一张照片，承载着一段历史。

今天，历史镜像馆为大家呈现一组晚清时期的皇宫人物老照片，让我们走进那个象征至高无上的皇权世界，聆听那些尘封已久的故事。

这是末代皇后婉容的现代装照片。1924年，冯玉祥发动了“北京政变”，导致溥仪被迫离开了紫禁城。随之，皇室家眷也被驱逐出宫。婉容与溥仪一起前往天津居住，她不再穿着清朝的传统服饰，而是换上了时尚的旗袍和高跟皮鞋，头发也烫成了当时流行的款式。她开始频繁光顾百货公司，成为租界中名副其实的“摩登女性”，展现了不同于宫廷的独立与自信。

接下来是一张溥仪与婉容的现代装合照，拍摄于天津。在这张照片中，婉容站在一旁，看着溥仪玩跷跷板。可以看出，婉容的穿着打扮依然十分时髦，且不难察觉她已经完全融入了天津的现代生活。尽管她的生活依然被束缚在权力的阴影下，但与后来的长春之行相比，那时的她显得相对自由，甚至能够参与一些文娱活动，给人一种少许的解脱感。

这张照片拍摄于20世纪初，展示的是庄士敦与溥仪、溥杰、润麟一同在御花园的合影。庄士敦，作为溥仪的老师，是晚清历史上最独特的外国人之一。尽管他的初衷是为了传播西方思想，然而他却逐渐被中国传统文化深深吸引。他崇尚儒家文化和佛教哲学，超越了表面上的文化传递，成为了一个真正的文化学者。庄士敦所留下的旅行与人文学术著作，至今依然是研究清末历史的珍贵资料。他的书籍《紫禁城的黄昏》更是描述了末代王朝的最后岁月，为我们了解那个时代的皇室历史提供了不可或缺的参考。

接下来，是一张晚清时期的坤宁宫照片。坤宁宫作为内廷后三宫之一，历史悠久。在明代，它是皇后寝宫，直到清代顺治至康熙年间，东暖阁仍沿用明制，作为皇后居住的地方。到了雍正时期，东暖阁则成为了皇帝大婚时的洞房，溥仪的大婚洞房便设在这里。坤宁宫逐渐改变其功能，成为了萨满教祭祀的场所，因为满族深信萨满教，祭祀和祭神在他们的文化中占据了重要地位。从照片中，我们可以看到，坤宁宫内已经安装了电灯，这一变化代表着紫禁城的现代化进程。值得一提的是，早在光绪十四年（1888年），皇宫就率先装上了电灯，随后电灯才在全国范围内普及。

最后，是一张拍摄于晚清时期的斋宫照片。明代和清代前期，皇室在祭天祀地前的斋戒仪式通常是在宫外进行的。然而，到了雍正帝时期，为了确保祭祀的顺利进行，他决定在紫禁城内兴建斋宫，将这一传统仪式移入宫中。此后，清代皇帝每逢大祀前都会在斋宫中斋戒，以示虔诚。照片中，斋宫的丹陛前，摆放着斋戒牌和铜人，皇帝和陪祀的大臣们都会佩戴斋戒牌，戒除娱乐、酒肉和辛辣食物，保持纯洁的心境。

这张照片展示的是晚清时期慈禧太后扮成观音菩萨的影像。图中左边是太监崔玉贵，右边是大太监李莲英。此时，慈禧已接近70岁，想要以“慈悲救苦”的形象拍摄一组照片，以展现自己的慈悲形象。照片由慈禧御用摄影师裕勋龄拍摄，记录了她独特的一面。左边的女子是清朝最美的格格之一，四格格，庆亲王奕劻的女儿，右边是李莲英。从照片中可以看到，慈禧的头顶上方有一行字写着“普陀山观音大士”，透露出她对于观音菩萨的崇敬之情。

这些照片不仅为我们呈现了晚清皇室的生活，更为后人提供了关于那个时代社会风貌与文化变迁的生动记录。