宋真宗VS刘娥：李治武曌的2.0版，爱情终究敌不过诱人的权力
大宋第一摄政太后刘娥的文章，在网上几乎已经被写烂了，但多数都在写二婚孤女如何逆袭当上皇后、以及临朝摄政的事，对赵恒、刘娥两口子的感情是否如李治武曌一样因为权力而产生裂痕，则很少涉及到。
本文就是写这段被大家都忽略的后真宗时代，李治武曌的2.0版，真宗和刘娥因权力而产生的猜忌，其中会涉及点士大夫集团的党争问题。
01，逆袭的灰姑娘刘娥
章献明肃皇后刘娥（969-1033），是宋真宗赵恒一见钟情的爱人、第二任皇后、第三任嫡妻，生于开宝二年（969）正月初八。
刘娥还在襁褓之中就父母双亡，自幼生活在外家庞氏，长大后就嫁给邻居银匠龚美，后来跟着龚美京漂，在京城讨生活时，被21岁的三皇子襄王一见钟情，时为端拱二年（989）。
进入襄王府后不久，就被太宗皇帝棒打鸳鸯，从端拱二年到咸平五年（1003），刘娥被赵恒金屋藏娇达15年之久。
景德元年（1004）正月初十，刘娥被封为正四品美人，年36岁，在宫中地位仅次于29岁的章穆郭皇后。
景德四年（1007）四月十六，赵恒32岁的继妻元后郭章穆崩，39岁的美人刘娥成为后宫第一人，大中祥符二年（1009）正月，晋封正二品修仪，时年41岁。
为了把出身寒微的爱人刘娥推上皇后之位，真宗赵恒搞代孕、通过借腹生子，宣称大中祥符三年（1010）四月十四出生的六皇子赵受益，是42岁的刘修仪所生。
大中祥符五年（1012）五月十一，“生子有功”的修仪刘娥晋封正一品德妃，十二月二十四，被册立为皇后，时年44岁。
经过24年的爱情长跑，45岁的赵恒和44岁的刘娥，终于修成正果，成为合法的夫妻，以前只是夫妾关系嘛。
出身寒微的灰姑娘刘娥，也以二婚孤女的身份，实现自己的逆袭，成功上演中年版的爱情玛丽苏，成为广大离异或再婚女的励志榜样，再婚女郎也有中年霸道总裁宠哦！
如果赵恒和刘娥的爱情故事到封后时就结束，大概就像童话故事一样，王子和灰姑娘幸福地生活下去，但是，赵恒和刘娥的故事当然没有到此结束。
这对拥有深厚感情、甜美爱情的中年夫妻，最终由于权力的介入，从亲密无间走向猜忌。
02，自负英明的宋真宗
宋真宗赵恒在即位后，经过了咸平的短暂清明和景德的跌宕起伏，自从辽宋澶渊之盟、宋夏景德和议后，真宗自我感觉非常良好，觉得自己是很英明的君主。
但是，经过王钦若的打击——王钦若为了攻讦寇准、说澶渊之役是春秋小国都觉得耻辱的城下之盟——让真宗深感羞耻，为此还在景德三年（1006）二月二十五，罢去寇准的相位，出知陕州，次日让王钦若复相。
这时候真宗想起澶渊之盟就觉得耳朵发热，心乱如麻，一会儿觉得群臣百官是不是在心里偷偷耻笑过自己？一会儿又觉得全国人民是不是背地里腹诽他爹太宗的合法性？再一会儿又觉得大家是不是对他越过长兄赵元佐继承皇位也有非议，这心病是越想越多，越想越坐不住。
揣测到真宗心意的王钦若就给他出主意，封禅！通过封禅来镇抚四海，向外国夸耀，接下来，整个大宋帝国进入全国上下造假搞祥瑞，东封西祀的“一国君臣如病狂”、君臣上下搞魑魅魍魉的境地。
当真宗在大中祥符年间，沉浸在自导自演的神道角色中不可自拔时，自然无暇朝政，而性格警悟、通晓史书的皇后刘娥，在每天陪伴丈夫阅览天下封奏时，开始参与政事。
由于刘娥的周瑾恭密，处事妥当，有理有据，越发被真宗倚重信任，觉得自己老婆真是棒棒哒！出得厅堂、下得厨房，能陪吃、陪、睡、陪着玩，还能陪着写作业。
