220年12月，曹丕在洛阳举行了盛大的受禅仪式，正式登基成为曹魏的开国皇帝。与此同步，他对朝廷官制进行了调整，特别是将相国改为司徒，并且任命了华歆担任曹魏的首任司徒。华歆从此开始担任这个职务，直到231年因病去世，才由王朗继任。虽然华歆并没有显赫的才能，既不擅长指挥军队，也缺乏深厚的谋略，但他却能获得孙策、曹操以及曹丕的青睐，这其中的原因值得探讨。

一、孙策的座上宾

华歆，字子鱼，出生于平原郡高唐县，即今天的山东高唐。早年间，他与北海的邴原、管宁一起游学，三人交情深厚，人们称他们为“龙三”，其中华歆被誉为“龙头”，管宁是“龙腹”，邴原为“龙尾”。这三人的友情及其学识广博，成为当时学界的佳话。后来，华歆在高唐县担任县吏，以公正、冷静的态度处理事务，始终保持对人的尊重与客观，久而久之，声誉渐起。由于他的清正廉洁，华歆被推举为孝廉，并被任命为郎中，但因为健康原因，他不久后辞去了职务。

189年，华歆被任命为尚书郎，董卓专权后，他离开了洛阳，前往南阳避难，并开始随太傅马日磾一起安抚关东的局势。在经过徐州时，华歆接到朝廷的命令，担任豫章太守。在担任太守期间，华歆以其宽和治政赢得了百姓的敬重，他的政风“清静不烦”，吏民深感其恩，纷纷爱戴他。正是在孙策攻占江东时，华歆自觉无法抵挡其势力，于是以“幅巾奉迎”的姿态向孙策表明态度，孙策也以长者的身份对待华歆，并给予他极高的礼遇，甚至将他视作上宾。

二、曹操的尚书令

200年，曹操以汉献帝的名义征召华歆入朝，孙权最初不愿放他离开，但最终在华歆的劝说下同意了他前往许昌。临行时，华歆的旧识送行者有上千人，赠送的礼物也数以百金计，但华歆并未接受这些馈赠，而是将礼物全部存档并标明姓名，待到出发之时，再将所有的礼物退还给送行者。这种高洁的行为使得他在人们心中的形象更加高尚。

到达许昌后，华歆逐步获得了高职，先后担任了议郎、参司空军事等职务，并最终升任尚书，成为曹操身边的重要谋士。212年，曹操在南征孙权的过程中，取代了荀彧的尚书令职务，由华歆接任这一重要职务。作为尚书令，华歆不仅是曹操的重要助手，也显示了曹操对他的极高信任。之后，曹操称魏公时，华歆被任命为御史大夫，位列三公。曹丕继位为魏王后，华歆得以进一步晋升，被拜为相国，封为安乐乡侯。特别是在曹丕即位时，华歆还主持了禅让仪式，曹丕对此表示极大的欣赏，进一步重用他。

三、华歆的特殊身份

尽管华歆在政治上的表现并不突出，他的才干并未得到过多的展示，甚至连太史慈都评价他“非筹略才，无他方规，自守而已”，认为他并无治国安邦的能力。然而，华歆能够在孙策、曹操和曹丕的朝廷中获得如此重用，实际上与他当时的社会地位和身份密切相关。华歆不仅仅是一名政治人物，他还是当时的“名士”之一。作为游学时被誉为“龙头”的人物，华歆的学识和品行早已享誉一时。虞翻也曾称赞他“齐名中州，海内所宗”，足见他在学术界的声望。

虽然华歆缺乏军事和治国的能力，但他的名声和道德操守无疑为他赢得了大量的支持与尊敬。陈登曾称他“渊清玉洁，有礼有法，吾敬华子鱼”。华歆一生俸禄丰厚，但他并未过奢华生活，而是将所获得的赏赐分送亲朋故人，自己始终过着清贫的生活，甚至“家无担石之储”。尽管《三国演义》中的华歆被塑造成一个阿谀奉承、随波逐流的政客，但这与历史中的华歆形象大相径庭。

华歆的故事告诉我们，即便没有出众的军事才能和治国智慧，凭借卓越的品德、广泛的交际和良好的名声，仍然可以在乱世中赢得一席之地。