隋朝灭亡的锅不能全让杨广来背，没有情趣的杨坚也有责任
现代人读历史看影视剧都知道，皇帝是一个高危职业，创业难守业更难，每天公务繁忙累得要死，身体早早被透支，大臣没事儿还和皇帝顶着干着实让人心烦，所以皇帝大多不长寿。回到后宫温柔乡里，想和老婆孩子一起享受享受亲情的快乐，还不知道后宫这些人是不是真心爱他，说不定都盼着他早登极乐，后宫的人好另谋富贵。
就算皇帝这个职业有种种不好，但古人都知道成为皇帝可以拥有无上权力和地位，生活上可以任性妄为，可有万千美女陪伴，吃香喝辣的想干啥干啥。
可偏偏中国历史上有个皇帝除了热衷权力，对别的什么都没有欲望，自己没有欲望也就算了，他还要求自己的儿子和大臣和他一样清心寡欲。
隋文帝杨坚，隋朝的开国皇帝，一统混乱300年的中国，文治武功为后世大唐盛世打下基础，美国人曾写过一本书叫做《历史上最有影响的一百人》，中国有两个人上榜，一个是秦始皇，而另一个就是隋文帝杨坚。
可就是这样一个厉害的人，也曾做过错事，那就是因自己的好恶而废除太子，而这也导致了隋朝的灭亡。
杨坚有多么没有情趣
杨坚是一个官二代，出身关陇贵族，父亲杨忠又是大将军，杨忠36岁的时候才有了杨坚。出身好又得父亲喜爱，一般来说这种孩子肯定非常的骄蛮任性，可恰恰相反，杨坚从小就没有什么乐趣。每日在尼姑庵听钟声，吃素菜，从不和别人开玩笑，非常清心寡欲。
极其自律他对美色没有兴趣，杨坚遵循一夫一妻制度，起码他的皇后独孤氏活着时他几乎没宠幸过别人，独孤氏死后他身边也只有3个夫人，中国历代皇帝也找不出几个，只有明孝宗朱佑樘能与之相媲美。虽然独孤氏管的严，但他确实对女色没有兴趣，吐谷浑曾经向杨坚进贡美女，被他一口回绝了。
杨坚几乎每天都吃素，一顿饭最多一个荤菜，穿的衣服都是用普通布料做的，破了就补一补缝一缝。在现代，在清贫的人可能都不会过这种日子。但是国库里的绢却多的不计其数，隋朝六大粮仓储存了大量粮食，李世民说这些粮食可以吃五六十年。
没有兴趣爱好如果以上可以说明隋文帝勤俭节约，为人自律，但接下来的事儿就有些过分了。
每个人都有自己的兴趣爱好，为了陶冶情操也为了生活上能够有乐趣。皇帝都有自己的兴趣爱好，好皇帝中也不乏懂艺术善词赋之人。
可杨坚不懂诗词也不喜欢音乐什么也不玩，宫廷里有宴会时也只演奏严肃的乐曲，民间也禁止玩乐，在那个没有手机电脑电视的年代，百姓总要给自己找一些乐趣，只要不是太奢靡浪费都是可以接受的，可杨坚却把百姓仅有的乐趣也给禁止了。
大臣不幸福一夫一妻制度是值得提倡的，爱情需要忠贞。但是大臣是否遵循一夫一妻杨坚管不着，其实在那个年代这并不是什么过分的事情，可他不但管，手段还很激烈。大臣的小妾要是怀了孕，隋文帝就会把这个大臣给降职。
不但大臣们要按照他的标准去做，儿子们也不例外。
杨广乘虚而入
节俭和自律都是好事，但是人是有七情六欲的，过分自律就是自虐，杨坚再清心寡欲不也还是娶妻生子热衷于权力吗？而他这个性格也让杨广有了可乘之机，最终导致隋朝灭亡。
杨坚洁身自好，所以他的孩子都是一母所生，这也让他很自豪，他曾这样说过：
前世皇王，溺于嬖幸，废立之所由生。朕傍无姬侍，五子同母，可谓真兄弟也。岂若前代多诸内宠，孽子忿诤，为亡国之道邪？
但是，在权力面前，哪还有什么亲情。杨坚作为一个父亲，他自己对儿子就不够爱，他又怎么能指望儿子们能够相亲相爱。
