黄来生

微信版第1788期

绩溪冯村，是安徽省第一批省级历史文化名村，我国著名建筑专家郑孝燮先生在考察冯村时曾有诗句题咏冯村：“云横苍岭抱冯村，曲岸水街白屋群。秀色天成凝固乐，画游烟雨也销魂。”苍山莽莽，云雾缭绕中的艳丽冯村，曲水流觞的水街两岸，白屋成群，秀色天成，像是一首凝固的音乐，烟雨蒙蒙又犹如身在画中，不禁使人油然而魂灵感动。尤其是一座座横亘在槐溪河上、连通水街两岸的13座桥梁与水口上的九棵槐树，构成了冯村特有的水口风景“九槐十三桥”。

俗传徽州两个半水口之一的冯村水口，其“九槐十三桥”乃是最重要因素。据南开大学徽学专家卞利教授粗略统计，在古老的徽州大地上，为各地古村落起着交通便利作用的各类古桥梁约在四五千座之数。虽然这些古桥梁一般也各有其名，但是，如绩溪冯村这样，在水街桥梁命名时，刻意烙印程朱理学的儒家理念，有形和无形的教化子孙仁义礼智信，温良恭俭让，则是极其少见的。冯村冯氏，由于其家族文化的惯性使然，不仅在其子孙分支厅屋的命名上，以古代教育内容之“礼、乐、射、御、书、数”六艺为序号，而且在水街桥梁的命名上亦煞费苦心，用儒家的仁义道德礼教内涵为十三桥取名，不放过任何细节来濡染教化冯氏族人。

冯村槐溪（绩溪大源河源头之一）穿村而过，将村舍分成一南一北，水街（旧称“冯村铺”）长约二里，过去为通往旌德的古驿道。溪流上架有结构精美、造型各异的石桥13座。每座桥梁都依所在地形特色景观，取意于仁、德、礼、义等思想内涵，赋予立意隽永的桥名，顺次为：云庄、龙门、崇礼（理仁）、万年、荷花、红桥（益三）、大树（永瑞）、狮石（独秀）、安仁、崇义、尚德（并秀）、绿荷、北山。按照桥名所蕴含的内涵可以分为三个层次。一是德育方面，有龙门、崇礼（理仁）、万年、大树（永瑞）、安仁、崇义、尚德（并秀）；二是按自然地理位置取名，有云庄、北山；三是以景色命名，如荷花、红桥（益三）、狮石（独秀）、绿荷等。

龙门桥，有“鲤鱼跳龙门”之意。象征冯氏子孙鱼跃龙门，出人头地，非富即贵也。该桥地形别致，桥下有一天然巨石横卧河心，石上有尺许洞孔，涓涓流水流经洞中回旋而下，水声如钟如罄，韵味无穷；春水泛涨，急流冲石，如苍龙跃波，激起重重白浪，别是一番景象。据《冯村志》记载，龙门桥即冯村桥，位于万年桥下游50米处，单孔石拱，桥腿落于石岩之上。桥面长10.7米，跨径3.1米，洞孔内高4.5米。桥面建“文昌阁”。明代建桥时，桥面建有桥亭五楹。西向拱顶嵌以石板，并镌“龙门桥”三个繁体大字。村人冯瑢撰有“冯村桥记”云：“每遇春夏水涨，村人不免有病涉之虞，有族叔志得同父义观，族弟得礼等捐资鸠工，凿石为梁，构木为亭，同心协力，不阅月而告成。”此为冯村建村后建的第一座桥。

龙门桥

崇礼（理仁）桥，这是旧时走冯村驿道进村后的第三座桥，取名寓意族人崇尚礼仪仁义，讲究温良恭俭让。此桥位于龙门桥上游50米处。据1998年版《绩溪县志》记载，崇礼桥为单孔石拱桥。冯村万年台（旧时戏台今不存）有一角落在此桥面上。桥面长9.5米，跨径6米多。桥的西向拱顶上镌有30厘米空体“理仁”二字，上款为“明成化己巳年”，下款为“八月吉旦立”。

万年桥，取名寓意子孙万万年，绵延千百代之意。该桥与崇礼（理仁）桥并列同向，跨径4.5米，西向拱顶原有石板一块，后脱落河中。桥始建于何时无考。东向与理仁桥相隔一米，故用平石条将两桥连接一体，筑成90平方米的平坦，作为看戏的好坦场。

永瑞桥，此桥为明代村人冯永瑞所建。又因位于冯村大树第（纪念东汉大树将军冯异而建）门前，所以又叫“大树桥”。此桥为单孔翘桥，跨径4.2米，长3.9米。桥的形式别具特色，其桥腿逐级搭翘，上架5根大石坊，坊上横铺长短一致的石板作桥面，似木楼面。桥的东向，村人冯百洲置长石条既作护栏，又作坐凳。西向置石凳二只，石坊上刻有“大明弘治壬戌年四月二日冯”；东向石坊上镌有“明信官冯永瑞男科第三裔孙转隆荣重修”。桥下河中有一石墩，直径米余，高近2米；犹如中流砥柱，每逢涨水，激起浪花数米高，十分壮观。1954年特大洪灾后，村中雇人将石墩凿去一截，墩脚尚在。无论是叫永瑞桥或叫大树桥，都是吉祥人瑞名称，都带有向善的正能量。

