原创 叫此名字的女人都不简单,同为皇后,一个母仪天下,一个红颜祸水
迪丽瓦拉
2025-08-30 07:33:06
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中国古代是男权社会,史书上记载的99%是男人的事情,偶尔有那么一两个的女性,大多也只是万绿丛中的一点点缀。可是在史书中却有这样一个名字,多次出现,在本就不多的女性事迹中分外醒目。它就是“丽华”,东汉有阴丽华,陈朝有张丽华,或许是历史的偶然,或许是历史的偏爱,但是同样的名字后面的主人公的人生却截然不同。

阴丽华画像

最早的丽华是阴丽华,这位大姐可以说是妥妥的白富美。祖上是齐国著名宰相管仲,而阴氏家族在南阳当地是豪门大户,史书中记载她家又土地七百多公顷,马和奴仆的规模可以同当时分封的诸侯王相比。她不光家里有钱,人还长得漂亮。年轻时候的刘秀,初次见到阴丽华就一见倾心,后来在长安看到了执金吾率军出行,盛大的场面深深的震撼了刘秀,身为太学生的刘秀不禁感叹道:“仕宦当作执金吾,娶妻当得阴丽华。”

阴丽华剧照

后来刘秀如愿以偿,把阴丽华娶回了家。当时的刘秀有政治地位,更有军方背景加持。而阴丽华属于地方豪强,可以说是一桩政治婚姻。当然我们更相信,他们二人有真感情,是真心相爱。可是好景不长,结婚才三个月,刘秀就被派往洛阳。夫妻二人成了双城异地生活。后来刘秀为了稳定河北局势,娶了河北豪强刘扬的外甥女郭圣通,这当然是政治婚姻。政治联姻本来就是利益需要,也只是刘秀扩大实力必行的一个手段,但这件事却改变了原配阴丽华的一生。而且郭圣通为刘秀生下了第一个皇子,就是后来的太子刘疆。

阴丽华剧照

但是刘秀不忘旧情,入住洛阳后不久就把阴丽华接到了身边。还封她为贵人,与郭圣通相同。又封她哥哥阴识为阴乡侯,使阴丽华的娘家的爵位高于郭圣通娘家。很明显阴丽华才是刘秀的真爱。可是阴丽华虽有原配名分,又有夫君刘秀推重,但是当时郭圣通所代表的的河北势力对政权的稳定至关重要,何况她还有儿子加持。于是在立皇后的过程中,阴丽华为了大局着想,一再推让。最终郭圣通被册封为皇后。

但是真正集万千宠爱于一身的却是阴丽华,当时天下未定,光武帝刘秀出征都要带着阴丽华,为此不惜将行军速度压到最低,是正常行军速度的一半。要知道“大炮一响,黄金万两”,无论什么时候打仗都是花费不菲,压低行军速度,多花费的军需粮草何止百万,当时黄金一斤才买五升豆子。可是刘秀不在意,而阴丽华也很给力,接连生下了五个儿子。

天下平定之后,光武帝废皇后郭圣通,立贵人阴丽华为后。阴丽华一生历经乱世离别、皇朝建立、屈身为妾、位正中宫,一直是最理解、支持刘秀的人,始终伴随刘秀左右。对待被废的郭皇后一族仍能不偏不倚的厚待,而且绝不插手前朝朝政。阴丽华去世后,谥号“光烈”,成为了中国历史上第一个有谥号的皇后。

另一个丽华就没有这么幸运了。她就是南北朝时期南朝陈后主陈叔宝的妃子张丽华。张丽华出身贫苦人家,父亲兄长只能靠编草席为生。这根卖草鞋的刘备有得一拼。十岁那年,张丽华就被选入宫,充当皇太子陈叔宝嫔妃的侍女。但是张丽华长得太漂亮了,老天爷赏饭吃,陈叔宝一见张丽华就喜欢上她,从而得到临幸,十七岁那年为陈叔宝生下第四子陈深。

张丽华剧照

张丽华得宠可不仅仅是只靠美貌,她很有辩才,而且记忆力很强,善于观察陈叔宝的脸色。当年陈叔宝因为二弟始兴王陈叔陵作乱时受伤,在承香殿休息。诸嫔妃都不敢进去,只有张丽华一人在身旁服侍。张丽华并没有因为得宠而飞扬跋扈,反而和陈叔宝的另外两位宠妃龚、孔二贵嫔,结为联盟,一起把持后宫。同时对待下人,赏多于罚,很受宫女们的推重,后宫的人都很感戴她,争着讲她的好处。

张丽华画像

这样一位集美貌与智慧于一身的人,不受宠才怪。陈叔宝临朝议事都让张丽华坐在腿上。这样一位宠妃却滥用自己的权力。后宫的家人,有不守法度,违背事理的,只要请求张丽华施恩,张丽华就替他们说情。而大臣有不听从的,就趁机诬陷他们,凡是她的话,陈叔宝没有不听从的。于是张丽华炙手可热,她家里的七大姑八大姨,很多得到任用,正直的人外放,谄媚的人高升,一时之间太监和谄媚之徒,内外勾结,互相引荐,贿赂公行,赏罚无常,朝廷法纪全被搞乱。

张丽华剧照

没多久隋朝攻破金陵,正如诗中所写“门外韩擒虎。楼头张丽华”。陈叔宝带着张丽华和其他嫔妃,躲在枯井之中,被隋朝士兵活捉。本来晋王杨广想纳张丽华为妃,但是长史高颎说:“周武王灭殷商,杀死妲己。如今平定陈朝,不应娶张丽华。”于是高颎下令在清溪斩杀张丽华。一代红颜祸水就此陨落。

阴丽华画像

同样是丽华,一个母仪天下,生前夫妻伉俪,死后享受哀荣,刘秀之后东汉九个皇帝都是阴丽华的子孙,可以说是荣耀之至;而另外一个丽华,却成为祸乱国家的红颜祸水,被后世唾弃,令人唏嘘。历史就是这样,在巧合之中蕴含无数遐想。阴丽华的幸福,固然是有刘秀的原因,她自己的隐忍大度,仁孝矜慈也是原因之一。而张丽华最终身首异处,虽然是因为陈叔宝的昏庸无道,她自己不守法度,滥用权力,不也是推波助澜么,所以说幸福有幸福的道理,不幸有不幸的原因。

参考资料:《后汉书·皇后纪》《后汉书·光武帝纪》《南史·卷十二·列传第二》

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