勤奋的学生和懒惰的学生在一起，很容易从陪写作业到代写作业，这是毋庸置疑的，赵恒、刘娥就是如此，从最开始赵恒和刘娥讨论政事，到最后刘娥直接代替真宗发号施令，这是循序渐进，也是水到渠成的。
总之，刘娥在当上皇后以后，就开始逐渐接触政事，但她能够真正地代替真宗成为皇权的新重心，则是源自真宗的疾病。
03，中风患者宋真宗
真宗是大宋朝首位脑血管疾病患者，具体症状表现为言语塞涩，继而失语，神志不清，行动不便，甚至昏迷不醒。
自从真宗中风后，就接连复发，随着病情的严重，发作的也越来越频繁，根本不能治理朝政，这个时候，大宋帝国的皇权代言人，俨然就是皇后刘娥了。
很多人都对刘娥当太后时的执政津津乐道，但经常忽略一个事实，就是在真宗晚年、刘娥还是皇后时，她就已经决断朝政，而真宗则逐渐沦为空壳。
真宗到底什么时候第一次发病，史书并没有明确的记载，《长编》在天禧四年（1020）七月甲戌（25日）条说，真宗是从大中祥符末年开始发病的，那就是大中祥符九年（1016）、刘娥当上皇后的第五个年头。
第一次发病情况大概并不严重，但在进入天禧年间（1017-1021）后，真宗的病情开始频繁地复发。
据《长编》在天禧三年（1019）五月己未（3日）条记载说，真宗不豫，中宫刘娥预政，就以真宗潜邸旧人夏守恩领禁兵，并十分倚重他，和夏守恩一起升迁的，还有刘娥的兄长刘美。
从这些人事变动基本可以推测，皇后刘娥此时已经代替真宗理事，她所倚重的对象除了娘家人，还有丈夫的亲信。
再从夏守恩在刘娥临朝后的恃宠而骄看，是可以认为他在天禧年间就投靠刘娥了，这就意味着真宗已经被逐渐架空，当然，也可以理解此时他们两口子还是夫妻同心。
到天禧四年（1020）二月，真宗的病情再次加重，只能在长春殿视事，经过半年的调理后，到九月，才重新到崇德殿视事，并于十月初五御正阳门，引起人情欢呼。
但他的身体状况并不乐观，当年十一月，真宗就对宰臣说，虽然他有所康复，然而还是不能处理军国重事，太子“年德渐成”，“皇后素贤明，临事平允，深可托付。”因此，他准备让“太子政于外，皇后居中详处”。
宰臣说：皇后辅佐陛下日久，的确是中外海内人无闲言，不过，应该让中枢大臣兼任东宫官，翼赞太子。
十二月初九，皇太子亲政；闰十二月，真宗在治疗脑血管疾病时，由于用药问题又引起腹泻，病情更重了，强撑着在承明殿召见宰相，让宰执辅佐太子，要紧时政让入内都知闻奏，内廷有皇后辅化宣行。
至此，刘娥已经是绝对的大权在握了，虽然太子在资善堂听政，但大小事“皆决于后，中外以为忧”。
进入天禧五年（1021）后，真宗的病情反反复复，升坐都要凭几，五日才一御便殿；乾兴元年（1022）二月十五病情又一次反复，别说大赦了，就是向山川神祇祈祷，也无济于事，二月十九，真宗崩于延庆殿，年55岁。
04，天禧末年的寇丁之争
随着真宗的病情和皇后刘娥的参政，朝廷中的宰臣们也因为政治斗争，逐渐形成“太子派”和“皇后派”。
猴格一直认为，造成天禧末年党争、形成两党的主要责任，就在于寇准，当然，奸邪丁谓也有责任，但主因在寇准，就是因为寇准的口没遮拦，引起丁谓的恼恨，最终引发党争。
寇准是在天禧三年（1019）六月十三复相，同一日，丁谓复参知政事，随后发生“溜须”事件，寇、丁决裂，为了对付寇准，丁谓就投靠干政的皇后刘娥，成为后党骨干。