野心勃勃的二儿子晋王杨广功劳很大，不愿屈居哥哥杨勇之下，便想把哥哥给打压下去，他知道父母的个性，于是就顺着他们的心意来讨好他们。
而杨勇的破绽也越来越多，杨坚夫妇越来越讨厌他，这主要有两个原因：
一、杨勇想用金银来装饰一幅铠甲，杨坚知道后就将他说了一顿：
自古帝王未有好奢侈而能久长者。汝为储后，当以俭约为先，乃能奉承宗庙。吾昔日衣服，各留一物，时复观之以自警戒。恐汝以今日皇太子之心忘昔时之事，故赐汝以我旧所带刀一枚，并菹酱一合，汝昔作上士时常所食也。若存记前事，应知我心。
就是说奢侈的皇帝都没有好的结果，所以我总是拿过去的旧衣服来提醒自己不忘节俭。我希望你也能谨记教诲，所以给你一把旧刀子和我曾经常吃的酱，希望你保持朴素。
给杨勇刀子，也有威胁的意思，一个父亲这样对待儿子，哪还有什么亲情可言。
二、不遵循一夫一妻制。杨坚夫妇曾为他找了北周名将元孝钜的女儿，她姓元，还是北魏皇室后代。她虽然家庭条件好，但却不被太子喜欢，杨勇曾抱怨说：“阿娘不给我一好妇，真可恨！”
杨勇在元姑娘身上感受不到爱情，于是他在一个出身低下的云姑娘身上找到了感情寄托，并和她生了三个儿子。
元姑娘失宠后，很快就因病去世了，丧心病狂的独孤皇后认为元姑娘肯定是被自己的花心儿子给害死了。
杨勇不爱元姑娘，既违反道德，又违反孝道，因为元姑娘是父母为他找他的妻子。
《隋书》说杨勇“率意任情，无矫饰之行”，率性而活的杨勇越来越不受父母喜欢。
太子失宠，也给了杨广上位的机会。有次杨坚去晋王府，一看屋子里都是简单的家具，乐器很破也都蒙上了灰，立马高兴了起来。这个儿子非常像自己，朴素不花哨。
当然，这都是杨广故意的，作为一个才子，他非常精通音律，但为了自己的事业，他只能选择忍耐。
杨广身边也只有一个萧妃，两个人成天秀恩爱。萧妃是后梁公主，杨坚夫妇钦点的儿媳妇，所以杨广经常带着萧妃在外人面前作秀。
这还不算，只要隋文帝或独孤皇后派人到杨广府上，无论此人身份如何，杨广和萧妃必定热情接待。
夫妻俩每次都早早地就在门口迎接使者，还给使者提供好吃的好喝的，临走时还会送上一份厚礼。每个到过杨广府的人都非常感动，回去之后也不忘在杨坚夫妇面前说杨广的好话。
兄弟俩一个任性，一个谨慎，高下立判。
但是这还不够，杨广还要再添点儿火。元姑娘死后没多久，杨广在长安省完亲就要回扬州，走之前向母亲哭诉道：
不知何罪，失爱东宫，恒蓄盛怒，欲加屠陷。每恐谗谮生于投杼，鸩毒遇于杯勺，是用勤忧积念，惧履危亡。
意思是太子哥哥想要杀死我，我很害怕。口说无凭，但是独孤皇后却相信了，皇帝家的亲情有时候就是这么脆弱。
只得到父母的喜爱是不够的，杨广还要在朝中寻找支持者，物以类聚，像杨素和宇文述这样品德低下的人就是杨广的支持者。
杨坚没有父爱
常言道：“太子之位，实为国本”，废立是大事，杨广在父母心中的形象越来越高大，但是废除太子并不是一件容易的事情，满朝文武都很支持杨勇，可是杨坚已经铁了心地想要废除太子，于是这位父亲开始对儿子下死手。
左卫大将军元旻支持杨勇，杨坚就派杨素来陷害他，然后借机将他杀掉。
杨坚知道杨勇并无大过错，直接废掉他会引发大臣们的不满，于是他又让杨素来诬陷自己的儿子，杨素从东宫搜出了几千根槐树棍和一些艾绒。
几个树根看起来平淡无奇，太子手下的人却说太子囤树根是想要烧死杨坚，这下杨坚就有了废掉杨勇的理由了。
