诸葛亮是历史上非常有名的人物，即使是在诸葛亮死后上千年，时至今日诸葛亮仍然是后世推崇的典范。诸葛亮一生最大的功绩就是辅佐刘备建立了蜀汉，在这样的情况下蜀汉走向了强大。假如没有诸葛亮，那么刘备就建立不了蜀汉。

不过诸葛亮在现如今受到了很多人的质疑，这些人对诸葛亮的质疑声是非常大的。在罗贯中的小说三国演义中，诸葛亮是出神入化，无所不能。可是小说毕竟是小说，不可以当作正史去看，那么在三国志中，诸葛亮有怎样的评价呢？

三国志是晋朝时期的陈寿所作，这是对三国最为严谨的记载之一。陈寿是晋朝人，不可否认的是，在三国志中，陈寿是有偏见的，毕竟晋朝是篡夺曹魏的，因此在陈寿记载三国时，三国志是以曹魏为主线的，这一点与三国演义不同。

现如今的人们对诸葛亮是非常推崇的，甚至很多人认为诸葛亮是封建王朝中第一忠臣。从另一个角度来看，诸葛亮确实是忠臣，在刘备去世之后，诸葛亮肯定是有能力也有机会篡位的，但是诸葛亮没有选择篡位。

反而是对蜀汉尽心尽力，当初白帝城托孤时，诸葛亮就已经是位高权重了，可以说是一人之下万人之上。之后蜀汉的另一个托孤大臣李严被诸葛亮架空，这时候诸葛亮真真正正做到了一家独大。不过诸葛亮仍然是尽心辅佐蜀后主刘禅。

与曹魏的司马懿相比，诸葛亮在这方面做得非常完美。司马懿在曹叡后期，就已经有了不臣之心，这时候的司马懿已经是虎视眈眈了。到了曹芳时期，司马懿将曹爽杀死，这样一来曹魏真正掌权的人就是司马懿了。

最终司马懿的孙子司马炎建立了历史上的晋朝。相比较来说，诸葛亮的为人要比司马懿好很多。刘备去世之后，诸葛亮五次北伐，最终病逝在了五丈原。《襄阳记》记载，诸葛亮葬在定军山后，没过多久蜀汉各地民间祭祀诸葛亮活动便开始了。

诸葛亮不是帝王，没有太庙，因此百姓“百姓遂园时节私祭于陌道。”，也就是说百姓会在道路的旁边祭祀诸葛亮。即使是到了唐朝末年，这时候的诸葛亮已经去世五百年了，可是民间祭祀诸葛亮的情形仍然没有减退。

到了宋朝时期，大诗人陆游曾经多次提到清明节汉中等地对诸葛亮的民间祭祀。诸葛亮死后上千年，这时候诸葛亮开始赋予神话方面的色彩，这时候的民间更是有了很多传说。因此百姓对诸葛亮的祭祀更没有减少。

《蜀古迹记》和《蜀破獍》记载了诸葛亮神话色彩的一面，不过这些神话方面体现出了百姓对诸葛亮的尊重。诸葛亮在死后上千年，诸葛亮仍然是后世推崇的人臣典范。在历史上，很多人都是诸葛亮的铁杆粉丝。

比如说程頣、朱熹、王夫之、章太炎、隋文帝、唐太宗、康熙等等，这些人都是非常敬重诸葛亮的。在历史上，能够得到这么多皇帝和学者的推崇，仅此诸葛亮一人。历史上出现的忠臣是非常多的，但是能够媲美诸葛亮的，非常少。

诸葛亮之所以受到后人的推崇，原因就是诸葛亮的为人处事已经达到了极致。在历史上很少有人能够媲美诸葛亮。虽然诸葛亮已经足够优秀了，但是诸葛亮仍然受到了很多质疑，不过这些质疑中，都是一些无关紧要的。

三国志陈寿对诸葛亮的评价是非常客观的，“治戎为长，奇谋为短。理民之才，优于将略。”之后陈寿又记载了“应变将略，非其所长“，也就是说诸葛亮不善于应变，是他的缺点。现如今看来，诸葛亮仍然是做人做事的典范，值得后人学习。