丁谓为何投靠刘娥呢？自然是因为刘娥和寇准不睦，当年真宗准备立刘娥为皇后时，就是以寇准为首上窜下跳的反对，除此之外，狂妄自大的寇准，还瞧不起出身寒微的刘娥，刘娥的族人犯事，真宗看在皇后面子上要赦免，又是寇准不依不饶、非要依法办事。
这里并不是说寇准依法办事不对，只是说，他的行为已经严重得罪皇后，把参政皇后推到他的对立面，这在政治上明显是对他不利的。
试想一下，如果寇、丁没有决裂，朝廷中的宰执集团拧成一股绳，刘娥有很大概率是走不到前台的，即便真宗驾崩，她也就只能和曹氏、高氏那样，充当士大夫的橡皮图章。
然而，历史给了刘娥机会，寇、丁决裂了，丁谓投靠皇后和寇准争斗，再随着天禧四年（1020）真宗病情复发，以及宰相向敏中去世，寇准的势力大为削弱，政治天平也开始倾向刘娥的后党。
尽管寇准一派有参知政事李迪、同知枢密院事周起，但丁谓一派也有枢密使曹利用、同知枢密院事任中正。
更重要的是，丁谓一派背后有参政皇后、此时代表皇权的刘娥，而刘娥的兄长刘美是禁军马帅，刘美的大舅子钱惟演是起草诏书的翰林学士。
所以，寇准一派在实际上是处于弱势的，因此，朝廷中很多见风使舵之辈都开始投靠丁谓，要么就中立唯皇命（刘娥）是从，毕竟皇权加相权是足以所向披靡的。
为了改变被动的局面，寇准不得不把目光投向太子赵祯，为啥说“不得不”？因为代表皇权的真宗有病，实际的皇权代言人变成皇后刘娥，寇准如果想搞垮刘娥，只能寻找新的皇权代言人，建立起新的皇权加相权联盟，而这个新代言人就只有10岁的太子赵祯。
因此，寇准提出让“皇太子总军国事”，想堵死皇后刘娥过问政事的渠道，但出师未捷身先死，在执政集团商议这个提案时，寇准的提案就在丁谓的反对下被打了折扣，并没有达到他的预期目的。
不甘失败的寇准又搞出“禅位事件”，结果又由于老寇自己饮酒失言，泄露机密，被迅速反应过来的刘娥、丁谓一举挫败，在复相一年后再次罢相，为太子太傅、莱国公。
接下来在七月二十四发生“周怀政宫变事件”，但再次因为泄密而失败，周怀政伏诛，寇准也受牵连、于二十八日出知相州被赶出朝廷，寇党遭到丁党的全面清洗。
寇准的失败，意味着太子派的全面失败，也标志着刘娥正式接管皇权，真宗完全成为傀儡空壳。
05，失去权力的宋真宗
要说真宗成为傀儡，可能会有人不认同，但事实上，在天禧末年，真宗赵恒真的因病沦为空壳傀儡。
如果真宗的病情不影响他处理政务，寇准就不会去搞什么皇太子总军国事的戏码，正是因为他不愿意看到刘娥代替真宗去代言皇权，也知道指望不上病入膏肓的真宗皇帝，所以才把年幼的太子赵祯抬出来。
寇准的一系列举动已经说明，真宗当时没有能力执政，而实际的执政者就是皇后刘娥。
此前刘娥攫取皇权并不是她主动的，而是因缘际会、顺势而为，但等她真正品尝过权力的醉人后，刘娥已经不愿意放弃手中的权力退缩到后宫，可以说，她从被动变为主动就是由真宗和寇准推动的。
当寇准图谋由皇太子总军国事后，又计划禅位事件时，获知消息的刘娥，就直接矫诏罢免寇准的相位。
等寇准罢相后，身为刘娥姻亲的钱惟演就向真宗举荐丁谓，企图让丁谓越过李迪拜相，已经失去权力的真宗当然不同意，但也不能反对，只能用默然来搪塞钱惟演。
钱惟演又提议冯拯，真宗则提名张知白，身为臣子的钱惟演，却直接否决皇帝的提名者，说他没能力为相，最后，真宗只得任命钱惟演提出的、和丁谓关系不太密切、但和寇准有宿怨的冯拯为相，当然，真宗同时也趁机任命李迪为相。
