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义和团农民起义那段历史波澜壮阔，然而，尽管义和团付出了极大的努力，却未能推翻清朝封建统治，反而激怒了西方列强，导致八国联军发起了侵华战争。此时，慈禧太后和光绪帝慌忙逃离北京，仅留下了满城百姓，面对残暴的列强，孤立无援。

这一切让人不禁想，中国作为一个历来以血性自豪的民族，难道这时的百姓不会挺身而出，与敌人殊死搏斗吗？然而，现实却并非如此。许多百姓面对洋人并没有表现出应有的抵抗，甚至有一些人甘愿为列强提供情报。这究竟隐藏了哪些深层次的原因呢？

提起清朝，大多数人会想到它是中国历史上最后一个由少数民族建立的王朝，具体来说，是由满族建立的政权。自清朝建立之日起，满族人占据了政权高位，而其他民族的地位则相对低下，尤其是汉族，成为了当时社会中最底层的群体。

其实，从整个中华民族的角度来看，汉族本应是最为庞大的民族群体。明朝灭亡后，汉族人口接近三亿，而清朝的满洲八旗兵力加起来仅为三百万人。这个巨大的人口差距让我们不难看出，清朝统治者在对待汉族人民时的种种荒唐政策。

清朝建立后，王朝内实施了严格的等级制度。满族被视为最高贵的族群，而最底层的却是汉族。更令人生疑的是，尽管汉族人口众多，他们却被视为最不值一提的群体。朝廷甚至专门下令，北京城内不允许汉族人居住，即便留在北京的汉族人也被集中在郊区。与城内的四十多万八旗贵族相比，城外仅有的三万汉族人简直显得微不足道。

由于汉族人的地位低下，他们在许多方面都遭遇了不公待遇，既没有任何福利，反而被强加了沉重的赋税与劳役。在这种环境下，百姓们自然心生不满，渴望看到清朝的灭亡。对他们而言，清朝的政权并不值得为之拼命去捍卫。

当时的百姓，面对列强的武力威胁，又怎会甘心去捍卫一个压迫他们的政权呢？没有汉族百姓的支持，八国联军轻松占领北京城并非难事。

汉奸这个词正是在清朝时期开始流行的。当时，汉族百姓住在北京城外，而八国联军想要进入城内时，首先接触的便是这些百姓。为了方便进入，他们从中挑选了些汉人，充当他们的间谍，帮助刺探情报。换句话说，所谓的“汉奸”指的就是那些为列强提供情报的汉族人。对于这些百姓来说，提供情报的回报是他们在艰苦年代里的生存希望，这个诱惑对当时食不果腹的百姓来说无疑是巨大的。

在如今物质丰富的社会里，我们或许难以理解当时百姓为何会做出这样的选择。然而，清朝的百姓早已对统治者的压迫感到麻木，失去了反抗的勇气和动力。长期的压迫，使得他们对于社会的不公平早已习惯，甚至根本没有反抗的念头。

对于当时的封建社会，百姓的无力感和麻木感是与生俱来的。在封建社会的长期统治下，百姓几乎没有任何选择，更多的是为皇帝做牛做马。中国数千年的封建历史也导致了百姓没有自主意识。鸦片战争以来，中国逐渐被迫与外界接触，列强开始纷纷侵入，打破了原本的封闭局面。

清朝自鸦片战争失败后，国家沦为列强的压榨对象。甲午战争后，中国赔偿了两亿两白银，这个数字令人触目惊心，而这笔钱最终是从百姓口袋里搜刮出来的。对于贫困的百姓来说，生存已经捉襟见肘，缴纳沉重的赋税简直是雪上加霜。

尽管清朝表面上强大，但实际上它已经是一个空壳，失去了往日的底蕴。特别是当权的慈禧太后，她虽然享受奢华的生活，却对国家的治理一无所知。为了庆祝她的六十大寿，慈禧花费了巨额的财富——二十三万两黄金来购置衣物、装饰与庆典，庆祝活动的花费高达一千万两白银。这一切的背后，是百姓的疾苦。

从当时的照片来看，几乎每个人都瘦骨嶙峋，许多人甚至因饥饿死去。面对着八国联军的侵华，百姓早已没有勇气和力量去做任何抵抗。对他们来说，换了一个新的统治者，与之前的压迫相比，生活并不会更加糟糕。

北京城被八国联军占领后，城内几乎一片狼藉，无论是宫廷还是百姓的家园，都未能幸免。联军的暴行几乎无处不在。任何百姓若有反抗，都立即遭到残酷的杀害。一位参加侵华的联军士兵曾透露，如果有士兵不愿屠杀百姓，就会受到军队的惩罚。进入北京城时，联军还对士兵进行思想“洗脑”，鼓励他们去屠杀。三天三夜后，联军离开时，整个北京城满目疮痍，尸体遍地，空气中弥漫着浓烈的血腥气息。

目睹过这一切暴行的百姓，怎敢再有任何反抗的心思？慈禧太后见状也泣不成声，绝望地问：“我们母子可怎么办啊？”为了保全国家，她最终不得不签署了一系列丧权辱国的条约。而对于百姓而言，他们选择为保命向列强提供帮助，又有何错？

在联军攻占北京之后，清朝统治者纷纷逃离。即便连统治者都选择了逃避，百姓又怎能继续反抗呢？很多人好奇，难道当时的百姓就没有国家和民族的情怀吗？老实说，或许真没有。

当时的清朝百姓多为汉族，他们心中对清朝的认同并不深，因为清朝是由外族建立的政权，许多百姓将其视为侵略者。对于他们来说，清朝的统治者与列强似乎并没有太大的区别。而且，百姓从小生活在封建社会中，很少有机会接触外界的思想，也缺乏自觉的民族认同感。

因此，当清朝走向末路，百姓的情绪早已麻木，反抗的力量微乎其微。在那个时空中，百姓往往只想着如何度过眼前的艰难日子，而不是去追求更高尚的理想。这或许是我们今天回望历史时感到痛心的根源之一。