杨坚将儿子废得很彻底，直接将他废成了庶人。后来杨勇想向父亲伸冤，杨坚全不顾骨肉亲情，连儿子的面都不愿意见。
每当看到这段历史，总觉得这是假的，父母再不喜欢自己的儿子，也不至于冷漠到这种程度。不过看看其他几个儿子的下场，就知道杨坚有多过分了。
三儿子秦王杨俊生活也有些奢侈，这让杨坚夫妇非常不满意，此外他还不遵守一夫一妻制度，他的王妃崔氏一生气，就往杨俊的食物里投了毒。
杨俊没被毒死，但是却落了病，做父亲的不心疼也就算了，还把他的王位给免了，然后又派人去责骂杨俊。
杨俊本来就生病了，又受了这么大的委屈，直接一命呜呼了。杨俊死后，杨坚连墓碑都不给他立，仿佛儿子的死和自己没什么关系。
杨俊死后，杨坚又不放心老四杨秀，杨广便趁机诬告杨秀迫害百姓，穷奢极欲，还诅咒亲人。杨坚一生气，又把杨秀给废为了庶人。
最后只剩下小儿子杨谅暂时躲过了一劫，杨广的太子之位终于坐踏实了。
废除太子的后果
本来杨坚还很自豪，因为五个儿子都是一个母亲所生，可是儿子们死的死，废的废，杨坚却毫不怜惜，他以为高枕无忧了，可事实真的如此吗？
他不是一个好父亲，所以他对儿子们也不了解，杨广是个有才华的人，可是人品非常的不好，他不昏庸，但却很残暴。
杨广是个有抱负的皇帝，他曾这么说过；
自古天子有巡狩之礼，而江东诸帝多傅脂粉，坐深宫，不与百姓相见，此合理也？
杨广看不起南朝的皇帝，认为他们久居深宫，不了解外界情况，每天就知道化妆没点儿阳刚之气。他不想成为这种皇帝。
于是他便大兴土木，穷兵黩武，他的本意是好的，无论是营造东都洛阳还是修建运河，对国家都有利，可他不应该急于求成。
洛阳城十个月就修建完成，动用了两百万人来建造。而开挖大运河更耗费人力物力，光开凿永济渠就耗费了五百万人力，男丁不够，妇女也要前来干活。
有些人为了躲避劳役，甚至砍掉了自己的手脚，还美其名曰“福手福脚”。
百姓的负担越来越重，他们不但要承受生理上的压力，还要承受物质上的磨难。可大臣们却不敢有异议，也不敢上书对杨广进行劝告，这是为什么呢？
一、杨广谋划太子之位的时候，身边的支持者帮助他打击杨勇，这样的支持者品德都不好，他们只考虑自己，不会考虑国家，所以杨广想要做什么，他们都会顺着杨广的心意来做。杨广身边没有什么忠厚的大臣。
二、杨广这个人非常的自大，他最不喜欢别人来劝谏他，谁劝杀谁，所以没有人敢来劝他，反正劝也不听，最后也是死，那还不如不劝。
如果杨勇继位的话，会不会出现这种情况呢？应该不会，杨勇为人“性宽仁和厚”，虽然没有弟弟有才华，但不会做出这种残暴的事情。
太子洗马李纲曾这样评论杨勇：
“器非上品，性是常人。若得贤明之士辅导之，足堪继嗣皇业。”
也就是说杨勇不废，有能臣辅佐的话，也能做个好皇帝，虽然没什么功劳，但不会让隋朝过早地灭亡。
结语：
《资治通鉴》中记载，杨坚病危时，杨广对杨坚的陈夫人图谋不轨，陈夫人便来告状，杨坚又气又毁地说道：“畜生何足付大事，独孤误我。”
自己做错事却怪在了妻子身上，可见杨坚病危的时候也没反省。
杨坚在北周做官时，官至随国公，建立隋朝后，他认为“随”这个字不吉利，便改成了“隋”，可最后隋朝还是随了他人。
说到底，还是杨坚自己做得不好，他英明一世，却在立太子问题上考虑欠缺，全凭自己的好恶，作为父亲他缺少慈爱，作为皇帝，他又缺少大局观，最终导致了隋朝的灭亡。