1、韦睿

韦睿来自三辅的显赫家族，早年间担任了上庸太守一职。南齐末年，他追随萧衍起兵，凭借其卓越的军事才干提出了多项重要战略，均得到了采用。南梁建立后，他被任命为廷尉，并封为都梁子。天监四年（505年），他出任北伐督军，率军攻打小岘城，并在进军合肥时，引导肥水灌城，成功大破魏军，斩杀敌兵一万余人。天监五年（506年），他与曹景宗一同指挥军队，在钟离之战中大破北魏，因功晋升为永昌侯，并被任命为右卫将军。最终，他历任侍中、车骑将军等职务。

韦睿不仅以其非凡的军事才能而著称，还以个人的风度和仁爱之心赢得了士兵的尊敬。他总是与士兵同甘共苦，如果营帐搭建不完全，他便不去休息；如果井灶尚未挖好，他也不会先行用餐。他常穿着儒生服饰，哪怕是在临阵指挥时，也常身穿宽松的官服，乘车指挥，手持竹如意指点军情。《南史》评价他与裴邃一同被誉为“梁世名将，余人莫及”。

2、班超

班超曾随窦固出征北匈奴，获得了显著的胜利。随后，他受命出使西域，帮助各地民族摆脱匈奴的压迫与奴役，从而使得“丝绸之路”重新恢复了畅通。后来，他被任命为西域都护，派遣副使甘英出使大秦（罗马帝国），甘英穿越波斯湾，成功完成了任务。班超在西域的活动长达三十一年，他的努力使得西域与内地的联系更加紧密，推动了中西文化与经济的交流。

西北匈奴的不断侵扰始终是汉朝边疆的隐患，班超的出现正是历史条件的产物。班超以出色的军事与政治才能，成功地执行了“断匈奴右臂”的策略，通过分化瓦解匈奴势力，屡战屡胜，不仅保护了中央政权的安全，也促进了汉朝与西域各国的文化与经济往来，为多民族国家的建设贡献了力量。

3、檀道济

檀道济不仅在灭后秦、元嘉北伐等重大历史事件中立下赫赫战功，还总结出三十六计，为后世军事战略提供了宝贵的理论依据。檀道济与陶渊明的交情也颇为深厚，两人常以相知相惜为基础，交流诗文。

作为一名杰出的军事指挥官，檀道济以其卓越的军事才能名留青史。值得一提的是，他指挥或参与的三场关键战役：首先是东晋安帝义熙十二年（416年），在刘裕北伐后秦的战役中，檀道济与王镇恶一同担任刘裕军的前锋，迅速攻占洛阳，继而攻下潼关，为长安的最终胜利奠定了基础，成功灭后秦。第二场是南宋元嘉十三年（436年），在刘义康执政时，檀道济被召入朝，但因担心他会叛乱，最终遭到杀害。檀道济的三十六计至今仍被视为军事上的宝贵财富，成为后代军事家研究的经典之一。

4、王阳明

王阳明，名云，字伯安，号阳明，浙江绍兴府余姚县人。因为他曾在会稽山的阳明洞居住而自号“阳明子”，学者称他为“阳明先生”。他是明代著名的思想家、文学家、哲学家和军事家，被誉为陆王心学的集大成者。王阳明精通儒家、道家和佛家的思想，弘治十二年（1499年）考中进士，先后担任刑部主事、贵州龙场驿丞、庐陵知县等职务，最终官至南京兵部尚书、都察院左都御史。在平定宸濠之乱时立下赫赫战功，后被封为新建伯，追赠新建侯，谥号文成，后人尊称他为“王文成公”。

王阳明的学说被称为“阳明学”，他将心学发展至极致，堪称明代影响最为深远的哲学思想之一。阳明学思想不仅在中国广泛传播，也传至日本、朝鲜半岛及东南亚地区。他的思想主张“致良知”，强调通过内心的自省来达到道德和智慧的升华，影响了众多后代学者。王阳明的学术成就，使他与孔子、孟子、朱熹并列为儒学四大家之一。

5、拓拔焘

拓拔焘，字佛狸，鲜卑族拓跋部人，北魏的杰出军事家和骑兵统帅。泰常八年（423年），他继位成为北魏皇帝，重用汉族士族，如崔浩等谋臣，在政治和军事上做出了重要改革。拓拔焘擅长使用骑兵作战，开创了骑兵闪击战的雏形。他从即位初期便致力于整顿吏治，励精图治，先后攻灭北燕、北凉，征讨山胡，征服鄯善，成功将北方统一。

拓拔焘在对柔然的征战中，取得了辉煌的战绩。尤其是在429年，他领导的魏军彻底打败了柔然，为中原王朝取得了对草原部落的决定性胜利。拓拔焘的军事指挥极具灵活性，常常通过分道并进、诱敌出城等战术手段取得胜利。他在管理军队方面严格要求，赏罚分明，生活朴素，崇尚纪律。他的治国理政为北魏的崛起和强盛奠定了基础。然而，在晚年，他因过于严苛的刑罚措施而遭到批评，并最终在位29年后，被宦官宗爱暗杀。