化特别重视。

苻坚在关中地区推行汉文化教育，请出了多位隐居的老学者加强汉文化传承。苻坚最大的功绩，在于传承周礼和周音，礼仪和音乐是华夏文明最强的代表，其实经历了上百年战乱之后，礼仪和音乐早已经消亡殆尽，苻坚大兴学教育，开办课堂，重拾了这份信仰，中原才有了华夏正音。淝水之战后，东晋俘虏了一批前秦乐师，自此之后南朝才有了真正意义上的华夏礼仪和周音。

孝文帝南迁

3、北魏孝文帝南迁、杨坚改制

南朝经历了刘义隆几次草草收场的北伐，和刘宋后期的几位瞎折腾的皇帝大肆屠杀宗室之后，直接导致了大面积领土丢失，南朝国力也随之被北朝所反超，自宋以后，南朝一代不如一代，最终被北朝吞并已经成为了必然。

而北魏乃是鲜卑人建立的政权，虽然在北魏太武帝拓跋焘时代已经推行了汉化，但是就汉化程度而言，远远达不到中原的标准。而北魏孝文帝，为了更好的汉化，决意跳出鲜卑贵族的舒适区，迁都洛阳。

孝文帝迁都洛阳后，强行推进汉化，同时移风易俗，加速了鲜卑和北方的封建化过程，促进了北方民族的大融合，另外，促进了农业的发展，为结束长期分裂局面、重新走向国家统一，奠定了基础。

苻坚称帝

而在北魏之后，东魏和西魏为了加强国家的军事实力，进而达到穷兵黩武的状态，所以对朝廷进行了鲜卑化改造。西魏在与东魏的争斗中，逐渐崛起，先是拿下了巴蜀膏腴之地。北周改制之后，又在与北齐争斗中取得了先机，宇文邕时代便一举灭亡了北齐，统一了北方。此时的天下，只剩下江南一隅的南陈政权，北方完成一统已经成为必然。

而北周推行的是鲜卑化制度，如果任由北周发展下去，则将是对汉文化的一种巨大损失，而正在此时，杨坚通过政治手段，掌管了北周朝廷，随后正式取代了宇文氏，对北周进行了改制，建立了隋朝。然后杨坚对隋朝进行了汉文化改制，摒弃了鲜卑化，以华夏正统完成了国家统一。

完颜亮迁都燕京

4、完颜亮推动汉化

金国因为靖康之耻，在历史上被冠以残暴的名声，而且金国历代君主都相对比较平庸，一方面享受着北方汉人的供养，另一方面在推行汉化改革上都相对不够有力度，特别是金熙宗，汉化改革草草收场。

而完颜亮即位之后，为了完成大一统，再加上对华夏文明的向往，主动追求国家汉化，首先将国都迁到了北京，然后大兴改革，加强农业生产，鼓励农业，整顿吏政，厉行革新，完善财制，并大力推广汉化，改革了土地制度，增加了国库收入，加强了中央集权。

完颜亮的汉化改革具有很深的影响力，汉文化自此成为了中原的主流，为之后蒙元汉化做出了重要铺垫。

元朝尊汉制?

5、忽必烈坚持汉制、元顺帝修史

在宋金对峙的大关口，蒙古人崛起于草原，然后历经数十年击败了金国，入主中原，然后再耗时数十年，击败了南宋，成功统一了天下。这是华夏第一次被北方少数民族全范围统治。

而支撑蒙元的正统性的重要因素，就在于两个点，其一就是忽必烈坚持汉化，虽然汉化程度比较一般，但是至少保持了汉人最基本的生活习惯，朝廷也采用了儒家制度，维护大一统，采用汉法，建立各项政治制度。如在地方上建立行省，中央设中书省，开创中国当代

省制之端。

另一个重要的点，就是元顺帝修史，元末名相脱脱，在元顺帝时期，决定开启对前朝的修史工程。要知道，修史乃是我国政权传承的重要标志，后一个朝代修前朝的史书，代表着一种继承。元顺帝修了宋史、金史、辽史，虽然这些史书质量相对一般，但是其影响力确实相当深远。

满清施行汉化

6、满清实行汉制

满清作为华夏历史上的最后一个封建王朝，也是第二个由北方游牧民族大一统的朝代，具有很强的独特性，毕竟在满清之前，汉文化已经在中原根深蒂固，任何形式的统治者都已经无法影响华夏文明的传承，而在华夏这片土地上，就只能被同化。

清朝在还未入关之时，便开始了大幅度汉化，重用范文程等重臣，建立起汉制朝廷。自努尔哈赤起，清朝的每一代帝王都重用汉臣，尊重汉文化，尊孔子，用儒学，以汉文化为重点与中心，进行统治。