安仁桥，意谓平安仁慈，寄语冯氏子孙，只有仁怀慈善，村境方能平和安宁。安仁桥位于村中心地带，结构独特，一孔拱桥，跨径5米，桥面东西长30米，联接南北水街，形成一个四五百平方米的广场，俗称大坦桥，是村民聚会的场所。桥东向拱顶嵌有石板匾额一块，镌“安仁”二字，并有小字两行，上为“弘治元年孟秋十日”，下为“云庄冯瑊时美立”。 字迹清晰，雄浑古拙。桥面东沿河石栏杆可作坐凳。从桥底看，似乎分为三段。中段是民国20年（1931）修建，并在北壁嵌有碑记一块曰：“修补安仁桥记。此桥建于明代，本是完好，因为洪杨事后两间之中坍塌一洞，今厚诚堂于吴城所开福泰店，经批银币七百余元修补此洞。民国二十年一月落成纪念。冯燮成经手监修。”

崇义桥，寓意崇尚仁义道义正义。绩溪有俗语说：“跟好学好，跟衰学衰，跟着叫花打火堆。”所以做人必须要立定脚跟，义字当头，方能人正路正，子孙旺盛。崇义桥位于冯村水街29号民宅前，单孔石拱。西向拱顶横嵌匾额空隶“崇义”二字，上款小字为“成化丙午年”，下款小字“三月壬午”。

崇义桥

尚德桥，亦称并秀桥。尚德，即崇尚道德也。人无德不立，冯氏子孙，做人必须要讲道德。据《冯村志》记载，该桥位于冯村水街94、95号民宅门前，用跨径5.2米，宽1米，厚0.25米和0.3米的两块石条并架南北两岸而成，所以又称“并秀桥”。

按照仁义道德思想内涵取名的桥梁共7座，其中石拱桥6座，石梁桥1座。按照自然地理位置取名的桥梁2座，云庄桥和北山桥，均为石拱桥，分别位于冯村村头和村尾。

云庄桥，是古时候冯村通往云庄书院的孔径，故称“云庄桥”。云庄书院始建于南宋淳熙元年（1174），明成化间村人冯瑢重建，并造云庄桥，是该村较早的石桥。据《冯村志》记载：云庄桥，在五都冯村，明成化间冯姓建。该桥位于冯村水口南侧，通往饭罗岱至坦头方向诸村，为单孔石桥，拱顶两向皆嵌石板，镌以空体“云庄桥”三个大字。云庄书院是安徽省境内较早的书院之一，朱熹曾到此讲学并为之题“一坞白云”。

北山桥，位于冯村北山脚，是冯村十三桥之最后一座桥，又是冯村进水口的第一座桥，故名“北山桥”。据《冯村志》介绍，此桥单孔石拱，桥面高于道路七个石级，所以当地又叫“弓背桥”。桥长5米，跨径3米。何时建造无考。

除此之外，按照景色来命名的桥梁还有4座，即荷花桥、红桥（益三桥）、独秀桥和绿荷桥。

荷花桥，取名寓意出淤泥而不染，冀希子孙要做人品高洁之人。荷花桥位于冯村进士第坊前，单孔石桥。桥面长7米多，跨径3.7米，有栏杆基石和荷花柱数根，以及流散数处的栏杆材料。

红桥（也叫“益三桥），石梁桥，位于水街冯定一住宅下首，用3块长4.1米，厚0.26米的石条架设南北两岸成平板桥，宽1.35米。该桥名象征鸿运当头，“鸿”与“红”俩字读音在绩溪岭北方言中是一样的。又因此桥为晚清时期村人冯益三重修，桥的石条数与人名的“三”巧合，故而又叫“益三桥”。

独秀桥（又称独石桥、狮石桥），位于冯村大树第门前，用一块长4.8米，宽0.5米，厚0.25米的石条横卧南北两岸，建于何时无考。1990年村中安装高压电时，一株古槐有碍，在砍古槐时将桥面打断，桥石抬到崇义桥下作捣衣石了。在岭北土话中，“独石”与“独秀”谐音，且“独秀”显得大气文雅，彰显了冯村人一枝独秀的文雅情趣。

绿荷桥，俗称“龟墩桥”，位于龟墩旁，单孔石拱，桥腿落在石崖上，与龟墩相依。因绿水长流，龟墩隐约晃漾，如同水中之荷叶田田，所以称“绿荷桥”。此桥跨径5米，长2.8米，通往长安镇梧村和清隐寺。

在绩溪，在古徽州，像冯村这样，一水东流，自然形成水街，且在区区两里路长的村内水街中，迤逦蜿蜒架起13座各种样式的桥梁，加上村口的九株大槐树，形成独特的“九槐十三桥”景观，并有意识的赋予十三座桥梁以儒家思想教化理念，着实是绝无仅有的现象。正是因为冯村冯氏的这种有形的和无形的儒家教化作用，冯村冯氏才会出现兄谦弟恭，互让家产，父贤子孝，家族和睦的欣欣向荣景象，世代传为美谈。

（作者系原绩溪县政协文史委主任，宣城市历史文化研究会会员）

制作：童达清。