原创 雍正封胤祥为铁帽子王,子孙世袭罔替的权力,为何被慈禧给废了
迪丽瓦拉
2025-09-02 18:06:05
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铁帽子王绝对是清朝所有王爷们最想得到的爵位封号,因为清朝的爵位,隔代是要降级的。比如说你是亲王,那么一般情况下,世袭你爵位的下一代只能是郡王,除非他自己也立下大功。

但是铁帽子王就不同了,这玩意儿就是个万金油,你是铁帽子王,那么你的世代子孙都能继承铁帽子王的爵位,这就是世袭罔替,永不降级的特殊待遇。

因此不知道有多少王爷们,他们争取不到皇位以后,就想着争取一个铁帽子王当当。不过很可惜,整个大清朝,只有12位铁帽子王。其中8位还是在清朝开国的时候所册封的。

所以说在和平时期,想要获得铁帽子王的封号,要么跟皇帝的关系很好,比如说怡亲王胤祥,要么就是立下了大功劳,比如说恭亲王奕。

一、12位铁帽子王都是谁?

1、清初8位创业期的铁帽子王。清朝刚开始建国创业的时候,自然是可以立战功最多的时候,所以能够获得铁帽子王的机会也就更大。

清朝初年,最有名的4位铁帽子王,分别是礼亲王代善、睿亲王多尔衮、豫亲王多铎以及肃亲王豪格。

其中代善、多尔衮、多铎,全都是努尔哈赤的儿子,是清朝开国皇帝皇太极的亲兄弟。而豪格则是皇太极的长子。

此外清初还有4位铁帽子王,分别是郑亲王济尔哈朗、庄亲王硕塞、克勤郡王岳托、顺承郡王勒克德浑。

其中郑亲王济尔哈朗是努尔哈赤的弟弟舒尔哈齐的六儿子,他是非努尔哈赤系的唯一一个铁帽子王。硕塞是皇太极的第五个儿子。

至于岳托和勒克德浑就比较特别了,岳托是代善的儿子,勒克德浑是代善的孙子,这么一来,代善这一大家子,就出了3个铁帽子王。

以上8位,就是清朝初年,在他们创业的时候,通过战功获得爵位的8个铁帽子王,除了没有后代的,一直都拥有世袭罔替的资格。

2、清朝中后期的4位铁帽子王。以上8位铁帽子王,那就是后世王爷们所希望成为的人。可是这一切谈何容易?因为没有战事就没有机会立功。而从雍正年间开始,其实清朝的战事少得可怜。有也只是局部战争,跟开国立业完全不好比。

所以说此后两百多年里,只诞生了4位铁帽子王,他们分别是怡亲王胤祥、恭亲王奕、醇亲王奕譞、庆亲王奕劻。

怡亲王胤祥,就是我们提到的主人公,他是康熙的十三皇子,也是雍正皇帝最器重的弟弟。因为他帮助雍正夺嫡,帮助雍正治理天下,所以得到了铁帽子王的封号。

恭亲王奕是道光皇帝的第六个儿子,也是咸丰皇帝的弟弟。醇亲王奕譞是道光皇帝的第七个儿子,娶了慈禧的妹妹,生下了光绪皇帝。光绪登基后,他也就成了铁帽子王。

庆亲王奕劻是乾隆十七子永璘的嫡孙,光绪十年被封为庆郡王,慈禧六十大寿的时候,被封为庆亲王。等到慈禧去世后,摄政王载沣为了拉拢宗室支持,这才给了庆亲王世袭罔替的铁帽子王封号。

二、怡亲王爵位传到第六代,被撤销了3年。

怡亲王胤祥,是后4位铁帽子王中,第一个被加封世袭罔替王爵的。也可以说,正是因为雍正对胤祥破例,后世的清朝皇帝们,才会大肆封赏后面3位铁帽子王。

这后面3位是沾了胤祥的光。早在雍正还没有做皇帝的时候,胤祥就跟他关系最好。两个人从小玩到大,一起读书,一起弯弓打猎,后来又合伙处理政务。

等到要夺嫡的时候,胤祥表示完全支持雍正,甚至不惜被康熙幽禁了1年多时间。等到雍正上台以后,自然是要报答这个弟弟的。

雍正不仅给了胤祥铁帽子王的封号,而且让胤祥负责各种政务,完全就是国家总理的待遇,可惜胤祥44岁就去世了。

胤祥去世以后,他儿子弘晓继承了怡亲王爵位。乾隆四十三年,弘晓去世,他儿子永琅继承了怡亲王爵位,这是第三代怡亲王。

永琅的孙子奕勋,继承了怡亲王的爵位,成为了第四代怡亲王。奕勋在道光五年去世,他儿子载垣成为了第五代怡亲王。问题就出在了载垣身上。

因为咸丰皇帝去世之前,将载垣任命为顾命八大臣之一,虽然他不是老大,但也是位高权重。而当时慈禧和奕他们在谋划夺权,发动了辛酉政变。

这场政变过后,顾命八大臣中的老大肃顺被拖出去宰了,而载垣也没能避免灾难,因为慈禧撤销了载垣铁帽子王的身份,而且慈禧直接让他自尽了。

所以说这个时候载垣的后人们,是没有资格继承怡亲王爵位的。世袭罔替的资格就这么被剥夺了,三年以后,也就是同治三年,慈禧看政局稳定了,为了安抚人心,所以恢复了怡亲王这一世袭爵位,不过是让载垣的族弟载敦承袭了爵位,跟载垣这一支没什么关系了。

此后怡亲王的爵位又传承了下来,一直到清朝末年,最后一任怡亲王是载敦的孙子毓麒,这已经是溥仪侄子辈的人了。

总结:哪有什么世袭罔替,不过是看事办事罢了。

清朝的皇帝,就是要告诉这些皇子王孙们,皇位虽然只有一个,可是铁帽子王可以有好几个。只要你们安分守己,再立下功勋,自然可以被封为铁帽子王。

不过这铁帽子王到了清朝后期,其实就没那么铁了。因为慈禧一句话,铁帽子王家族就遭受了厄运。其实从载垣这一代开始,怡亲王这一脉就算是断了。

后来再找其他支的人来承袭,纯粹是慈禧为了收买人心。所以说啊,当代人做好当代人的事情,那就很不错了,后人自有后人福。

参考资料:《清史稿》

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