谋圣，指的是谋略出众和辅佐帝王成就伟业的谋士。可是似乎怎么看，司马懿都不应在其列啊？反而是诸葛亮为什么没上榜？是古人眼睛瞎了吗？来看看古代四大谋圣都有谁吧，再来细说为何司马懿为何能上榜。

第一位谋圣：姜子牙

相传姜子牙72岁时在渭水之滨的磻溪垂钓，遇到了求贤若渴的周文王，被封为“太师”（武官名），称“太公望”，俗称太公，被周武王尊为“师尚父” 。

姜子牙辅佐武王伐纣建立了周朝，是齐国的缔造者，周文王倾商，武王克纣的首席谋主、最高军事统帅与西周的开国元勋，齐文化的创始人，亦是中国古代的一位影响久远的杰出的韬略家、军事家与政治家。

历代典籍都公认他的历史地位，儒、法、兵、纵横等诸子百家皆追他为本家人物，被尊为“百家宗师”。同时姜子牙也是第一代“武圣”，姜子牙作为第一位“谋圣”应该是毫无悬念的。

第二位谋圣：鬼谷子

鬼谷子是战国显赫人物，华夏族，额前四颗肉痣，成鬼宿之象；著名思想家、道家代表人物、兵法集大成者、纵横家的鼻祖，精通百家学问，因隐居鬼谷，故自称鬼谷先生。

鬼谷子常入山采药修道，于嵩山东南学仙。 “王禅老祖”是后人对鬼谷子的称呼，为老学五派之一。他通天彻地，智慧卓绝，人不能及。一曰数学，日星象纬，在其掌中，占往察来，言无不验；二曰兵学，六韬三略，变化无穷，布阵行兵，鬼神不测；三曰言学，广记多闻，明理审势，出词吐辩，万口莫当；四曰出世，修真养性，祛病延年，服食导引，平地飞升。

二千多年来，兵法家尊他为圣人，纵横家尊他为始祖，算命占卜的尊他为祖师爷，谋略家尊他为谋圣，名家尊他为师祖，道教尊其为王禅老祖。鬼谷子的师尊是世界辩证法创始人、世界哲学之父、世界古今十大作家之首老子。

虽然鬼子并没有辅佐帝王成就伟业，但是其教出来的徒弟一个个都很牛啊；至于说鬼谷子的谋略？时隔已经数千年，君不见还有无数人苦心钻研《鬼谷子》么？无论是为人还是商界还是兵法等等，都能从《鬼谷子》中受益匪浅。

第三位谋圣：张良

张良的祖父、父亲等先辈在韩国的首都阳翟任过五代韩王之相。而张良自身也是秦末汉初杰出的谋士、大臣，与韩信、萧何并称为“汉初三杰”。如果要说张良的对手，也就范增了，但是成王败寇，如果是项羽胜了，那谋圣的位子就要让给范增了。

张良曾劝刘邦在鸿门宴上卑辞言和，保存实力，并疏通项羽叔父项伯，使刘邦得以脱身。后又以出色的智谋，协助汉高祖刘邦在楚汉战争中最终夺得天下，帮助吕后扶持刘盈登上太子之位，被封为留侯。

他精通黄老之道，不留恋权位，据说晚年跟随赤松子云游。张良去世后，谥为文成侯。《史记·留侯世家》专门记载了张良的生平。汉高祖刘邦在洛阳南宫评价他说：“夫运筹策帷帐之中，决胜于千里之外，吾不如子房。”

相传张良登仙后，位为太玄童子，常从太上老君于太清之中。其八世孙张道陵亦得道。又据《巢县志》记载，巢县白云山有子房洞。相传为张良辟谷隐修之地，后人置祠，岁奉香火。又陈县天授观为奉祠之所，宋政和（1111—1118年）间封为“凌虚真人”。

第四位谋圣：司马懿

司马懿曾任曹魏的大都督、大将军、太尉、太傅，是辅佐了魏国三代的托孤辅政之重臣，后期成为掌控魏国朝政的权臣。善谋奇策，多次征伐有功，其中最显著的功绩是两次率大军成功抵御诸葛亮北伐和远征平定辽东。

很多人都不理解的是司马懿为何上榜？谋略出众吗？司马懿也仅仅是抵挡诸葛亮的来犯，似乎并没有什么太大的功劳？为何谋圣是让司马懿而不是诸葛亮？诸葛亮鞠躬尽瘁死而后已，多么伟大啊！

但是，这里要说的是，如果不把司马懿看做曹魏的人呢？如果把司马懿看做西晋的奠基者，看做一统三国的谋划者呢？这种世界观和格局观等，是不是就能远超诸葛亮等人了呢？

司马懿在去世前，已经牢牢把握曹魏的核心权力，次子司马昭封晋王后，追谥司马懿为宣王；司马炎称帝后，追尊司马懿为宣皇帝，庙号高祖。一个人能谋划这么深远，也是堪称千古奇人了，足以担起谋圣一职。