从真宗和钱惟演这段对话中，可以明显地看出钱惟演的咄咄逼人和真宗的无可奈何，钱惟演为何能如此？不就是背后站着实权皇后刘娥么？
此时的真宗还在尽力的维护寇准，但随即发生了周怀政宫变未遂事件，寇准就被赶出朝廷，这时候又发生丁谓擅自改动诏书事件。
丁谓提出要把寇准远徙到偏远小地方，真宗把“远”字去掉，只同意给寇准换一个小州，当时丁谓和李迪都在场，等两人从真宗那里出来，丁谓公然在圣旨上加上“远”字。
李迪当场反驳丁谓说圣旨上没有“远”字，丁谓则直接怼李迪：你想篡改圣旨包庇寇准吗？把李迪气得半死却毫无办法。
皇帝的圣旨，丁谓居然说改就改，还倒打一耙怼李迪，想象下他当时有多嚣张，他已经凭借自己的权势和皇后的信任，不把没权力的真宗放在眼里了，所以才如此妄为啊！
李迪为何不去找真宗对质？因为他明白，即便是回去找真宗对质，真宗也没能力改变这个结果，可见李迪也知道皇帝已经只是吉祥物了。
之后又发生丁谓和李迪的斗争，面对专权的丁谓，愤怒的老实人李迪公开宣言要和丁谓势不两立，甚至从争吵发展到动手，用手板去击打丁谓，终于闹到真宗面前。
李迪这是准备拼一己之力与丁谓同归于尽，说愿意和丁谓、钱惟演一起罢政，他们的争执，把神志一会儿清醒、一会儿糊涂的真宗吵得更加头昏，就命学士刘筠草诏，罢丁谓、李迪相位。
罢相诏书还没有公布前，都不是真心罢征的丁谓、李迪就各自去活动复相事宜，李迪先去见真宗，后去见太子，但都无果，丁谓则是皇帝太子都不找，而是直接拜托同党钱惟演去找皇后刘娥。
于是，得到皇后承诺的丁谓在入对（大臣罢政走人时都要入谢）时，就直接对真宗说，他不应该和李迪一起罢政，又在真宗赐座、内侍给他设墩子时，当着真宗的面对内侍说有旨让他复相，因此，内侍就给他换了宰相坐的杌子。
丁谓在真宗面前的蛮横和底气从何而来呢？当然还是来自皇后刘娥的支持，已经没有权力的真宗，对丁谓当着他面假传圣旨、是真的无可奈何，只能在丁谓强行去中书上班后，重新恢复他的相位，只有倒霉的李迪出知郓州。
面对自己被架空的局面，真宗对取代自己成为新的皇权代言人的昔日爱人刘娥，又是什么态度呢？
06，真宗的意难平
唐高宗李治发现自己无法掌控爱人武曌时，曾经图谋废掉武曌的皇后之位；同样的，宋真宗赵恒面对爱人刘娥对自己权力的侵犯时，也是很不满意的图谋废后。
枕着周怀政的腿计划废后的时候，赵恒已经忘记自己引导爱人替自己写作业时、自己获得的轻松和快乐了，只剩下对爱人的猜忌和不满，二十多年的爱情终究敌不过权力的纷争。
因此，寇准谋划的“禅位事件”很可能就是与真宗合谋的，所以，在失败后，真宗才那么尽力的保护寇准，才在愤怒时，对着宰臣说身边都是姓刘的，宝宝太没安全感了！
而听了他这些话的大臣却没有一个敢接他的话头，只有憨憨李迪让皇帝处置姓刘的，也因为这件事，引起皇后刘娥对他的反感，所以才被赶出朝廷。
天禧末，真宗寝疾，章献明肃太后渐预朝政，真宗意不能平。寇莱公探知此意，遂欲废章献，立仁宗，策真宗为太上皇，而诛丁谓、曹利用等。（东轩笔录卷三）
先是，上久不豫，語言或錯亂，嘗盛怒語輔臣曰：「昨夜皇后以下皆之劉氏，獨留朕於宮中。」眾皆不敢應，迪進曰：「果如是，何不以法治之？」良久，上寤，曰：「無是事也。」后適在屏間，聞之，由是惡迪，迪所以不得留，非但謂等媒孽，亦宮中意爾。（长编）
