在殷商时期，人祭是一个普遍存在的现象，不仅存在于商王室的统治阶层，也渗透到民间生活中。随着现代考古学的发展，越来越多的考古发现使我们得以窥见这一历史时期的残忍面貌。

当周昌父子渡过黄河，北上进入殷都时，他们首先经过的是一片制陶工业区。远远望去，透过陶窑冒出的滚滚烟尘，商王的华丽宫殿区便显现出来。这片制陶区位于刘家庄北地，距殷都王宫区约1公里，位于通向王宫的主要大道旁。

在刘家庄北地，考古学家已经发掘出了千余座殷商时期的墓葬，其中绝大多数是没有青铜随葬品的贫寒墓葬，只有约20座墓葬中出土了青铜礼器和殉人遗骸（部分墓葬因盗墓而损毁，墓葬数量并不完全）。这反映了该地区贫富差距的巨大，赤贫者占据了社会的底层。

这片制陶区南北延伸约300米，东西约200米，总面积约6万平方米，规模庞大，周围分布着平民和贵族的居住区及墓葬遗址，还有大量陶窑遗址和丢弃陶器残次品的大坑。最初，在殷墟一期，刘家庄北地的居民相对较少，但到了二期，随着武丁王宫迁至此地，住宅和墓葬数量急剧增加，反映出殷都的持续繁荣。

从二期到三期、从三期到四期，墓葬数量逐渐成倍增加，进一步证明了殷都的逐步发展和壮大。考古人员还在这里发现了两条南北走向的大路，其中一条较大的西侧道路上，车辙痕迹清晰可见，显示着商朝时期货车的通行痕迹。大路经过沟渠时，旁边设有一座方木架设的木桥，显然是通向王宫的交通主干道。

在制陶区内，考古人员还发现了数处较大的长条形建筑基址，这些地方可能是制作陶器的工坊。此外，还有一座面积较大、工艺精美的住宅（F79），其建筑特征明显，属于身份较高的贵族所居住。住宅的柱础石排列规则，勾画出房屋的结构，呈四面围拢的“回”字形。该住宅位于制陶工业区东南侧，说明其主人除了管理部族事务外，还可能参与殷王朝的朝廷议事与典礼。

该住宅的庭院内，考古学家还发现了一个人骨遗址，可能与建筑落成时的殉祭活动有关，证明了殷商时期的宗教仪式及人祭习俗。庭院内还设有排水系统，包括两座蓄水坑和一处陶水管。

在刘家庄北地的制陶区，还发现了大量的祭祀遗址，特别是一些混合人和牲畜的祭祀坑。H77祭祀坑便是其中的典型代表，出土了六具人骨，其中大多数人体残缺不全。该遗址的祭祀风格反映了普通商人族邑的宗教生活，祭祀活动规模庞大，参与者包括青壮年甚至儿童。

在这些祭祀坑中，还发现了人牲与牲畜的混合献祭现象，尤其是马骨的出现，说明当时马匹是一种相对珍贵的祭品。这也从侧面反映出刘家庄北聚落的富裕程度，其独特的祭祀风俗与其他商人族邑有所不同。

此外，考古人员还在大司空村地区发掘出大量殷商时期的遗迹，其中最引人注目的是一批刻有“辛贞在衣”字样的卜骨。该卜骨为牛肩胛骨，刻有关于殷都的珍贵记录，提供了有力的证据，证明了商朝晚期的大司空村在军事和社会地位上的重要性。

从这些考古发现中，我们不仅能窥见殷商的社会结构、宗教风俗，还能感受到当时统治阶层对人命的漠视与残忍的祭祀仪式。通过这些考古遗址，我们得以更深刻地了解那个时期的社会与文化，而殷商的历史也因此更加生动、鲜明。