在清朝蒲松龄的《聊斋志异》中有这样一则故事：一名姓陆的判官给一位名叫朱尔旦的书生剖腹换心，从此，朱尔旦有了过目不忘的本事，才华横溢，一举中魁。而后，在朱尔旦的请求下，判官又给其妻子换了一颗美人头。这终究是一些神话志怪小说，作者也只是为了借荒诞无奇的故事讽刺当时的人和事，又或是寄托美好之情。郭沫若就曾评价到：“写鬼写妖高人一等，刺贪刺虐入骨三分”，可见《聊斋志异》文学成就之高。

随着科技的进步，医疗水平的提高，换心术在我国医学上已经得到实现，只是换头术能不能具体实施，还存在很大疑问。既然这是个大家都想揭开的谜，不妨让我们来看一看给猴子做的换头手术“成功”后，猴子怎么样？结果令人意想不到。

人们心中都存疑，“换头术”是在什么样的背景下产生的，为什么会推出这一技术？这都得看手术研究背后的意义。现如今，尽管医疗技术水平已经达到很高的水平，可还是有很多疾病医学界也摸不清根源，得不到解决，就像2020年这场突如其来的新冠疫情一样。社会的发展推动着各行各业的前进，产品不断更新，技术也要不断进步。

还有一些因自身缺陷的人一辈子生活在不敢抬起头的阴暗角落里，或许这项手术的成功能为他们带去些光明。但是，如果仅是站在这个角度去思考这项技术的革新，多少有些狭隘。

换头术难度极大，加上部位的特殊性，很多医学工作者都只能在小白鼠身上进行实验。针对这样一项新奇的技术，医学界对其感兴趣的人不少。我国哈尔滨医科大学的任晓平医生首次发起对换头术的挑战。

2016年，医院耗资7000万把猴子的换头术提上了日程，顿时就引起了国际社会的关注。正式手术前，任晓平医生及其团队做了大量准备工作。由于是第一次对活体猴子进行手术，再加上手术全程都得在零下十五度的环境中进行，其难度可想而知。

手术结束，任晓平医生及其团队对这次手术给出了肯定的答复，被定义为“换头成功”。消息一经传出，便勾起了大众的兴趣。当即所说的“成功”是不是就真的成功呢？定义不能急着下，还要看这只经历了换头手术的猴子下了手术台的身体状况如何。

事实上手术并非如此“成功”。换头后，猴子的头部只能从原有的身体里得到血液供给，身体对头部而言，就只是一个供血器。其他功能并不能实现，因为手术不能保证新换的头与原有的身子之间建立良好的神经关系。这就不能保证经历换头术的猴子的生命能正常得到延续。

术后24小时内，猴子的身体状况就已经发生了恶化，一开始还能正常睁眼，而后身体逐渐虚弱，机体供能不足，最终不幸离世。

面对换头术，大家可能都会问：这样做到底有何意义呢？正如《老子》中所说：“祸兮福之所倚；福兮祸之所伏。”任何事物都有两面性，有利有弊。从利来说，或许会帮助一些自身带有缺陷疾病的人获得新生，把她们从黑暗自卑的世界里拉出来。又或许能克服世界上很多不能被治愈的疾病。但这都只是猜测和幻想，没有科学根据；从弊来说，可能会被一些心思不正的人加以利用，增加犯罪的几率。

这样争议的声音一直到“猴子换头术”结束都还存在。社会上发生了激烈的谈论声，有人认为在没有明确的保证神经能很好续接的情况下就贸然手术，是对生命的不负责。也有人认为想要有所得就会有所失，而研究本身就具有许多不确定性，医学研究自然也就无法避免地会存在牺牲。

无论是哪种声音，人们都是希望医学能更好地进步，更多地减轻人类在疾病方面的痛苦。但针对换头术这样的技术，现如今没有更多的科学依据做支撑，技术也不成熟，能不能实施和推广还有待商榷。

如果医学技术能更上一层楼自然是好事，从某些角度来看待确实也有一定的好处。但面对“改头换面”这种事，是大事。从猴子的案例来看，是有一定的可操作性，可这背后呢，替代品也是一大问题，技术被实施开展后引发的一系列后续问题又如何妥当解决呢？这当然不是我们能决定的，只是不怕一万，就怕万一，若是被有心之人利用，就得不偿失了。相信时代会给出一个满意的答案。

参考资料：

《聊斋志异》

《老子》