别说真宗身边都是姓刘的人、姓刘的亲信，就是太子赵祯身边，也都是姓刘的亲信，比如太子的奶妈林氏，就是刘美找来的，在皇后刘娥内管政事时，身为太子奶妈的林氏还曾“预掌机密”；抚育太子的小娘娘杨淑妃，也是唯皇后刘娥马首是瞻。
可以说，在天禧年间，真宗、仁宗父子都在刘娥的监控之下，而斗倒寇准、斗李迪的丁谓，就是刘娥在前朝的代言人，等真宗驾崩、仁宗继位后，认不清自己位置的丁谓很快就被刘娥弃之如履，丁谓在孤立无援中才发现，原来他以为的丁党人员，其实都是后党成员啊！
从刘娥处理政事的干脆利落看，她也已经迷恋上掌控一切的感觉，对刘娥来说，往日曾经甜美的爱情，也是不抵诱人的权力啊！果然权力令人迷醉，不论男人女人沾染上都不好戒掉。
正是由于权力的介入，真宗赵恒和皇后刘娥这对中年夫妻，最终从曾经的亲密无间、如胶似漆，走向相互猜忌和戒备，昔日令人羡慕的爱情，也在不知不觉中变质。
07，猴格说
总有人认为武曌的铁血，是唐高宗李治浇灌的，同样，刘娥的强悍，也是宋真宗赵恒培养出来的。
这样认为的人认为：不管是李治还是赵恒，他们都是表面软弱、但实际强悍的英明之主，他们并不是挟制不住武曌、刘娥，而是他们故意扶持老婆爱人去和大臣斗呢！
猴格想说，如此想法，真的是太想当然了，以为政治是过家家吗？武曌、刘娥这样的女强人能够崛起，明明是站在男人怠政、懒惰的基础上，为什么偏偏有人要歪歪，是“英明神武”的男人在运筹帷幄的下大棋呢？这想法真的挺让人无语，承认女人也有优秀者真的很难吗？
的确，李治、赵恒放权给妻子是事实，他们的身体有疾也是事实，但是，那也得武曌、刘娥她们有能力、能抓住机会，所以才登上权力的巅峰，她们最后的成就，已经摆脱掉丈夫带给她们的影响了，她们的丈夫失去权柄、无力废后就是最直接的证明啊！
还有人认为刘娥没有称帝，就是她没能力巴拉巴拉，但在天禧年间身为皇后的她，都已经直接预政了，士大夫集团不是也没能力阻止她？
等刘娥升级为皇太后，“军国事兼权取皇太后处分”，更是名正言顺成为皇权的代言人，士大夫集团又能改变什么呢？
她创立谏院、澄清吏治、完善科举、兴办州学、重视水利，又有哪一件又不属于帝王伟业呢？即便刘娥没有皇帝这个虚名，难道她就不具备帝王之实了吗？
其实，刘娥和武曌一样，虽然也有缺点，但她们的所作所为和能力，已经超过很多男性皇帝，更因为性别原因，相对的提高女性地位，比如刘娥认同“夫妇齐体”，就认为夫妻关系是平等的，这算不算男女平等的超前理念呢？
刘娥还命翰林学士编纂《皇太后仪制》五卷，记录她临朝期间的各种相关制度，并亲自命名为《内东门仪制》。
这是刘娥对自己临朝时的相关复盘，专门整理出来希望能被后人借鉴。可惜的是，在仁宗亲政后，《内东门仪制》还是毁在士大夫的狭隘格局之下，不过，后妃听政的形式，到底还是形成相关成例，被后人遵循。
就是这样。
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作者有话说：这算是刘娥的完结篇吧，毕竟网上写刘娥太后临朝的挺多，我就不絮叨了，就写点别人没写过或者很少写的东西得了，接下来，会把萧耨斤的完结篇给写出来。
话说，不知道有人对丁谓感兴趣的没？丁谓其实真的比寇老西能干，寇老西在民间能有个好名声，实在是占了评书和戏曲的大便宜，不然就凭他的各种骚操作，也是呵呵。
又是一年四月一，当爱已成往事，在风继续吹中，沉默是金。